أنا أجيب بالنيابة عنهم ولو أنني أشعر بالإشمئزاز
الصحاح صحاح وليسوا صحاح
أولا صحاح لأن أفضل علماء السنة نقحوا وغربلوا وإستخلصوا صحاح الأحاديث من بين عشرات آلاف الأحاديث الكاذبة على الله ورسوله وأكثرها لأبي هريرة رضرض الله عظامة
ثانيا نصف الصحاح غير صحاح والدليل كلما أتينا بحديث من الصحاح نحتج به على المخالف يضعفه ويلغيه, فهنا لا نطلق على الصحاح بالصحاح
مع تحياتي لأخوتي السنة المعتدلين
رجل منافق للايمان متصنَّع بالإسلام ، لا يتأثَّم ولا يتحرَّج أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - متعمداً . فلو علم المسلمون أنه منافق كذّاب لم يقبلوا منه ولم يصدَّقوه ، ولكنَّهم قالوا : " هذا صاحب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ، رآه وسمع منه وهو لا يكذب ولا يستحل الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - " . وقد أخبر الله المنافقين بما أخبر ووصفهم بما وصفهم فقال الله عز وجل " وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ " سورة المنافقون 4
ثم بقوا بعده وتقرِّبوا إلى أئمة الضلال والدعاة إلى النار بالزور والكذب والنفاق والبهتان ، فولُّوهم الأعمال وحملوهم على رقاب الناس وأكلوا بهم من الدنيا ، وإنما الناس مع الملوك في الدنيا إلا في من عصم الله . فهذا أول الأربعة
ورجل سمع من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - شيئاً فلم يحفظه على وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذباً وهو في يده يرويه ويعمل به ويقول " أنا سمعته من رسول الله " فلو علم المسلمون أنه وهم لم يقبلوا ، ولو علم هو أنه وهم فيه لرفضه .
ورجل ثالث سمع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - شيئاً أمر به ونهى عنه وهو لا يعلم ، أو سمعه نهى عن شيء ثم أمر به وهو لا يعلم ، حفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ ، فلو علم أنه منسوخ لرفضه ، ولو علم المسلمون أنه منسوخ إذ سمعوه لرفضوه
ورجل رابع لم يكذب على الله ولا على رسوله بغضاً للكذّب وتخوّفاً من الله وتعظيماً لرسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - ولم يوهم ، بل حفظ ما سمع على وجهه فجاء به كما سمعه ولم يزد فيه ولم ينقص ، وحفظ الناسخ والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ .
وإن أمر رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ونهيه مثل القرآن ، ناسخ ومنسوخ ، وعام وخاص ، ومحكم ومتشابه . وقد كان يكون من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - الكلام له وجهان : كلام خاص وكلام عام ، مثل القرآن ، يسمعه من لا يعرف ما عنى الله به وما عنى به رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -
وليس كل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - كان يسأله فيفهم ، وكان منهم من يسأله ولا يستفهم حتى أن كانوا ليحبون أن يجيئ الطارئ والأعرابي فيسأل رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - حتى يسمعوا منه
التعديل الأخير تم بواسطة DaShTi ; 22-04-2009 الساعة 04:01 AM.
كتاب جامع البتر الصحيح .
وغالب اسانيدها [ ابي هريرة ] وقد روى اكثر من 5000 حديث
وهو كان مدلس ...
وهناك من هو كذاب ورافضي وشيعي ومرجئي وقدري وسارق حديث وضعيف ..
اقتباس :
مسلم:
اما مسلم فهو لا يبتر الاحاديث كاستاذه البخاري
ولهذه هو صفحته بيضة .. ولكن المشكلة في رجال مسلم . فيوجد فيه الكثير من الضعفاء والكذابين والدجالين
الوهابية تفضلوا عندي سؤال
العرض العادي
