[عاشق الامام الكاظم]

( علي (ع) مع الحق والحق مع علي (ع) )

مستدرك الحاكم

- كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4629 )

4605 - أخبرنا : أحمد بن كامل القاضي ، ثنا : أبو قلابة ، ثنا : أبو عتاب سهيل بن حماد ، ثنا : المختار بن نافع التميمي ، ثنا : أبو حيان التيمي ، عن أبيه ، عن علي (ر) قال : قال رسول الله (ص) : رحم الله علياًً اللهم أدر الحق معه حيث دار ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

الرابط :
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=40

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523548



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4680 )

4663 - حدثنا : أبوبكر بن إسحاق ، أنبأ : محمد بن عيسى بن السكن ، ثنا : الحارث بن منصور ، ثنا : إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن جري بن كليب العامري قال : لما سار علي إلى صفين كرهت القتال ، فأتيت المدينة ، فدخلت على ميمونة بنت الحارث فقالت : ممن أنت ؟ ، قلت : من أهل الكوفة ، قالت : من أيهم ؟ ، قلت : من بني عامر ، قالت : رحبا على رحب ، وقربا على قرب ، تجيء ما جاء بك ؟ ، قال : قلت : سار علي إلى صفين وكرهت القتال ، فجئنا إلى ها هنا ، قالت : أكنت بايعته ؟ ، قال : قلت : نعم ، قالت : فإرجع إليه ، فكن معه ، فوالله ما ضل ، ولا ضل به ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.

الرابط :
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=40
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523597

إبن قتيبة الدينوري- الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 98 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال : وأتى محمد بن أبي بكر ، فدخل على أخته عائشة (ر) ، قال لها : أما سمعت رسول الله (ص) : يقول : علي مع الحق ، والحق مع علي ؟ ثم خرجت تقاتلينه بدم عثمان ، ثم دخل عليهما علي فسلم وقال : يا صاحبة الهودج ، قد أمرك الله أن تقعدي في بيتك ، ثم خرجت تقاتلين ، أترتحلين ؟ ، قالت : أرتحل ....

إبن قتيبة الدينوري- الإمامة والسياسة - تحقيق الزيني - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 73 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال : وأتى محمد بن أبي بكر ، فدخل على أخته عائشة (ر) ، قال لها : أما سمعت رسول الله (ص) : يقول : علي مع الحق ، والحق مع علي ؟ ثم خرجت تقاتلينه بدم عثمان ، ثم دخل عليهما علي فسلم وقال : يا صاحبة الهودج ، قد أمرك الله أن تقعدي في بيتك ، ثم خرجت تقاتلين ، أترتحلين ؟ ، قالت : إرتحل ، فبعث معها علي (ر) أربعين إمرأة ، وأمرهن أن يلبسن العمائم ، ويتقلدن السيوف ، وأن يكن من الذين يلينها ، ولا تطلع على أنهن نساء ....

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

12027 - وعن أبى سعيد يعنى الخدرى قال : كنا عند بيت النبي (ص) في نفر من المهاجرين والأنصار فقال : ألا أخبركم بخياركم قالوا بلى ، قال : الموفون المطيبون إن الله يحب الخفى التقى ، قال : ومر علي بن أبى طالب فقال : الحق مع ذا الحق مع ذا ، رواه أبو يعلي ورجاله ثقات.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12027#SR1


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 235 )

12031 - وعن محمد بن إبراهيم التيمى أن فلاناً دخل المدينة حاجاً فأتاه الناس يسلمون عليه فدخل سعد فسلم فقال : وهذا لم يعنا على حقنا على باطل غيرنا قال : فسكت عنه فقال مالك : لا تتكلم ، فقال : هاجت فتنة وطلمة فقال لبعيرى : إخ إخ فأنخت حتى إنجلت فقال رجل : إني قرأت كتاب الله من أوله إلى آخره فلم أر فيه إخ إخ فقال : أما إذ قلت ذاك فإني سمعت رسول الله (ص) : يقول : علي مع الحق أو الحق مع علي حيث كان ، قال : من سمع ذلك قال : قاله في بيت أم سلمة قال : فأرسل إلى أم سلمة فسألها ، فقالت : قد قاله رسول الله (ص) في بيتي ، فقال : الرجل لسعد ما كنت عندي قط ألوم منك الآن فقال : ولم قال : لو سمعت هذا من النبي (ص) لم أزل خادماً لعلى حتى أموت ، رواه البزار وفيه سعد بن شعيب ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12031#SR1


أبو جعفر الإسكافي- المعيار والموازنة - رقم الصفحة : ( 119 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وسمعنا رسول الله (ص) : يقول : علي مع الحق والحق مع علي ، لا يفترقان حتى يردا علي الحوض يوم القيامة.

أبو جعفر الإسكافي - المعيار والموازنة - رقم الصفحة : ( 119 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وسمعنا رسول الله (ص) : يقول : علي مع الحق والحق مع علي ، لا يفترقان حتى يردا علي الحوض يوم القيامة.

الطبراني - المعجم الكبير - باب الفاء

15048 - حدثنا : إبراهيم بن متويه الإصبهاني ، ثنا : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا : صالح بن بدل ، ثنا : عبد الله بن جعفر المدني ، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن أبيه ، عن كعب بن عجرة ، قال : كنا جلوساًً عند رسول الله (ص) فمر بنا رجل متقنع ، فقال رسول الله (ص) : يكون بين الناس فرقة وإختلاف ، فيكون هذا وأصحابه على الحق ، قال كعب : فأدركته فنظرت إليه حتى عرفته ، وكنا نسأل كعباً : من الرجل ؟ ، فيأبى يخبرنا ، حتى خرج كعب مع علي إلى الكوفة ، فلم يزل حتى مات ، فكانا أن عرفنا أن ذلك الرجل علي (ر).

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=480474

الطبراني - المعجم الكبير - باب الباء

18410- حدثنا : فضيل بن محمد الملطي ، ثنا : أبو نعيم ، ثنا : موسى بن قيس ، عن سلمة بن كهيل ، عن عياض بن عياض ، عن مالك بن جعونة ، قال : سمعت أم سلمة ، تقول : كان علي على الحق من إتبعه إتبع الحق ، ومن تركه ترك الحق عهداً معهوداً قبل يومه هذا.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=485311

[عاشق الامام الكاظم]

( علي (ع) مع الحق والحق مع علي (ع) )

أبو القاسم الكوفي - الإستغاثة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 9 )

- وهم قد رووا جميعاًًً أن رسول الله (ص) قال علي مع الحق والحق مع علي ، يدور معه حيث دار ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض.

أبو القاسم الكوفي - الإستغاثة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 63 )

- وأما سعد بن أبي وقاص فرجل يروي عنه الخاص والعام إنه قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول في علي : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله وإنه قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار ، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.

إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 46 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 46 )

- وأخرج البزار من طريق زيد بن وهب قال : بينا نحن حول حذيفة إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم فرقتين يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف ، قلنا : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إذا أدركنا ذلك قال : إنظروا إلى الفرقة التي تدعو إلى أمر علي بن أبي طالب فإنها على الهدى.

الرابط:
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=630&SW=فرقتين#SR1


إبن حجر - المطالب العالية - كتاب المناقب

4045 - وقال أبو يعلى : ، ثنا : محمد بن عباد ، ثنا : أبو سعيد ، عن صدقة بن الربيع ، عن عمارة بن غزية ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه ، قال : كنت عند بيت النبي (ص) في نفر من المهاجرين والأنصار ، فخرج علينا رسول الله (ص) ، فقال : ألا أخبركم بخياركم ؟ ، قالوا : بلى ، قال : فإن خياركم الموفون المطيبون ، إن الله يحب الخفي التقي قال : ومر علي بن أبي طالب ، فقال : الحق مع ذا ، الحق مع ذا ، وحديثه (ر) في قصة بنت حمزة (ر) تقدم في الحضانة.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287277


إبن أبي الحديد- شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 296 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- لأنه قد ثبت عنه في الأخبار الصحيحة أنه قال : علي مع الحق ، والحق مع علي ، يدور حيثما دار وقال له غير مرة : حربك حربى وسلمك سلمى.

إبن أبي الحديد- شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 18 ) - رقم الصفحة : ( 72 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قلت : كان لأمير المؤمنين (ع) في ذلك غرض صحيح ، وإليه أشار ، وحوله كان يطوف ويحوم ، وذلك أنه أراد أن يقول لهم : قال رسول الله (ص) : علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار.

إبن عساكر- تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 448 )

- وأخبرتنا : أم المحتبى قالت : ، قرئ على إبراهيم السلمي ، نا : أبوبكر قالا : ، أنا : أبو يعلى ، نا : محمد بن عباد المكي ، نا : أبو سعيد ، عن وقال إبن حمدان ، نا : صدقة بن الربيع ، عن عمارة بن غزية ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه قال : كنت وقال إبن حمدان : كنا عند بيت النبي (ص) في نفر من المهاجرين والأنصار فخرج علينا ، زاد أبوبكر رسول الله (ص) وقالا : فقال : ألا أخبركم بخياركم قالوا : بلى ، قال : خياركم الموفون المطيبون إن الله يحب الحفي التقي قال : ومر علي بن أبي طالب فقال : الحق مع ذا الحق مع ذا.

إبن عساكر- تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 449 )

- أخبرنا : أبو منصور بن زريق ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا : أبوبكر الخطيب أخبرني : الحسن بن علي بن عببد الله المقرئ ، نا : أحمد بن الفرج بن منصور الوراق ، نا : يوسف بن محمد بن علي المكتب سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ، نا : الحسن بن أحمد بن السراج ، نا : عبد السلام بن صالح ، نا : علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه ، عن أبي سعيد التميمي ، عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال : دخلت على أم سلمة فرأيتها تبكي وتذكر علياًً وقالت : سمعت رسول الله (ص) يقول : علي مع الحق والحق مع علي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض يوم القيامة.

الآجري - الشريعة - كتاب فضائل أمير المؤمنين علي (ع)

1538 - وحدثنا : أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال : ، حدثنا : محمد بن عباد المكي ، قال : ، حدثنا : أبو سعيد مولى بني هاشم ، عن صدقة بن الربيع ، عن عمارة بن غزية ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه قال : كنا عند بيت النبي (ص) نفر من المهاجرين والأنصار ، فخرج علينا يعني النبي (ص) ، فقال : ألا أخبركم بخياركم ؟ قلنا : بلى ، قال : خياركم الموفون المطيبون ، إن الله عز وجل يحب الخفي التقي قال : ومر علي بن أبي طالب (ر) ، فقال : الحق مع ذا ، الحق مع ذا.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=444679

الآجري - الشريعة - كتاب الإيمان والتصديق
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=444270

إبن أبي شيبة- المصنف - كتاب الفضائل

31506 - حدثنا : حميد بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن جدته ميمونة ، قال : لما كانت الفرقة قيل لميمونة إبنة الحارث : يا أم المؤمنين ، فقالت : عليكم بإبن أبي طالب فوالله ما ضل ولا ضل به.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=115108


المتقي الهندي- كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 621 )

33016

-تكون بين الناس فرقة وإختلاف فيكون هذا وأصحابه على الحق ، يعني علياًً ‏.

33018

-الحق مع ذا ، الحق مع ذا ، يعني علياًً ‏.

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...0&SW=33016#SR1

[ألنور الأقدس]

بسمه تعالى

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم

وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاًً

بوركت يمينك اخي الكريم عاشق الامام الكاظم

والله ماقصرت

ننتظر الرد من المخالفين

وتقبل مروري بكل ود وأحترام

[شيعي هويتي]

مشكوور أخي الكريم على هالموضوع الكريم وعلى إجتهادك في إثبات ما أثبته الله ورسوله في إمامنا علي بن أبي طالب عليه السلام

لكن سألنا سؤال إلى دكتور وهابي ما معنى هذا علي مع الحق والحق مع علي

أجاب ان الرسول أختص لكل صحاب فعل وامر يناسبه فهذا الصفة لعلي (سلام الله عليه لكنه ما قالها) تعني أنه أكثر الناس يعرف المقاضاة بين الصحابة

وما تفسيرك خروج معاوية عنه
قال أن معاوية أجتهد وكان لا يريد محاربة الإمام علي(عليه السلام) بل كان يريد دم عثمان

هذا أجتهد وذاك أجتهد
معاوية له أجر وعلي له أجران

وش رايك بهالتفسير البشري؟؟

[عاشق الامام الكاظم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الامام الكاظم [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاًً بوركت يمينك اخي الكريم عاشق الامام الكاظم والله ماقصرت ننتظر الرد من المخالفين وتقبل مروري بكل ود وأحترام

الله ايبارك بيج اختي
هههههههههههه
اختي انا متاكد ما راح يجاوبو على مواضيعي
لاني طرحت العديد من المواضيع والعديد من التساؤلات
ولاكنهم لا يردون والسبب بسيط
لان كل موضوع اضعه فيه حقائق وابين لهم الحق
ولا اريد منهم الرد اريدهم ان يطلعو لا اكثر
ولعلهم يتفكرون
امر اخر هناك بقية كثيرا للاحاديث
سوف انزلها ان شاء الله تعالى من مصادرهم فقط

[عاشق الامام الكاظم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي هويتي [ مشاهدة المشاركة ]

مشكوور أخي الكريم على هالموضوع الكريم وعلى إجتهادك في إثبات ما أثبته الله ورسوله في إمامنا علي بن أبي طالب عليه السلام لكن سألنا سؤال إلى دكتور وهابي ما معنى هذا علي مع الحق والحق مع علي أجاب ان الرسول أختص لكل صحاب فعل وامر يناسبه فهذا الصفة لعلي (سلام الله عليه لكنه ما قالها) تعني أنه أكثر الناس يعرف المقاضاة بين الصحابة وما تفسيرك خروج معاوية عنه قال أن معاوية أجتهد وكان لا يريد محاربة الإمام علي(عليه السلام) بل كان يريد دم عثمان هذا أجتهد وذاك أجتهد معاوية له أجر وعلي له أجران وش رايك بهالتفسير البشري؟؟

الشكر لك اخوية الغالي
اخي هم يفسرون بطريقتهم الباطلة
لانهم يعرفون الحق ومنه يهربون
لاكن ان شاء الله سانزل احاديث كثيرا جدا من مصادرهم تبين لهم فضائل امير المؤمنين(عليه السلام)
وتثبت الحق عندنا وهم على باطل

[متيمة بحب علي]

يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون
بارك الله فيك اخي عاشق الامام الكاظم
ومع كل هذه الاثباتات تجد ان بنو وهبان معاندين وادمغتهم متحجرة لانهم ربائب الجاهلية والموضوع فيه اثبات لعلي عليه السلام وهم لا يحتملون ذلك
شكرا لك

[عاشق الامام الكاظم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متيمة بحب علي [ مشاهدة المشاركة ]

يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون بارك الله فيك اخي عاشق الامام الكاظم ومع كل هذه الاثباتات تجد ان بنو وهبان معاندين وادمغتهم متحجرة لانهم ربائب الجاهلية والموضوع فيه اثبات لعلي عليه السلام وهم لا يحتملون ذلك شكرا لك

اللهم صلي على محمد وال محمد
مشكورة اختي اسعدني مروورركم الكريم العطر على صفحتي
اممممممم
اختي نحن نلقي عليهم الحجة وهم احرار
واكمل بقية الطرح الان ان شاء الله تعالى

[عاشق الامام الكاظم]

الإمام علي (ع) هو الصديق والفاروق


أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي (ع)

961 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : إبن نمير ، وأبو أحمد ، هو الزبيري ، قالا : ، نا : العلاء بن صالح ، عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله ، قال : سمعت علياًً يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، قال إبن نمير في حديثه : وأنا الصديق الأكبر ، لا يقولها بعد ، قال أبو أحمد : بعدي إلاّّ كاذب مفتري ، ولقد صليت قبل الناس سبع سنين ، قال أبو أحمد : ولقد أسلمت قبل الناس بسبع سنين.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129521



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي (ع)

1036 - حدثنا : محمد ، قثنا : الحسن بن عبد الرحمن الأنصاري قال : ، نا : عمرو بن جميع ، عن إبن أبي ليلى ، عن أخيه عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) : الصديقون ثلاثة : حبيب بن مري النجار مؤمن آل ياسين ، وخرتيل مؤمن آل فرعون ، وعلي بن أبي طالب الثالث ، وهو أفضلهم.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129597


أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي (ع)

1082 - وفيما كتب إلينا عبد الله بن غنام الكوفي ، يذكر أن الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى المكفوف حدثهم ، قال : ، أنا : عمرو بن جميع البصري ، عن محمد بن أبي ليلى ، عن عيسى بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه أبي ليلى قال : قال رسول الله (ص) : الصديقون ثلاثة : حبيب النجار مؤمن آل ياسين الذي قال : يا قوم إتبعوا المرسلين ، وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال : أتقتلون رجلاًًً أن يقول ربي الله ، وعلي بن أبي طالب الثالث ، وهو أفضلهم.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129643

المتقي الهندي

- كنز العمال -الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 611 )

32897

- الصديقون ثلاثة‏‏ :‏‏ حزقيل مؤمن آل فرعون ، وحبيب النجار صاحب آل يس ، وعلي بن أبي طالب.

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...9&SW=32897#SR1


المتقي الهندي - كنز العمال -الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 616 )

32990 - إن هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهذا الصديق الأكبر ، وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل ، وهذا يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظالمين ، قاله لعلي.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=410&SW=32990#SR1


سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي... - رقم الحديث : ( 117 )

120 - حدثنا : محمد بن إسماعيل الرازي، ثنا : عبيد الله بن موسى ، أنبئنا : العلاء إبن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال : قال علي : أنا : عبد الله ، وأخو رسوله (ص) ، وأنا الصديق الأكبر ، لا يقولها بعدى إلاّّ كذّاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين.

شرح سنن إبن ماجه للسندي

‏- وفي الزوائد قلت : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات ، رواه الحاكم في المستدرك ، عن المنهال وقال : صحيح على شرط الشيخين ، والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث إبن عمر مرفوعاًً : أنت أخي في الدنيا والآخرة ، وقال : حديث حسن غريب ، إنتهى.

‏- قلت : فكإن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده ، وقد ظهر معناه بما ذكرنا.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=117&doc=5

رجال السند :

1 - محمد بن إسماعيل الرازي - ( قال عنه ) : أبو حاتم الرازي ( صدوق ) ، الذهبي ( صدوق ).

2 - عبيدالله بن موسى - ( قال عنه ) : يحيى بن معين : ( ثقة ) ، أبو حاتم الرازي : ( ثقة ) ، العجلي : ( ثقة ) ، محمد بن سعد ( ثقة صدوق يتشيع ) ، إبن عدي : ( ثقة ) ، إبن حيان : ( ثقة ).

3 - العلاء إبن صالح - ( قال عنه ) : يحيى بن معين ( ثقة ) ، أبو داوود السجستاني : ( ثقة ) ، أبة حاتم الرازي : ( لا بأس به ) ، يعقوب بن سفيان : ( ثقة ) ، إبن نمير : ( ثقة ) ، الحجلي : ( ثقة ) .

4 - المنهال بن عمرو - ( قال عنه ) : يحيى بن معين : ( ثقة ) ، النسائي : ( ثقة ) ، العجلي : ( ثقة ) ، إبن حبان : ( ذكره في الثقات ) ، الدار قطني : ( صدوق ).

5 - عباد بن عبدالله : ( قال عنه ) : العجلي : ( ثقة ) ، النسائي : ( ثقة ) ، محمد بن سعد : ( ثقة ) ، إبن حبان : ( ذكره في الثقات ).

منقولة من المصدر التالي :
موسوعة الحديث الشريف / الإصدار الأول : 1 / 2 - الكتب التسعة.
شركة صخر لبرامج الحاسب الآلي : ( 1991 - 1996 ).

[شيعي هويتي]

متابع معاك أخوي عاشق

يعطيك ألف عافيه