العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية روح فلسطين
روح فلسطين
المستبصرون
رقم العضوية : 33661
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 254
بمعدل : 0.04 يوميا

روح فلسطين غير متصل

 عرض البوم صور روح فلسطين

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي سؤال
قديم بتاريخ : 14-04-2009 الساعة : 11:27 AM


رواه صحيح البخاري
‏حدثنا ‏ ‏صدقة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏سمع ‏ ‏أبا بكرة ‏
‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على المنبر ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى جنبه ينظر إلى الناس مرة وإليه مرة ويقول ‏ ‏ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين .



رواه صحيح البخاري
‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن أبي يعقوب ‏ ‏سمعت ‏ ‏ابن أبي نعم ‏ ‏سمعت ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏
‏وسأله عن المحرم قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏أحسبه يقتل الذباب فقال ‏ ‏أهل العراق ‏ ‏يسألون عن الذباب وقد قتلوا ‏ ‏ابن ابنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هما ريحانتاي من الدنيا .



سؤال بما ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال عن الحسين "‏ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين ."
فلما الناس ابت الاصلاح بعد مقتلة ولم يجتعمو تحت الخلافة الواحدة
بل انهم تفرقو ؟؟؟؟؟

من مواضيع : روح فلسطين 0 اريد خيرة باسرع وقت
0 سؤال عن الخيرة
0 من فضلك اخي نجف الخير
0 ظهور النيزك الذي ابلغ عنه الرسول عليه الصلاة والسلام (الكوكب 12)
0 فلسطينية بينكم فهل من مرحبين

الصورة الرمزية فطرس11
فطرس11
عضو فضي
رقم العضوية : 4736
الإنتساب : May 2007
المشاركات : 1,960
بمعدل : 0.31 يوميا

فطرس11 غير متصل

 عرض البوم صور فطرس11

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : روح فلسطين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-04-2009 الساعة : 11:36 AM


السلام عليكم

مع كون مصادركم ليست حجة علينا ولكن سوف نسايرك في الموضوع ونقول لك

ماهي بنود الصلح التي تمت بين الأمام الحسن عليها السلام وبين معاوية ؟؟؟

هناك عدة بنود اتفق عليها الطرفان

هل ممكن تذكرها لنا ؟؟

وأذا كنت لاتعرفها فسئل عنها علمائكم

ننتظر

جزيل الشكر

توقيع : فطرس11
شبكة الكافي :


شبكة تحتوي على الكثير من المواضيع العقائدية المميزه للأخوه المحاورين ورد شبهات المخالفين وفضائل أهل البيت والفقه وغيرها من المواضيع الهامه .
لزيارة الشبكة على هذا الرابط


من مواضيع : فطرس11 0 طلب خيره
0 ياســـنة البخاري عازمكم على عصير الذباب الطازج تفضل لايفوتك
0 هل تصدق ايها المسلم بأن النبي (ص) نعت عائشة وحفصة بأنهن صويحبات يوسف (ع) !!!
0 من خرابيط البخاري ,,, النبي (ص) نسى بعض آيات القرأن !!!
0 اريد التعرف على الشيعة العويين النصيريه

الصورة الرمزية روح فلسطين
روح فلسطين
المستبصرون
رقم العضوية : 33661
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 254
بمعدل : 0.04 يوميا

روح فلسطين غير متصل

 عرض البوم صور روح فلسطين

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : روح فلسطين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-04-2009 الساعة : 11:44 AM


اخي ساقول لك شيء
ولن اكذب به عليك
عندنا لا ياتون بذكر الفتنة التي حصلت
وكانهم يجرون تعتيم على الامر
حتى بالكتب المدرسية والجامعية
فلو سالت احد من الطلاب من قتل الحسين وكيف واي صلح فهو لا يعلم
لكن انا ما حركني للبحث هو ما يقلونه عن الشيعة وهو كذب عنهم
فانا رايت الشيعة بصورة غير التي كنت اسمع عنها
فاسقول لك جوابي لا اعلم ما هي البنود ولا اعلم من اسال

من مواضيع : روح فلسطين 0 اريد خيرة باسرع وقت
0 سؤال عن الخيرة
0 من فضلك اخي نجف الخير
0 ظهور النيزك الذي ابلغ عنه الرسول عليه الصلاة والسلام (الكوكب 12)
0 فلسطينية بينكم فهل من مرحبين

الصورة الرمزية فطرس11
فطرس11
عضو فضي
رقم العضوية : 4736
الإنتساب : May 2007
المشاركات : 1,960
بمعدل : 0.31 يوميا

فطرس11 غير متصل

 عرض البوم صور فطرس11

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : روح فلسطين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-04-2009 الساعة : 11:51 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]
اخي ساقول لك شيء
ولن اكذب به عليك
عندنا لا ياتون بذكر الفتنة التي حصلت
وكانهم يجرون تعتيم على الامر
حتى بالكتب المدرسية والجامعية
فلو سالت احد من الطلاب من قتل الحسين وكيف واي صلح فهو لا يعلم
لكن انا ما حركني للبحث هو ما يقلونه عن الشيعة وهو كذب عنهم
فانا رايت الشيعة بصورة غير التي كنت اسمع عنها
فاسقول لك جوابي لا اعلم ما هي البنود ولا اعلم من اسال

اختي معروف ان علمائكم عاملين تعتيم اعلامي عليكم

ولا يسمحون لكم بالأستفسار عن الأحداث التاريخيه فهذا ليس بغريب ,,,, فلذالك هم

يحقدون على الشيعة ويكفرونهم لاننا نبين الحقائق على الملأ ولا نخفي شي .

لي عوده

مع جزيل الشكر

توقيع : فطرس11
شبكة الكافي :


شبكة تحتوي على الكثير من المواضيع العقائدية المميزه للأخوه المحاورين ورد شبهات المخالفين وفضائل أهل البيت والفقه وغيرها من المواضيع الهامه .
لزيارة الشبكة على هذا الرابط


من مواضيع : فطرس11 0 طلب خيره
0 ياســـنة البخاري عازمكم على عصير الذباب الطازج تفضل لايفوتك
0 هل تصدق ايها المسلم بأن النبي (ص) نعت عائشة وحفصة بأنهن صويحبات يوسف (ع) !!!
0 من خرابيط البخاري ,,, النبي (ص) نسى بعض آيات القرأن !!!
0 اريد التعرف على الشيعة العويين النصيريه

الصورة الرمزية فطرس11
فطرس11
عضو فضي
رقم العضوية : 4736
الإنتساب : May 2007
المشاركات : 1,960
بمعدل : 0.31 يوميا

فطرس11 غير متصل

 عرض البوم صور فطرس11

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : روح فلسطين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-04-2009 الساعة : 12:28 PM


اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

هذه بعض بنود الصلح بين الأمام الحسن عليه السلام ومعاوية ابن ابي سفيان


1- ليس لمعاوية ان يعهد بالامر إلى احد من بعده والامر بعده للحسن عليه السلام ، فان حدث به حدث فالامر للحسين عليه السلام ,,,أن يستلم معاوية إدارة الدولة بشرط العمل بكتاب الله وسنّة نبيّه.

2-أن لا يسميه امير المؤمنين.

3-الامن لشيعة أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب وعدم التعرض لهم بمكروه .

4- استثناء ما في بيت المال الكوفة، وهو خمسة آلاف الف فلا يشمله تسليم الامر. وعلى معاوية أن يحمل إلى الحسين كل عام الفي الف درهم، وأن يفضل بني هاشم في العطاء والصلات علي بني عبد شمس، وأن يفرّق في أولاد من قتل مع أمير المؤمنين يوم الجمل وأولاد من قتل معه بصفين الف الف درهم، وأن يجعل ذلك من خراج دار ابجرد.

(1) إبن حجر - الاصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 329 ) ,,, - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 229 ).
(2)-إبن الجوزي- تذكرة الخواص - رقم الصفحة : ( 206 ).

(3)-الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 46 ) - رقم الصفحة : ( 97 ) -

(4)تجد هذه النصوص متفرقة في الامامة والسياسة (ص 200) والطبري (ج 6 ص 92) وعلل الشرائع لابن بابويه (ص 81) وإبن كثير (ج 8 ص 14) وغيرهم.


______________________________________



إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 265 ) - الهامش
إبن قتيبه الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 184 / 185 ) - الهامش


ومما اشترطه الحسن على معاوية

1 - أن يعمل معاوية بالمؤمنين بكتاب الله وسنة نبيه (ص) وسيرة الخلفاء الصالحين من بعده .

2 - ليس لمعاوية أن يعهد لاحد من بعده عهدا بل يكون الامر من بعده شورى بين المسلمين .

3 - الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله شامهم وعراقهم وتهامهم وحجازهم .

4 - أصحاب علي وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم ودمائهم وعلى معاوية عند الله وميثاقه



_______________________________________________



إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 265 / 266 ) - الهامش
إبن قتيبه الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 184 / 185 ) - الهامش

وذكر أنه اتفق بينهما على معاهدة صلح وقعها الفريقان : وصرتها كما أخذناها من مصدارها حرفيا

المادة الاولى : تسليم الامر إلى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله [ المدائني فيما رواه عنه إبن أبي الحديد في شرح النهج 4 / 8 ] وبسيرة الخلفاء الصالحين [ فتح الباري فيما رواه إبن عقيل في النصائح الكافية ص 156 ] .

المادة الثانية : أن يكون الامر للحسن من بعده [ تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 194 والاصابة 2 / 12 - 13 ودائرة معارف وجدي 3 / 443 ] وليس لمعاوية أن يعهد به إلى أحد [ المدائني فيما رواه عنه إبن أبي الحديد 4 / 8 والفصول المهمة لابن الصباغ وغيرهما ] .

المادة الثالثة : أن يترك سب أمير المؤمنين والقنوت عليه بالصلاة وان لا يذكر عليا إلا بخير [ الاصفهاني : مقاتل الطالبيين ص 26 شرح النهج 4 / 15 وقال آخرون أنه أجابه على أن لا يشتم عليا وهو يسمع . وقال إبن الاثير : ثم لم يف به أيضا ] .

المادة الرابعة : يسلم ما في بيت مال الكوفة خمسة آلاف ألف للحسن وله خراج دار أبجرد الطبري 6 / 92 وفي الاخبار الطوال ص 218 أن يحمل لاخيه الحسين في كل عام ألفي الف ، ويفضل بني هاشم في العطاء والصلاة على نبي عبد شمس ] .

المادة الخامسة : أن لا يأخذ أحدا من أهل العراق بإحنة ، وأن يؤمن الاسود والاحمر ويحتمل ما يكون من هفواتهم [ الاخبار الطوال ص 218 ] وعلى أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم وعراقهم وتهامهم وحجازهم [ فتوح إبن الاعثم 4 / 160 ] .


___________________________________________



إبن قتيبه الدينوري - الأخبار الطوال - رقم الصفحة : ( 218 )

- ( مبايعة معاوية بالخلافة ) ولما رأى الحسن من أصحابه الفشل أرسل إلى عبد الله بن عامر بشرائط اشترطها على معاوية على أن يسلم له الخلافة ، وكانت الشرائط :

1 - ألا يأخذ أحدا من أهل العراق بإحنة ، وأن يؤمن الأسود والأحمر ، ويحتمل ما يكون من هفواتهم .

2 - ويجعل له خراج الأهواز مسلما في كل عام ، ويحمل إلى أخيه الحسين بن علي في كل عام ألفي ألف .

3 - ويفضل بني هاشم في العطاء والصلات علي بني عبد شمس .


________________________________


هذا ماتوصلنا اليه من كتب التاريخ يبين ان هناك بنود تمت على اساسها الصلح بين الأمام الحسن ومعاوية ابن ابي سفيان.

والسؤال الذي يطرح نفسه هو

هل التزم معاوية بهذه البنود بعد تمكنه من زمام الأمور ؟؟؟؟


الأمام الحسن عليه السلام حينما صالح معاوية اراد بذالك بيان حقيقته للناس اجمع بأنه انسان كاذب غادر خائن ناصبي لايفي بالعهود .


جزيل الشكر





توقيع : فطرس11
شبكة الكافي :


شبكة تحتوي على الكثير من المواضيع العقائدية المميزه للأخوه المحاورين ورد شبهات المخالفين وفضائل أهل البيت والفقه وغيرها من المواضيع الهامه .
لزيارة الشبكة على هذا الرابط


من مواضيع : فطرس11 0 طلب خيره
0 ياســـنة البخاري عازمكم على عصير الذباب الطازج تفضل لايفوتك
0 هل تصدق ايها المسلم بأن النبي (ص) نعت عائشة وحفصة بأنهن صويحبات يوسف (ع) !!!
0 من خرابيط البخاري ,,, النبي (ص) نسى بعض آيات القرأن !!!
0 اريد التعرف على الشيعة العويين النصيريه
التعديل الأخير تم بواسطة فطرس11 ; 14-04-2009 الساعة 12:36 PM.


الصورة الرمزية فطرس11
فطرس11
عضو فضي
رقم العضوية : 4736
الإنتساب : May 2007
المشاركات : 1,960
بمعدل : 0.31 يوميا

فطرس11 غير متصل

 عرض البوم صور فطرس11

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : روح فلسطين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-04-2009 الساعة : 12:34 PM


معاوية يضرب وثيقة الصلح بعرض الجدار



أبو الفرج الإصفهاني - مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 45 )

- حدثني أبو عبيد قال : حدثني الفضل المصري قال : حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي بهذا . حدثني علي بن العباس المقانعي قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسين الزهري قال : حدثنا حسن بن الحسين عن عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق قال . سمعت معاوية بالنخيلة يقول . ألا إن كل شئ اعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا أفي به قال أبو إسحاق . وكان والله غدارا .




توقيع : فطرس11
شبكة الكافي :


شبكة تحتوي على الكثير من المواضيع العقائدية المميزه للأخوه المحاورين ورد شبهات المخالفين وفضائل أهل البيت والفقه وغيرها من المواضيع الهامه .
لزيارة الشبكة على هذا الرابط


من مواضيع : فطرس11 0 طلب خيره
0 ياســـنة البخاري عازمكم على عصير الذباب الطازج تفضل لايفوتك
0 هل تصدق ايها المسلم بأن النبي (ص) نعت عائشة وحفصة بأنهن صويحبات يوسف (ع) !!!
0 من خرابيط البخاري ,,, النبي (ص) نسى بعض آيات القرأن !!!
0 اريد التعرف على الشيعة العويين النصيريه

الصورة الرمزية خادم_الأئمة
خادم_الأئمة
شيعي حسيني
رقم العضوية : 8016
الإنتساب : Aug 2007
المشاركات : 6,384
بمعدل : 1.01 يوميا

خادم_الأئمة غير متصل

 عرض البوم صور خادم_الأئمة

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : روح فلسطين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-04-2009 الساعة : 05:49 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]
رواه صحيح البخاري
‏حدثنا ‏ ‏صدقة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏سمع ‏ ‏أبا بكرة ‏
‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على المنبر ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى جنبه ينظر إلى الناس مرة وإليه مرة ويقول ‏ ‏ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين .



رواه صحيح البخاري
‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن أبي يعقوب ‏ ‏سمعت ‏ ‏ابن أبي نعم ‏ ‏سمعت ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏
‏وسأله عن المحرم قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏أحسبه يقتل الذباب فقال ‏ ‏أهل العراق ‏ ‏يسألون عن الذباب وقد قتلوا ‏ ‏ابن ابنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هما ريحانتاي من الدنيا .



سؤال بما ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال عن الحسين "‏ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين ."
فلما الناس ابت الاصلاح بعد مقتلة ولم يجتعمو تحت الخلافة الواحدة
بل انهم تفرقو ؟؟؟؟؟




اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أولا : هذا الحديث لا يخص لا من قريب ولا من بعيد ماحدث بينه وبين معاوية مع احترامي وتقديري للأخ الحبيب فطرس وهذا للأسف مافهمه كثير من المسلمين سنة وشيعة


ثانيا : الحديث يتكلم انه الإمام الحسن عليه السلام سيصلح بين فئتين ، ولكن القضية التي بينه وبين معاوية هي كانت بينه وبين معاوية وليس بين فئتين لانه الحسن عليه السلام هو فئة ومعاوية فئة

والحديث يقول يصلح بين فئتين يعني فئتين غير فئته فهذا يدل على انه الحديث لا يقصده ويقصد معاوية بل له قضية اخرى لا نعلمها




وهذا والله العالم فقد اكون مخطأ لكن هذا واجتهادي فإن كان الاجتهاد صحيحا فلي اجران :p



توقيع : خادم_الأئمة








اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيع : خادم_الأئمة 0 التطور الشيعي لمواكبة العصر....
0 جذور التاريخ الفاسد في قتل المخالف !
0 العباس ذليل!
0 شيخ الاسلام وإمام اهل السنة وخطيب العجم: النبي رأى ربه بعينه!
0 بُشرى سارة للوهابية اصحاب الآيفون...: برنامج مسيار اون لاين!

الصورة الرمزية روح فلسطين
روح فلسطين
المستبصرون
رقم العضوية : 33661
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 254
بمعدل : 0.04 يوميا

روح فلسطين غير متصل

 عرض البوم صور روح فلسطين

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : روح فلسطين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-04-2009 الساعة : 08:08 PM


فطرس 11
شكرا لما قدمته لي اخي
قيد القراة

من مواضيع : روح فلسطين 0 اريد خيرة باسرع وقت
0 سؤال عن الخيرة
0 من فضلك اخي نجف الخير
0 ظهور النيزك الذي ابلغ عنه الرسول عليه الصلاة والسلام (الكوكب 12)
0 فلسطينية بينكم فهل من مرحبين

الصورة الرمزية روح فلسطين
روح فلسطين
المستبصرون
رقم العضوية : 33661
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 254
بمعدل : 0.04 يوميا

روح فلسطين غير متصل

 عرض البوم صور روح فلسطين

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : روح فلسطين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-04-2009 الساعة : 08:10 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أولا : هذا الحديث لا يخص لا من قريب ولا من بعيد ماحدث بينه وبين معاوية مع احترامي وتقديري للأخ الحبيب فطرس وهذا للأسف مافهمه كثير من المسلمين سنة وشيعة


ثانيا : الحديث يتكلم انه الإمام الحسن عليه السلام سيصلح بين فئتين ، ولكن القضية التي بينه وبين معاوية هي كانت بينه وبين معاوية وليس بين فئتين لانه الحسن عليه السلام هو فئة ومعاوية فئة

والحديث يقول يصلح بين فئتين يعني فئتين غير فئته فهذا يدل على انه الحديث لا يقصده ويقصد معاوية بل له قضية اخرى لا نعلمها




وهذا والله العالم فقد اكون مخطأ لكن هذا واجتهادي فإن كان الاجتهاد صحيحا فلي اجران :p


رواه صحيح البخاري
‏حدثنا ‏ ‏صدقة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏سمع ‏ ‏أبا بكرة ‏
‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على المنبر ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى جنبه ينظر إلى الناس مرة وإليه مرة ويقول ‏ ‏ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين .


ولم تكن هناك فئتين عند قتله غير اعوان الحسين عليه السلام ومروان

اي هما الفئتين
والله اعلم
ولو كان مقصود شيء اخر بالفئتين لظهر ذلك الاصلاح قبل مقتله



من مواضيع : روح فلسطين 0 اريد خيرة باسرع وقت
0 سؤال عن الخيرة
0 من فضلك اخي نجف الخير
0 ظهور النيزك الذي ابلغ عنه الرسول عليه الصلاة والسلام (الكوكب 12)
0 فلسطينية بينكم فهل من مرحبين

صوت الهداية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24155
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 2,459
بمعدل : 0.42 يوميا

صوت الهداية غير متصل

 عرض البوم صور صوت الهداية

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : روح فلسطين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-04-2009 الساعة : 10:07 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]
رواه صحيح البخاري

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]
‏حدثنا ‏ ‏صدقة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏سمع ‏ ‏أبا بكرة ‏
‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على المنبر ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى جنبه ينظر إلى الناس مرة وإليه مرة ويقول ‏ ‏ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين .



رواه صحيح البخاري
‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن أبي يعقوب ‏ ‏سمعت ‏ ‏ابن أبي نعم ‏ ‏سمعت ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏
‏وسأله عن المحرم قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏أحسبه يقتل الذباب فقال ‏ ‏أهل العراق ‏ ‏يسألون عن الذباب وقد قتلوا ‏ ‏ابن ابنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هما ريحانتاي من الدنيا .



سؤال بما ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال عن الحسين "‏ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين ."
فلما الناس ابت الاصلاح بعد مقتلة ولم يجتعمو تحت الخلافة الواحدة
بل انهم تفرقو ؟؟؟؟؟

اخي الكريم اولا انا لا اؤمن بالبخاري ولا اصدق الاحاديث الواردة فيه منذ ان قرات فيه ان رسول الله يبول واقفا وان رسول الله يصلي على الحمار وغيرها من احاديث البخاري المسيئة لرسول الله
ـــــــــــــــــــــــــ
ثانيا // الحديث فيه اضافة من البخاري وهي ((من المسلمين )) فقد اخرج الحديث الترمذي في صحيحه وبسند صحيح لكنه خالي من عبارة ((فئتين من المسلمين)) بل قال النبي ((بين فئتين)) فقط ولم يقل من المسلمين اذهب واسئل البخاري من اين جاء بعبارة من المسلمين
ـــــــــــــــــــــــ
نص الحديث سندا ومتنا من صحيح الترمذي
3862
- حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري أخبرنا الأشعث هو ابن عبد الملك عن الحسن عن أبي هريرة قال:
- "صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال: إن ابني هذا سيد يصلح الله على يديه بين فئتين". هذا حديث حسن صحيح. قال يعني الحسن بن علي.

من مواضيع : صوت الهداية 0 صفات عائشة في القران الكريم
0 عمر مهدور الدم بحسب فتوى عمر نفسه
0 الحرب على مناقب اهل البيت
0 الطبري يقول هناك صحابة منافقين
0 تشويه الحقائق وتزوير التاريخ
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:41 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية