[زين العابدين علي]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله
يقال ان مذنبا ادخل على المامون العباسي فقال المذنب ان هذا اليوم اشد علي من يوم القيامة. فقيل له كيف؟؟ قال لان في القيامة يؤتى بحسناتي وسيئاتي .وانتم اتيتم بسيئاتي فقط. فربما نجوت هناك ولا اظنني انجو هنا. فعفي عنه.قال رسولنا الاعظم بدا الاسلام غريب وسيعود غريب. صدق رسول الله. ان الاسلام بدا بعدد الاصابع من الافراد والذين تحملو كل انواع الاذى حتى قال الرسول الاعظم ما اوذى نبي مثلي هذا على منزلته ووجود المدافع الاول ابو طالب.وكرامة بني هاشم وفضلهم على الناس. يعني حصانه اجتماعيه. اذا ما ذا لاقى باقي المسلمون الاوائل؟؟وطبعا هم اسلمو طوعا ولم يجبرهم احد وليس لديهم ما يثبت ان النصر في النهاية لصالحهم سوى تصديقهم بالنبي الاعظم. واستمر هذا الامر ثلاثة عشر سنه. وما لاقوه بعد الهجره من غربة وترك الاهل وفقدان الاموال اكثر مما لاقوه في مكة وكيف امن احدهم ان لا يقتل في احدى المعارك سوى التجارة مع الله؟؟؟علما انه في الطرف الاخر يمكنهم عدم الاسلام ولا شيء عليهم وربما انتظرو الرابح اي بعد فتح مكة بل بعد حنين. وليس عليهم شي ء لا اكراه في الدين؟؟طبعا اهل المدينه لهم امر اخر.ولهذا ظهر منهم منافقون.وانا هنا لا اناقش فيهم. و حسب الامامية فانهم خطاو بعض الصحابة ومنهم الخلفاء الثلاثة ووصل ذلك الى تفسير اسلامهم بالنفاق والمكيدة لرسول الله والاسلام وحتى هجرة الاول مع الرسول على انها مكيده وهكذا. وهناك محاولة منهم لقتل الرسول في احدى الغزوات. ولا يقبلون ان يترضى عليهم احد . بل الترضي علامة الوهابية او السنه المتطرفين. واعتقد ان هذا رد فعل لقضية اغتصاب الخلافة وما جرى بعد وفاة سيد الخلق ارواحنا له الفداء.والسؤال هنا لو حدث ان عليا تحمل مسؤولية الخلافة اولا وحسب وصية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هل سيكون موقف الامامية الحالي والسابق هو الموقف نفسه ام لا؟؟ ام سيقرون بما قدمنا لهم؟؟؟ثم الائمة الاثني عشر الذين بشر بهم النبي الاعظم الى متى سيمتد حكمهم؟؟هل مثلا يبقى المهدي عليه السلام اماما الى الابد؟؟وكم سيكون عمره؟؟ هذه استفسارات من شيعي امامي يفكر كثيرا وكما يقولون يعمل من الحباية كباية؟؟ واسلمو اخواني. اتمنى عليكم النقاش الهادئ. للاستفادة. مع كل التقدير والمودة.

[عبد محمد]

أخ زين العابدين

المبدأ في العقيدة الإسلامية الحقة الإعتقاد بالأئمة الإثنا عشر ع

وهم الإمام علي ع

والأحدى عشر من ولده

آخرهم قائمهم المهدي عجل الله فرجه

وأنه سوف يقيم دولة الحق ويقضي على دولة الظلم التي بين ظهرانينا حاليا

أما كم سيعيش الإمام المهدي ع

فهذا لا علاقة له بالعقيدة

نعم ربما فلسفة يستفاذ منها

أهم شي الإعتقاد بهم

[ابوسلطان القرشي]

الاخ زين العابدين أرجو منك تكبير الخط حتى نتمكن من قرائه الموضوع بشكل مريح .

[موالي مبتدأ]

أشكرك وأشكر الأخ عبد محمد على التوضيح

[زين العابدين علي]

الاخوة المشاركون. السلام عليكم وجعلكم الله من اهل الايمان وحشركم مع محمد وال محمد. استاذنا العالم الفقيه عبد محمد اشكرك على الرد الجميل.ان الاسلام وصل لي ولك بعد ان اشبع بحثا وتفسيرا وكذلك سيكون الامر للاجيال بعدنا.مثل ما تقول -ملبلبه- القضية.ان مساله الاثني عشر اماما طرحت في وقت متاخر من عمر الدعوة الاسلامية ولعلها في المدينه.وتنصيب الامام علي كان في واقعة غدير خم اي عند اكمال الدين.وطبعا كما قات انت ان الاسلام الحق هو معرفة الائمة الاثني عشر. هذا للمتاخر من المسلمين. انا طرحت الصحابة في الجزء الاول منها فترة النضال السلبي في مكة وجزء كبير من النضال في المدينه وخصوصا المهاجرين. لان وضعهم خاص فراق غربة خسارة مادية خوف من المجهول. انظر ما دار من احاديث قبل واثناء معركة الخندق. فهل كان حمزة عليه السلام يعرف الائمة الاثني عشر مثلا ؟؟ام سعد بن معاذ؟؟وهل كان علي امامهم اذ ذاك ام ان القضية بدات بعد التنصيب في خم؟؟اما ىطرح قضية العمر فانا اخذت المعادلة على جانبها النقيض.؟ اي لو امسك سيدنا علي الخلافة اولا وهكذا حسن ثم حسين الى المهدي. وماذا بعد ذلك؟؟اما قضية النقذ فلا احد ينكرها لانها موجودة عند المسلمين وغير المسلمين. وقد احتج علي احد المناقشين السابقين بقول السيد فضل الله ان النبي اراد للتجربة ان تتحرك في قضية اختيار المسلمين لشؤونهم. ولا ادري ان كان السيد قال ذلك وماذا يقصد؟؟الا اني اجبت حركة التجربة ادت الى مقتل جميع الصحابة واهل البيت في اقل من متوسط عمر انسان . فاحمكو انتم بانفسكم ان كانت الحركة صحيحة وموفقه. والسلام[/size][/size]