العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

شرقاااوي
مــوقوف
رقم العضوية : 31473
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 23
بمعدل : 0.00 يوميا

شرقاااوي غير متصل

 عرض البوم صور شرقاااوي

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
خالفتوا في المسح على الخفين مع ثبوتها با التواتر اين ردكم
قديم بتاريخ : 02-03-2009 الساعة : 02:15 AM


قال الله تعالى

(ياايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤسكم وارجلكم الى الكعبين)
صدق الله العضيم

الحق في الرجلين الغسل
مشروعية المسح على الخفين


انتم خالفتوا وايد ردكم با لأدله

من مواضيع : شرقاااوي 0 جواز رضاع الكبير عند.. الــشــيـــعـة !!!
0 الرد على الرافضه في قولهم لا جهاد حتى يخرج الرضي ال محمد....
0 وجوب اتباع السنه والجماعة وعدم الافتراق ....
0 خالفتوا في المسح على الخفين مع ثبوتها با التواتر اين ردكم

الموسوي عال
عضو جديد
رقم العضوية : 31512
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 32
بمعدل : 0.01 يوميا

الموسوي عال غير متصل

 عرض البوم صور الموسوي عال

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : شرقاااوي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-03-2009 الساعة : 02:38 AM


السلام عليكم اولا لنضع الاية وهي محركة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ
كما ترى الاية تصرح بالغسل ثم المسح وقد عطف ارجلكم على ما قبلها(وامسحوا برؤسكم) ولا مجال للعطف الى وجوهكم لأنها تفرق بينهما جملة او بعض الكلمات
وكلمة امسحوا اقرب الى كلمة ارجلكم
فتكون ارجلكم منصوبة لمحل امسحوا
وكذلك وجود قاعدة نزع الخافض المعمول بها في القران(وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً ) وهنا معناها واختار موسى من قومه فنصبت كلمة قومه وذلك لحذف من
وتجد في اية الوضوء نصب كلمة أرجلكم لحذف الباء فهي منصوبة
فهمت وكذلك اعتقد الرازي عنده في تفسيره بحث ويصل الى المسح وليس الغسل

توقيع : الموسوي عال
نحن بنو المصطفى ذوو محن. يجـــرعها في الأنام كاظمنــا
عظيمـــة فـــي الأيام محنتنــا. أولنا مبتلـــى وآخـــرنـــــــــا

يفرح هذا الورى بعيــدهـــــم. ونحـــن أعيادنـــــا مآتمنــــــا

من مواضيع : الموسوي عال 0 هل هؤلاء مشركين

علي الفاروق
عضو فضي
رقم العضوية : 22289
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 1,941
بمعدل : 0.33 يوميا

علي الفاروق غير متصل

 عرض البوم صور علي الفاروق

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : شرقاااوي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-03-2009 الساعة : 02:43 AM


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه

الزميل العزيز ( شرقاااوي ) حياك الله وبياك

(ياايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤسكم وارجلكم الى الكعبين)

وهذه الباء باء التبعيض اي بعض الرأس وليس كله .... للفائدة



بارك الله بك سيدنا

توقيع : علي الفاروق
اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيع : علي الفاروق 0 شرح كافية ابن الحاجب ـ الرضي الاسترآبادي
0 الإمامة والخلافة الإلهية ـ الشيخ حبيب الأسدي
0 فلسفة الشعائر الحسينية ـ الشيخ محمد السند
0 مشاهد الفداء والفناء
0 حركة تصحيحية لمنهج السيد كمال الحيدري ـ الشيخ أحمد سلمان

الموسوي عال
عضو جديد
رقم العضوية : 31512
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 32
بمعدل : 0.01 يوميا

الموسوي عال غير متصل

 عرض البوم صور الموسوي عال

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : شرقاااوي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-03-2009 الساعة : 02:44 AM


زين اذا انتم تقولون بغسل الرجل وجواز مسح الخفين!!!!!!!!!!غريب
وهل الخفين جزء من الرجل؟!

توقيع : الموسوي عال
نحن بنو المصطفى ذوو محن. يجـــرعها في الأنام كاظمنــا
عظيمـــة فـــي الأيام محنتنــا. أولنا مبتلـــى وآخـــرنـــــــــا

يفرح هذا الورى بعيــدهـــــم. ونحـــن أعيادنـــــا مآتمنــــــا

من مواضيع : الموسوي عال 0 هل هؤلاء مشركين

شرقاااوي
مــوقوف
رقم العضوية : 31473
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 23
بمعدل : 0.00 يوميا

شرقاااوي غير متصل

 عرض البوم صور شرقاااوي

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : شرقاااوي المنتدى : المنتدى العقائدي
قديم بتاريخ : 02-03-2009 الساعة : 03:38 AM


جوابك غير صحيح وغير مشبع با الأدله الصحيه

ففي هذهي الايه قرائتان مشهورتان
القراءه با النصب والقراءه با الجر

اما القراءة با النصب فيقتضي على ( وجوهكم وايديكم) وان قيل لماذا فرق بين العطف والمعطوف عليه لمراعاة الترتيب
واما القراءه با الخفض فهي قراءه سبعيه ثابته
ارد على كلامك من خمسة اوجه
1/ انها (وأرجلكم ) معطوفه على (برؤوسكم) مجروره لفضا ومحلا وأن المقصود با المسح على الرجلين الاساله
لأن الرجلين مضنة الاسراف في الصب عليها با الماء والمسح لايكون الى الكعبين وانما يكون فوق الرجل فقط.
2/ أنها ( وارجلكم) مجروره لفضا ومنصوبه محلا وجر لفضا لأجل الجوار كما هو معروف في اللغه كقولك هذا جحر ضب خرب فالخرب مجرور لفضا ومرفوع محلا فجر للجوار .
3/ أن المقصود بقراءة الجر اذا كان على الرجلين خفاف .
4/ أن سنة النبي صلى الله عليه وسلم المتواتره فسرت هذي الايه بغسل الرجلين كـــ عثمان بن عفان وعبدالله بن مسعود وغيرهما رضي الله عنهم اجمعين.
5/ قراءة النصب تفسر قراءة الجر.

هذا هو الجواب الصحيح وفق منهج لله وشريعته . راجع ادلتك ادلتك غير صحيحه..

هذي ادلة السنه والجماعه
والسنه / هي الطريقه طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم والجماعة جماعة المسلمين وهم الصحابه والتابعون لهم بحسان الى يوم الدين .
قال تعالى ((( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)))
وثبت في السنن الحديث الذي صححه الترمذي .......... فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعوا عليه با النوجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعه ضلاله ))

اتقوا الله وتذكر قول عز من قائل( مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)

من مواضيع : شرقاااوي 0 جواز رضاع الكبير عند.. الــشــيـــعـة !!!
0 الرد على الرافضه في قولهم لا جهاد حتى يخرج الرضي ال محمد....
0 وجوب اتباع السنه والجماعة وعدم الافتراق ....
0 خالفتوا في المسح على الخفين مع ثبوتها با التواتر اين ردكم

الصورة الرمزية على خطى الحسين
على خطى الحسين
عضو نشط
رقم العضوية : 31024
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 248
بمعدل : 0.04 يوميا

على خطى الحسين غير متصل

 عرض البوم صور على خطى الحسين

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : شرقاااوي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-03-2009 الساعة : 03:42 AM


قال تعالي . . . وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين . .


أم المؤمنين عائشة حيث قالت لجبير بن نفير - عندما حج فزارها : " يا جبير تقرأ " المائدة " ؟ فقال : نعم . فقالت : أما إنها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه " ( 1 ) .


رواه مسلم بسنده عن إبراهيم عن همام قال : " بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له : تفعل هذا ؟ ! فقال : نعم
رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بال ثم توضأ ثم مسح على خفيه " . قال إبراهيم : " كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة " (2)

عن عائشة تقول : " لئن تقطع قدماي أحب إلي من أن أمسح على الخفين " وهذا ابن عباس يقول : " لئن أمسح على جلد حمار أحب إلي من أن أمسح على الخفين " . (3)

\

عن ابن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه مسح على الخفين وأن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك فقال : " نعم إذا حدثك سعد شيئا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلا تسأل عنه غيره " (4) .

وهنا - أيضا - نجد أن ابن عمر استغرب هذا الأمر من سعد واندهش له ومن ثم ذهب إلى أبيه عمر كيما يسأله عنه وهذا يدل على أنه لم يكن مشهورا بل معروفا فكيف به متواترا ؟ ! وكذلك الإمام مالك في إحدى الروايتين عنه أنه أنكر جواز المسح على الخفين (5) .




المصادر

1) أخرجه الحاكم في أول تفسير " سورة المائدة " من المستدرك : ج 2 ص 311 ,
وقد أورده الذهبي في التلخيص معترفا بصحته على شرط الشيخين وحديث جبير بن نثير رواه أحمد والنسائي أيضا

2)
قال النووي في تعليقه على هذا الكلام من شرحه لمسلم : ج 3 ص

3) نقل هاتين الروايتين الرازي - عند تفسير آية الوضوء - من ( تفسيره الكبير )

4) صحيح البخاري : ج 1 ص 62 .

5) تفسير الرازي : ج 11 ص 163 والقرطبي : ج 3 ص 2097 . ( * )


توقيع : على خطى الحسين
لا تقل من أين ابدأ .,. طاعة الله البدايه
لا تقل أين طريقي .,. شرع الله الهدايه
لاتقل أين نعيمي .,. جنة الله كفايه
لا تقل غداّ سأبدأ .,. ربما تأتي النهايه
من مواضيع : على خطى الحسين 0 حرام×حرام=حرام!
0 رضى الله عن "الحُسين أم يزيد..؟
0 البخاري ..الله لا يجمعني معاه..!
0 عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءهُ الأعْمَى
التعديل الأخير تم بواسطة على خطى الحسين ; 02-03-2009 الساعة 03:48 AM.


الصورة الرمزية الأثنا عشريه
الأثنا عشريه
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 31030
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 2,759
بمعدل : 0.48 يوميا

الأثنا عشريه غير متصل

 عرض البوم صور الأثنا عشريه

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : شرقاااوي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-03-2009 الساعة : 03:42 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شرقاااوي [ مشاهدة المشاركة ]
جوابك غير صحيح وغير مشبع با الأدله الصحيه

ففي هذهي الايه قرائتان مشهورتان
القراءه با النصب والقراءه با الجر

اما القراءة با النصب فيقتضي على ( وجوهكم وايديكم) وان قيل لماذا فرق بين العطف والمعطوف عليه لمراعاة الترتيب

جاهلين باللغه ؛؛<< لايفرق بين المعطوف والمعطوف عليه الا بحرف جار او نصب ))

ولايفرقون بفعل

واما القراءه با الخفض فهي قراءه سبعيه ثابته
ارد على كلامك من خمسة اوجه
1/ انها (وأرجلكم ) معطوفه على (برؤوسكم) مجروره لفضا ومحلا وأن المقصود با المسح على الرجلين الاساله
لأن الرجلين مضنة الاسراف في الصب عليها با الماء والمسح لايكون الى الكعبين وانما يكون فوق الرجل فقط.
2/ أنها ( وارجلكم) مجروره لفضا ومنصوبه محلا وجر لفضا لأجل الجوار كما هو معروف في اللغه كقولك هذا جحر ضب خرب فالخرب مجرور لفضا ومرفوع محلا فجر للجوار .
3/ أن المقصود بقراءة الجر اذا كان على الرجلين خفاف .
4/ أن سنة النبي صلى الله عليه وسلم المتواتره فسرت هذي الايه بغسل الرجلين كـــ عثمان بن عفان وعبدالله بن مسعود وغيرهما رضي الله عنهم اجمعين.
5/ قراءة النصب تفسر قراءة الجر.

هذا هو الجواب الصحيح وفق منهج لله وشريعته . راجع ادلتك ادلتك غير صحيحه..

هذي ادلة السنه والجماعه
والسنه / هي الطريقه طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم والجماعة جماعة المسلمين وهم الصحابه والتابعون لهم بحسان الى يوم الدين .
قال تعالى ((( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)))
وثبت في السنن الحديث الذي صححه الترمذي .......... فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعوا عليه با النوجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعه ضلاله ))

اتقوا الله وتذكر قول عز من قائل( مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)



نسخ ولصق << حتى مااتوقع انك قريته

توقيع : الأثنا عشريه
للأبـ رافضيـــه ــد
_الأثنا عشريه_
من مواضيع : الأثنا عشريه 0 بخصوص رؤية الهلال
0 غزوة العسره
0 عمر بن الخ ـطاب _ بطولات_ مخالفات _ حكم ومواقف *_^
0 وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل
0 إن ما يقوم به الشيعة لم يسجله التاريخ عن أحد !!

شرقاااوي
مــوقوف
رقم العضوية : 31473
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 23
بمعدل : 0.00 يوميا

شرقاااوي غير متصل

 عرض البوم صور شرقاااوي

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : شرقاااوي المنتدى : المنتدى العقائدي
قديم بتاريخ : 02-03-2009 الساعة : 03:52 AM


انت ماعند الا كلمة جاهل با الغه طيب رد على كلامي والله انك ماتعرف شي وان حججكم باطله

والحق واظح وادلتي واظحه زي الشمس

من مواضيع : شرقاااوي 0 جواز رضاع الكبير عند.. الــشــيـــعـة !!!
0 الرد على الرافضه في قولهم لا جهاد حتى يخرج الرضي ال محمد....
0 وجوب اتباع السنه والجماعة وعدم الافتراق ....
0 خالفتوا في المسح على الخفين مع ثبوتها با التواتر اين ردكم

شرقاااوي
مــوقوف
رقم العضوية : 31473
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 23
بمعدل : 0.00 يوميا

شرقاااوي غير متصل

 عرض البوم صور شرقاااوي

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : شرقاااوي المنتدى : المنتدى العقائدي
قديم بتاريخ : 02-03-2009 الساعة : 04:08 AM


انا جبت ادله صحيحه وات تتهزء وماعندك الا انت جاهل با الغه هههههههههههه

انا جبت ادله صحيحه وواظحه وظوح الشمس وانت تخرج عن موضوع اخر

من مواضيع : شرقاااوي 0 جواز رضاع الكبير عند.. الــشــيـــعـة !!!
0 الرد على الرافضه في قولهم لا جهاد حتى يخرج الرضي ال محمد....
0 وجوب اتباع السنه والجماعة وعدم الافتراق ....
0 خالفتوا في المسح على الخفين مع ثبوتها با التواتر اين ردكم
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:40 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية