العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

لحن الرحيل
مــوقوف
رقم العضوية : 32151
الإنتساب : Mar 2009
المشاركات : 37
بمعدل : 0.01 يوميا

لحن الرحيل غير متصل

 عرض البوم صور لحن الرحيل

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
انا جديده بينكم أخواني بصروني
قديم بتاريخ : 12-03-2009 الساعة : 07:51 AM


انا أول مرره اضع موضوع وهو عباره عن سؤالين:

سؤالي الاول : ماهو أفضل هل النبوه ام الامامه؟؟



سؤالي الثاني: هل مناده ياعلي تعني يالله ؟


لانني سمعت احد الموالين يقول كذلك.....

بصروني فلدي أشكــــــــــــــاااااال في ذلك؟؟

من مواضيع : لحن الرحيل 0 بعض الحقائق عن السنه والشيعه....
0 انا جديده بينكم أخواني بصروني

الصورة الرمزية سمو العاطفه
سمو العاطفه
عضو فضي
رقم العضوية : 13196
الإنتساب : Nov 2007
المشاركات : 1,524
بمعدل : 0.25 يوميا

سمو العاطفه غير متصل

 عرض البوم صور سمو العاطفه

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : لحن الرحيل المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-03-2009 الساعة : 08:13 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحن الرحيل [ مشاهدة المشاركة ]
انا أول مرره اضع موضوع وهو عباره عن سؤالين:

سؤالي الاول : ماهو أفضل هل النبوه ام الامامه؟؟



سؤالي الثاني: هل مناده ياعلي تعني يالله ؟


لانني سمعت احد الموالين يقول كذلك.....

بصروني فلدي أشكــــــــــــــاااااال في ذلك؟؟


مرحبا بك اختي الكريمه

النبوه تتفرع الى فرعين نبوه عامه ونبوه خاصه

والنبوه الخاصه افضل من الامامه

والامامه افضل من النبوه العامه

فعلى سبيل المثال

النبي محمد صلى الله عليه وآله اختصه الله سبحانه وتعالى بأنه خاتم الانبياء وهي النبوه الخاصه

ولو نتفكر قليلا نرى الله سبحانه وتعالى جعل ابراهيم الخليل عليه السلام اماما فهذا يدل على ان الامامه افضل من النبوه العامه

والباقي اتركه الى الاخوان الموالين

توقيع : سمو العاطفه
حيـــــــــدره أسد الله الغالب ...
من مواضيع : سمو العاطفه 0 الدنيا.. مسنجر كبير
0 •[.دعونا /•/ نتذكر ايامــ الطفوله ..]•
0 ][ باسم في شريطه الجديد ][
0 ×× هل مشاعر الأهل نحو الاطفال تختلف من طفل الى الاخر . .
0 •[.الشاب /•/ بين العقل والعاطفه ..]•

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : لحن الرحيل المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-03-2009 الساعة : 08:46 AM


اقتباس :
سؤالي الثاني: هل مناده ياعلي تعني يالله ؟


لانني سمعت احد الموالين يقول كذلك.....

بصروني فلدي أشكــــــــــــــاااااال في ذلك؟؟

اختي الكريمة لحن الرحيل

نحن الشيعة الإثناعشرية

لنا تقليد ومراجع ولا نعتمد على كلام العوام مهما وصل من العلم

إلا إذا كان كلامه يوافق كلام المرجعية

فهل هذا الكلام صدر من أحد المراجع؟


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

mr.doctor
عضو جديد
رقم العضوية : 26626
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 3
بمعدل : 0.00 يوميا

mr.doctor غير متصل

 عرض البوم صور mr.doctor

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : لحن الرحيل المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-03-2009 الساعة : 09:06 AM


المناداة بــ ياعلي لا تعني يالله

لان علي ليس من اسماء الله سبحانه وتعالى

من مواضيع : mr.doctor

الصورة الرمزية خادم الحسنين
خادم الحسنين
عضو فضي
رقم العضوية : 27395
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 2,130
بمعدل : 0.37 يوميا

خادم الحسنين غير متصل

 عرض البوم صور خادم الحسنين

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : لحن الرحيل المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-03-2009 الساعة : 10:52 AM


يا علي يعني يالله لان العلي اسم من اسماء الله راجع اية الكرسي اخوي

وساعات قصدهم في يا علي انهم يتوسلون بعلي بن ابي طالب

توقيع : خادم الحسنين
أتموت البتول غضبى ونرضى ما كذا يصنع البنون الكرام
من مواضيع : خادم الحسنين 0 السلام عليكم
0 تخريج حديث سلمان منا أهل البيت بسند معتبر من كتب الشيعة
0 تصريح السيد نعمة الله الجزائري بصيانة القرآن الكريم من التحريف بالزيادة أو النقص
0 كلام جميل للوائلي رحمه الله تعالى , أرجو للجميع أن يدخلوا
0 عودة وسؤال للسلفية

ملاك القوة
عضو برونزي
رقم العضوية : 31772
الإنتساب : Mar 2009
المشاركات : 344
بمعدل : 0.06 يوميا

ملاك القوة غير متصل

 عرض البوم صور ملاك القوة

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : لحن الرحيل المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-03-2009 الساعة : 11:06 AM



أختي الكرييمة لحن الرحيل وفقكم الله لكل خير
ونصيحه لوجه الله أتمنى أن تبحثي وهنا الاخوة لن يقصروا معكِ أبداً

وجربي قارني بين استشهاداتهم واسشهادات غيرهم وستجدي الفرق الشاسع وستعرفي الاسلام الحقيقي من الاسلام الهش

علماً الاخوة الموالون سيوضحون لكم أختي من المصادر الموثوقة كالقرآن الكريم والأحاديث والروايات الثابته القطعيه وستجديه موافقاً للعقل السليم

ننتظر بقية الاخوة الموالون

وفقكم الله أختي الكريمة

من مواضيع : ملاك القوة 0 دليل المجالس الحسينية في الأحساء لعام 1431 لشهر محرم وصفر
0 رابط منتدى أنا شيعي العالمية " الجديد " الذي أرعب الوهابية وأزالامهم
0 وصيـــــة صغيرة لمحاورينا الأعــــزاء بشبكة أنا شيعي المباركة
0 اثبات الهجوم والتهـــــــــــديد والاسقــــاط
0 فقط رواية صحيحة من مصادرنا مع السند ورجالها تثبت ظلامة القوم للسيدة الزهراء (ع)

الصورة الرمزية السید الامینی
السید الامینی
عضو فضي
رقم العضوية : 31113
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 1,792
بمعدل : 0.31 يوميا

السید الامینی غير متصل

 عرض البوم صور السید الامینی

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : لحن الرحيل المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-03-2009 الساعة : 11:36 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحن الرحيل [ مشاهدة المشاركة ]
انا أول مرره اضع موضوع وهو عباره عن سؤالين:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحن الرحيل [ مشاهدة المشاركة ]

سؤالي الاول : ماهو أفضل هل النبوه ام الامامه؟؟








ان النبوّة هي رتبة لمن يتلقّى أخبار الغيب ليوصلها إلى الناس ، والرسول هو النبي الذي يأتي بشريعة خاصّة بوحي يوحى اليه فهو أرفع مكانةً من النبي.
هذا عند أهل الاصطلاح ، وقد يستعمل كلّ منهما في مقام الآخر تسامحاً و مجازاً .
وأمّا الإمام فهو من كانت له مهمّة التطبيق وقيادة المجتمع البشري و تنفيذ الوحي، فهو أعلى رتبةً من النبي والرسول ، وممّا يدلّ عليه - على سبيل المثال لا الحصر - انّ الإمامة اعطيت لإبراهيم (عليه السلام ) بعد مدّة طويلة من نبوّته ورسالته و بعد خضوعه (عليه السلام ) لأوامر امتحانيّة صعبة : (( وَإذ ابْتَلَى إبْرَاهيمَ رَبّه بكَلمَات فَأَتَمَّهنَّ قَالَ إنّي جَاعلكَ للنَّاس إمَامًاً )) (البقرة : 124), والمتيقن أنّه (عليه السلام) كان نبياً ورسولاً قبل هذه الامتحانات لتلقّيه الكلمات من ربّه وحياً.


هذه بالعجالة و لنا كلام اكثر و سنكتب لكم اختي

توقيع : السید الامینی
ا
لتوقيع :


قال الإمام الباقر - عليه السلام - : "بلية الناس علينا عظيمة إن دعوناهم لم يستجيبوا لنا وإن تركناهم لم يهتدوا بغيرنا
من مواضيع : السید الامینی 0 لماذا الوهابية يخافون من حديث الثقلين؟ أين أصحاب العقل والعلم والتقوى والأنصاف
0 سلسة في الحب
0 مصر يحتاج الى مثل هذا الحاكم(عهد الامام علي (ع)لواليه على مصر مالك الاشتر
0 امام زماننا المهدي الموعود عليه السلام -- و من هو امام زمانكم ايها الوهابية؟
0 فطُوبى لمن وعاها واستيقَظ بها.

الصورة الرمزية السید الامینی
السید الامینی
عضو فضي
رقم العضوية : 31113
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 1,792
بمعدل : 0.31 يوميا

السید الامینی غير متصل

 عرض البوم صور السید الامینی

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : لحن الرحيل المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-03-2009 الساعة : 11:39 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحن الرحيل [ مشاهدة المشاركة ]

سؤالي الثاني: هل مناده ياعلي تعني يالله ؟


لانني سمعت احد الموالين يقول كذلك.....

بصروني فلدي أشكــــــــــــــاااااال في ذلك؟؟


الأصل في الأفعال والأقوال الحلية, كما يذكر ذلك في علم الأصول, وكذا في القواعد الفقهية: (كل شيء لك حلال حتى تعلم أنه حرام), فما لم يثبت حرمة فعل أو قول فهو باق على الحلية, هذا أولاً.
وأما ثانياً, فهو الكلام في فلسفة مثل هذه الأقوال.
فنقول: هذه الأقوال هي عبارة عن نداء يخاطب به الانسان غيره, كما نقول: يا زيد أو يا عمرو وما إلى ذلك, فكما لا يوجد أي إشكال على مثل هذا النداء حيث نستعمله يومياً عشرات المرات, فكذا لا إشكال في قولنا: (( يا محمد ويا علي )).
والفرق بأن رسول الله وعلياً وفاطمة أموات, والذين نناديهم أحياء , فيصح ويحل نداء الأحياء, دون نداء الاموات. فهو فرق لا يستلزم الاختلاف في الحكم بالحلية, اذ لا يوجد دليل على التفصيل بين الحلية في مناداة الأحياء والحرمة في مناداة الأموات.
هذا مضافاً الى أن أي نداء لشخص ـ سواء كان حياً أو ميتاً ـ إن كان المنادي والقائل يعتقد قدرة المنادى والمدعو على إعانة القائل على الأمر المعين على نحو الاستقلالية عن الله تعالى فهو شرك وحرام قطعاً, وإن كان يعتقد بقدرة المدعو كالنبي وعلي (عليهما السلام) على العمل المعين كأن يدعوان له أو يشفعان له أو ما إلى ذلك من موارد الاستعانة, وهذا من دون الاعتقاد باستقلالية المنادى, بل مع اعتقاد أنه من أولياء الله وانه يستطيع ان يعين الشخص المنادي من خلال وساطته عند الله ومنزلته عنده, فهذا لا مانع فيه.
بل الاستعانة والنداء مع هذا الاعتقاد هو نداء لله تعالى بصورة أخرى واستعانه به تعالى.

توقيع : السید الامینی
ا
لتوقيع :


قال الإمام الباقر - عليه السلام - : "بلية الناس علينا عظيمة إن دعوناهم لم يستجيبوا لنا وإن تركناهم لم يهتدوا بغيرنا
من مواضيع : السید الامینی 0 لماذا الوهابية يخافون من حديث الثقلين؟ أين أصحاب العقل والعلم والتقوى والأنصاف
0 سلسة في الحب
0 مصر يحتاج الى مثل هذا الحاكم(عهد الامام علي (ع)لواليه على مصر مالك الاشتر
0 امام زماننا المهدي الموعود عليه السلام -- و من هو امام زمانكم ايها الوهابية؟
0 فطُوبى لمن وعاها واستيقَظ بها.

الصورة الرمزية السید الامینی
السید الامینی
عضو فضي
رقم العضوية : 31113
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 1,792
بمعدل : 0.31 يوميا

السید الامینی غير متصل

 عرض البوم صور السید الامینی

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : لحن الرحيل المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-03-2009 الساعة : 11:53 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحن الرحيل [ مشاهدة المشاركة ]
انا أول مرره اضع موضوع وهو عباره عن سؤالين:

سؤالي الاول : ماهو أفضل هل النبوه ام الامامه؟؟


و اما تفصيل الكلام في السوال و لكن الرجاء القرأة التامة
النسبة بين الامامة و النبوة عموم و خصوص من وجة- ليس كل نبي إمام , بل بعض الأنبياء اتسموا بصفة الامام أيضاً كابراهيم الخليل عليه السلام , كما أنه ليس كل إمام نبي , فأئمتنا عليهم السلام أئمة وأوصياء , وهم ليسوا بأنبياء و اما نبينا محمد صل الله عليه و اله هو نبي و امام معا
نقول نحن الشيعة : بأن الامامة يكون أعلى رتبة من النبوة , بدليل وصول النبي ابراهيم عليه الصلاة والسلام إلى مرتبة الامامة بعد مرتبة النبوة
و ان النبوّة هي رتبة لمن يتلقّى اخبار الغيب ليوصلها إلى الناس ، والرسول هو النبي الذي يأتي بشريعة خاصّة بوحي يوحى اليه فهو أرفع مكانةً من النبي ؛ هذا عند أهل الاصطلاح ، وقد يستعمل كلّ منهما في مقام الآخر تسامحاً و مجازاً .
وأمّا الامام فهو من كانت له مهمّة التطبيق وقيادة المجتمع البشري و تنفيذ الوحي فهو أعلى رتبةً من النبي والرسول ،
نعم نبينا الاكرام صلي الله عليه السلام يكون جامع العناوين من الامامة و الرسالة و النبوة

وممّا يدلّ علي افضلية الامامة من النبوة - على سبيل المثال لاالحصر - انّ الامامة اُعطيت لإبراهيم ( عليه السلام ) بعد مدّة طويلة من نبوّته ورسالته و بعد خضوعه (عليه السلام ) لأوامر امتحانيّة صعبة : (( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًاً )) البقرة : 124 , والمتيقن أنّه ( عليه السلام ) كان نبياً ورسولاً قبل هذه الامتحانات لتلقّيه الكلمات من ربّه وحياً.
تدل علي هذا المطلب الرواية التي في الكافي من الامام الصادق عليه السلام حيث يقول عليه السلام : ان الله تبارك و تعالي اتخذ ابراهيم عليه السلام عبدا قبل ان يتخذه نبيا و ان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا و ان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا و ان الله اتخذه خليلا قبل ان يتخذه اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما, فمن عظمها في عين ابراهيم قال و من ذريتي ؟ قال لاينال عهدي الظالمين قال لايكون السفيه امام التقي.

فامامته عليه السلام كانت بعد نبوته بل بعد رسالته و خلته فتكون الامامة فوق مرتبة النبوة
و لاشك ان نبينا صلي الله عليه و اله يكون افضل الانبياء و منهم ابراهيم الخليل عليه السلام فألامامة التي تكون في نبينا صلي الله عليه و اله تكون افضل مرتبة من الامامة التي تكون في ابراهيم الخليل عليه السلام .
و نفس الامامة التي تكون في نبينا صلي الله عليه و اله انتقلت و جعلت في وصيه و اوصيائه عليهم السلام

و اية المباهلة التي صرحت بان علي عليه السلام نفس رسول الله- اكبر شاهد علي المدعى حيث ان اتحاد في الجسد مستحيل فالاتحاد يكون في المنزلة الا النبوة و من منازل النبي الاكرم صلي الله عليه و اله الامامة.
فبهذه الاية كريمة تستدل الشيعة بعصمة الامام بالالوية- لان العصمة معتبرة في النبوة التي ادني من الامامة فبطرق الاولي معتبرة في الامامة التي اعلي منه .
و بعبارة اوضح.
لا شك ان نبينا محمد صلي الله عليه و اله افضل من جميع الانبياء عليهم السلام
و الافضلية تكون في جميع الجهات و المقامات و منها الامامة فتكون نبينا اماما كما يكون رسولا و نبيا فمفهوم الامامة في الاية الشريفة يكون احد مصاديه نبينا محمد صلي الله عليه و اله فتكون القضية هذه حقيقية في الانبياء الاولي العزم و الائمة عليهم السلام

نعم. النسبة كما قلنا بين الامامة و النبوة عموم و الخصوص من وجه حيث انهما تجتمعان كما في نبينا صلي الله عليه و اله بل في اولي العزم مطلقا و قد تفترق النبوة عن الامامة كما في غير اولي العزم من الانبياء عليهم السلام و قد تفترق الامامة عن النبوة كما في ائمتنا عليهم السلام
و لاشك ان نبينا حيث انه صلي الله عليه و اله يكون امام يكون افضل من جميع الانبياء و الائمة عليهم السلام.
و اما ائمتنا عليهم السلام افضل من سائر الانبياء حتي اولي العزم منهم
اما تقدمهم علي غير اولي العزم حيث تبين ان الامامة فوق النبوة و الرسالة
و اما تقدمهم علي اولي العزم الا نبينا محمد صلي الله عليه و اله – فمن جهة ان الامامة و الولاية لها مراتب و اتم مراتبها و اكملها ما ثبت لنبينا صلي الله عليه و اله و لذا كان افضل الانبياء و مرتبة امامة الفرع في مرتبة امامة اصله فامامة ائمتنا عليهم السلام ايضا اتم مراتب الامامة و الولاية
و من قول رسول الله صلي الله عليه و اله في الغدير حيث قال : الست اولي بكم من انفسكم – و لم يقل لست نبيكم او رسولكم – نستفيد ان امامة الفرع و و لايته متفرعة علي امامة الاصل و ولايته لا علي نبوته و رسالاته
و شكرا .
نرجة الدقة و التامل قبل التعليق


توقيع : السید الامینی
ا
لتوقيع :


قال الإمام الباقر - عليه السلام - : "بلية الناس علينا عظيمة إن دعوناهم لم يستجيبوا لنا وإن تركناهم لم يهتدوا بغيرنا
من مواضيع : السید الامینی 0 لماذا الوهابية يخافون من حديث الثقلين؟ أين أصحاب العقل والعلم والتقوى والأنصاف
0 سلسة في الحب
0 مصر يحتاج الى مثل هذا الحاكم(عهد الامام علي (ع)لواليه على مصر مالك الاشتر
0 امام زماننا المهدي الموعود عليه السلام -- و من هو امام زمانكم ايها الوهابية؟
0 فطُوبى لمن وعاها واستيقَظ بها.

رافضي وهابي
مــوقوف
رقم العضوية : 14215
الإنتساب : Dec 2007
المشاركات : 73
بمعدل : 0.01 يوميا

رافضي وهابي غير متصل

 عرض البوم صور رافضي وهابي

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : لحن الرحيل المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-03-2009 الساعة : 12:56 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]
اختي الكريمة لحن الرحيل



نحن الشيعة الإثناعشرية

لنا تقليد ومراجع ولا نعتمد على كلام العوام مهما وصل من العلم


إلا إذا كان كلامه يوافق كلام المرجعية

فهل هذا الكلام صدر من أحد المراجع؟

طيب إذا كلام المرجعيه لم يوافق القران
فما العمل !!!
هل نعمل براي المرجع ام براي القران ؟

الحمد لله رب العالمين

((
لقد أمر أهل البيت عليهم السلام ورضي عنهم
بالرجوع إلى القرآن الكريم
واعتباره الميزان الذي تُوزن به الروايات
))

عن الإمام الصادق قال خطب النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمنى فقال:
" أيها الناس ماجاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قُلْتُه
وماجاءكم يُخالف كتاب الله فلم أقُلْه"
أصول الكافي 1/56


عن أيوب بن الحُر قال: سمعت أباعبد الله الصادق يقول :
" كلُّ شيءٍ مردودٌ إلى الكتاب والسنة
وكلُّ حديثٍ لايوافق كتاب الله فهو زُخْرُف"
أصول الكافي 1/55


وعنهم عليهم السلام :
" ما أتاكم عنَّا فاعرضوه على كتاب الله فما وافق كتاب الله فخُذُوا به
وما خالفه فاطرحوه "
الإستبصار 3/157


وعن الصادق عليه السلام :
" مالم يوافق من الحديث القُرآن فهو زُخْرُف"
وسائل الشيعة 18/باب 9 حديث12


ومع تطبيقنا لروايات أهل البيت نجد أن تفضيل الأئمة على الأنبياء زُخْرفٌ من القول غروراً
فلقد أُمر أهل الكتاب ومعهم أمّة محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
بأن يؤمنوا بالله وما أنزل عليهم وما أنزل على جميع الأنبياء حتى يتحقق لهم الإيمان والإسلام
فالأئمة مطالبون وهم من أمة محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
أن يلتزموا بهذه الآية وليس العكس
فلم يأمر الله الأنبياء بالإيمان بالإئمة
نعوذ بالله من الخيبة والخُسران ومعاندة القُرآن



من مواضيع : رافضي وهابي 0 من هو هذا الرجل المربوط من رقبته ؟؟؟
0 إباحه اللطم والتطبير وجلد الظهور حزنا علي الحسين رضي ال
0 الراهب يرفض الخلفاء ويقبل بالامام ....
0 تكفير الشيعه للمسلمين اجمعين ...
0 إلي أخواني السنة وجميع الشيعة في أنحاء العالم
التعديل الأخير تم بواسطة رافضي وهابي ; 12-03-2009 الساعة 01:00 PM.

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 08:46 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية