لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «أم البنين بنت حزام بن دارم» .
وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «ليلى بنت مسعود الدارمية» .
وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «أسماء بنت عميس» .
وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره ـ.
وأمهما هي: «أم حبيب بنت ربيعة» .
وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب.
وأمهما هي: «أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى» .
والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!
وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟!
وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
بالنسبة للأسماء فهي مكفوله للجميع وليست حكراً على الثلاثة ,فهذه الأسماء كانت منتشره ومعروفه لدى العرب في ذالك الوقت ولو كان لديكم صك يحكر هذه الأسماء على خلفائكم فأخبرنا به ...هذا اولاً
ثانياً:هناك من رواتنا أشخاص إسمهم عمر ويزيد ومعاوية وهم يرون بفسق يزيد وفسق معاوية وكذلك من
إسمهم عمر وعثمان و يروون أحاديث تدل على أنهم لا يرون بوثاقة عمر وأبي بكر وعثمان فكيف نوافق بين هذا وذالك؟؟؟
أما بالنسبة لأبو بكر فهذه كنية وليست اسم حيث ان ابو بكر اسمه الحقيقي (عتيق) فلو كانت نظريتكم صحيحه في ربط الأسماء بالموده لأسما الأمام علي عليه السلام ابنه بعتيق تيمنناً بأسم ابو بكر الحقيقي وليس كنيته والتي كانت منتشره اصلاً وليست متوقفه عليه.
وبالنسبه للصحابه الذين اسمهم عمر وعثمان فهناك الكثير ونذكر بعض منهم!!!
الصحابة الذين كان اسمهم عمر :
1 ـ عمر اليماني
2 ـ عمر بن الحكم السلمي
3 ـ عمر بن سراقة
4 ـ عمر بن سعد (أبو كبشة الانماري)
5 ـ عمر بن سفيان بن عبد الأسد (ممن هاجر إلى الحبشة)
6 ـ عمر بن عمير بن عدي الأنصاري
7 ـ عمر بن عوف النخعي
8 ـ عمر بن يزيد الكعبي
9 ـ عمر بن عمرو الليثي
10 ـ عمر بن منسوب
11 ـ عمر بن لاحق
12 ـ عمر بن مالك
13 ـ عمر بن مالك القرشي الزهري
14 ـ عمر بن معاوية الغاضري
15 ـ عمر الأسلمي
16 ـ عمر بن أبي سلمة
17 ـ عمر الخثعمي
أسماء الصحابة ممن كان اسمهم عثمان :
1 ـ عثمان بن أبي الجهم الأسلمي
2 ـ عثمان بن حكيم
3 ـ عثمان بن حميد
4 ـ عثمان بن حنيف
5 ـ عثمان بن ربيعة بن اهبان (هاجر إلى الحبشة)
6 ـ عثمان بن ربيعة الثقفي
7 ـ عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاري
8 ـ عثمان بن شماس المخزومي
9 ـ عثمان بن طلحة بن أبي طلحة
10 ـ عثمان بن أبي العاص
11 ـ عثمان بن عمار
12 ـ عثمان بن عبد غنم الفهري (هاجر إلى الحبشة)
13 ـ عثمان بن عبيد الله التميمي
14 ـ عثمان بن عثمان الثقفي
15 ـ عثمان بن عمرو
16 ـ عثمان بن مظعون (الصحابي الجليل الذي قبّله النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» وهو ميت)
كما نرى أن هذه الأسماء منتشرة ومشهورة وليست موقوفة على بعض الناس وليست ملكاً لبعض الأفراد ، ومجرد تسمية الإمام «عليه السلام» لبعض أولاده بهذه الأسماء بعد أن ثبت انتشارها لا يدل على المحبة المدعاة والمودة المزعومة .
ونزيد على ذالك ونقول لكم بأن الأمام علي عليه السلام قد أسما ابنائه بأسم عمر نسبة الى الصحابي الجليل:عمربن ابي سلمة وهو صاحب الامام علي عليه السلام .
وأسم عثمان نسبة الى الصحابي الجليل عثمان بن رضي الله عنه.
وورد في لدينا في كتبنا في كتاب مقاتل الطالبين ص 55 في باب (عثمان بن علي بن ابي طالب عليه السلام) بأن
الأمام علي عليه السلام قال أنما سميته باسم أخي عثمان ابن مظعون.
ومثله في بحار الأنوار
والأن بعد ان بينا لك هذه المسئله لابأس بطرح علي هذه الأسئله البسيطه
هل هناك رواية للامام علي يقول فيها اني سميت ابنائي محبة بالشيخين وعثمان بن عفان؟؟
لماذا الثلاثة لم يسمو أبنائهم بأسماء أل البيت لو كانو يحبون أل البيت ؟؟؟؟
بما ان ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان لم يسمو أبنائهم بأسماء أل البيت أذاً هم لايحبون أل البيت
ويبغظونهم بغضاً شديداً !!! أليس كذالك أم أنكم سوف تكيلون بمكيالين
ولكن هل من المعقول اسمى باسماء اعدائى مع العلم انه لم يسمى هاشمى قبل عليا بهذه الاسماء0 وهل سمعت احدى كنى بابى لهب او ابو جهل0 نعم منتشره عند العرب ولكن بنى هاشم لم يسموا ابدا قبل عليا رضى الله عنه0 انما الذى حداه هو ما يكنه من حب لهم0
معذره فصل النت0 اخى العزيز0 هل تريد من كتب السنه بمدح عليا للشيخين 0 هل تصدق ام لا0 فثناء عليا لهم لاحدود له0 ولكن نريد ان تكلم بالعقل0 الله منحنا عقل وفضلنا على سائر المخلوقات بميزه العقل0 وطلب منا التدبر والتفكر00 عليا بايع ابوبكر وصلى خلفه وبايع عمر وصلى خلفه وولاه عمر الامامه من بعده اثناء سفره لبيت المقدس ولو حدث حادث لعمر لكان عليا هو الخليفه0 وزوجه بنته ام كلثوم فكيف يزوج رجل عندكم معصوم ظالم صعبه0 وعثمان تزوج من ابنتى النبى صلى الله عليه وسلم وسمى ذو النورين والقران اليس حق كله ثناء على المهاجرين والانصار وزوجات النبى صلى الله عليه وسلم0 وسما بنائه باعز اخوانه 0 لماذا سمى ابو بكر وهو يقول ياليتنى مت بعمل ذاك المسجى0 يقصد عمر 0 يااخوان شى من التدبر ترى ماتنفعنا العصبيه ورانا جنه ونار00 الشيعه الحقيقن نحن والله 0 انتم مع الاسف ناصبت الصحابه العداء والناصبه اخزاهم الله ناصبوا اهل البيت العداء ونحن ولله الحمد جمعنا الحب للجميع0 اتباعا لكتاب الله0
التعديل الأخير تم بواسطة حسين العنزى ; 12-11-2008 الساعة 10:19 AM.
تقول::عليا بايع ابوبكر.. اقول لم يبايعة الابعد ستة اشهر ويعترف البخاري بذلك فلو كان محبا لابي بكر لبايعة مباشرة ولم يتأخر..
وتقول((وولاه عمر الامامه من بعده اثناء سفره)) اقول عمر نفسه يعترف في صحيح مسلم ان الامام علي ع كان يرى ابابكر وعمر((اثمين غادرين))... وتقول((وزوجه بنته ام كلثوم فكيف يزوج رجل عندكم معصوم ظالم صعبه0)) اقول هذه قصة لم تثبت ولكن تذكر ان نوح تزوج من امرأة كافره ولوط زوجته كافرة ...وتقول((انتم مع الاسف ناصبت الصحابه العداء والناصبه اخزاهم الله )() اقول النواصب هم الرواة الثقات الذين يحقدون على الامام علي ومع ذلك فهم ثقات عند البخاري اصح كتاب عندكم... والنواصب هم ابن تيمية واشياعة الذين ينتقصون من الامام علي ع ويشككون في فضائلة ومناقبه... اما الصحابة نحن نحب الصحابة ونقدسهم ولكنكم ادخلتم اشخاص منافقين لاتنطبق عليهم صفات الصحابي التي ذكرها القران الكريم هؤلاء المنافقين مثل معاوية نحن نكرههم اما الصحابة الحقيقيين نحبهم ونجلهم ونحترمهم لأن الله امتدحهم في كتابه العزيز
تقول::عليا بايع ابوبكر.. اقول لم يبايعة الابعد ستة اشهر ويعترف البخاري بذلك فلو كان محبا لابي بكر لبايعة مباشرة ولم يتأخر..
وتقول((وولاه عمر الامامه من بعده اثناء سفره)) اقول عمر نفسه يعترف في صحيح مسلم ان الامام علي ع كان يرى ابابكر وعمر((اثمين غادرين))... وتقول((وزوجه بنته ام كلثوم فكيف يزوج رجل عندكم معصوم ظالم صعبه0)) اقول هذه قصة لم تثبت ولكن تذكر ان نوح تزوج من امرأة كافره ولوط زوجته كافرة ...وتقول((انتم مع الاسف ناصبت الصحابه العداء والناصبه اخزاهم الله )() اقول النواصب هم الرواة الثقات الذين يحقدون على الامام علي ومع ذلك فهم ثقات عند البخاري اصح كتاب عندكم... والنواصب هم ابن تيمية واشياعة الذين ينتقصون من الامام علي ع ويشككون في فضائلة ومناقبه... اما الصحابة نحن نحب الصحابة ونقدسهم ولكنكم ادخلتم اشخاص منافقين لاتنطبق عليهم صفات الصحابي التي ذكرها القران الكريم هؤلاء المنافقين مثل معاوية نحن نكرههم اما الصحابة الحقيقيين نحبهم ونجلهم ونحترمهم لأن الله امتدحهم في كتابه العزيز
هدى راح نتفق 0 اولا تقول بايع بعد سته اشهر المهم انه بايع0 وزواج عمر من ابنته ثابت عند الشيعه والسنه وانجب منها زيدا0 وهذا لااعرف فيه خلاف ابدا الادعاء انها ملفقه هذا تهربا 0وبايع عمر وصلى خلفه وعمر ولاه اين المشكله بينهم0 اما ابن تيميه فوالله لم ارى الا مدحا منه الى اهل البيت اين الذم باى كتاب0 اما معاويه فهو من كتاب الوحى وقولك انه منافق لابد من دليل قطعى0 لان الخلاف الذى حصل بينهم0 هم متئولون0 وعليا معه الحق لاشك فى ذالك0 والله ذكرهم بكتابه0 وان طائفتين من المومنيين اقتتلوا فاصلحوا بينهم00 وقال النبى صلى الله عليه وسلم0 واشار الى الحسن رضى الله عنه0 ان ابنى هذا سيد يصلح الله به طائفتين من المسلمين عظيمتين0 وتحققت نبوه النبيى بابى وامى هو وتنازل رضى الله عنه لمعاويه وبايعه على ذالك وهو المعصوم عندكم فكيف يتنازل لمنافق ومعه جيش جرار0 والحسين رضى الله عنه سار بى 70 رجل الى الكوفه0ايهم على حق اناشدكم الله 0
كان عمر بن الخطّاب رضي الله عنه خطب أمّ كلثوم إلى عليّ بن أبي طالب.
فقال له عليّ: صغيرة.
فقال له عمر: زوّجنيها يا أبا الحسن، فإني أرصد من كرامتها ما لا يرصده احد.
فقال له عليّ: أنا ابعثها إليك، فإن رضيتَها زوّجتكها.
فبعثها إليه ببرد وقال لها: قولي: هذا البرد الذي قلت لك.
فقالت ذلك لعمر: فقال: قولي قد رضيته رضي الله عنك، ووضع يده على ساقها وكشفها.
فقالت له: أتفعل هذا؟! لولا أنّك أمير المؤمنين لكسرت أنفك، ثمّ خرجت، وجاءت أباها فأخبرته الخبر، وقالت: بعثتني إلى شيخ سوء.
1- تاريخ دمشق لابن عساكر 19: 483
2- ذخائر العقبى: 168
3- شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد الجزء الثاني عشر /ص 106
4- سير أعلام النبلاء /الجزء الثالث/ص 501
أولا أن هذا الزواج لم يشتهر لا عند السنة ولا عند الشيعة ولم يلتفتوا له مع العلم أن أهل السنة حريصين على توضيح فكرهم في أن الصحابة متحابين والمصاهرة بينهم وكأن شيء لم يكن بينهم فما بالك و زواج أبنة علي بن ابي طالب عليه السلام وهو رابع من حكم المسلمين ب الخليفة عمر بن الخطاب.
ثانيا تناقض جميع الروايات السنية والشيعية في محتواها تارة يطلب الامام عليه السلام من العباس ان يتولى الزواج وتارة من الحسن حسب رواية أبن الجوزي وتارة هو بنفسه.
الثالثا : والأهم من ذلك ألآسائة البغيضة في الروايات كيف يكشف عمر بن الخطاب ساق فتاة لم تصبح زوجته بعد ونزيد الغموض في اغتصاب الزواج من أصله.
اما بخصوص معاوية
المنتدى فيه الكثير من المواضيع بخصوص معاوية
وليس هناك داعي لتكرار الكلام
ولكن هناك سؤوال لك :
اذا اثبتنا لك ان معاوية منافق فهل تتبرا منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تقول((اولا تقول بايع بعد سته اشهر المهم انه بايع0 )) اخي اسئل نفسك لو كان الامام علي ع محبا لابي بكر وبيعته لما تأخر دقيقة واحدة .. ولو كانت خلافة ابي بكر شرعية لما تاخر عنها الامام علي ع لحظة واحدة... اقرأ سيرة علي لتعرف من هو علي... هل تأخر الامام علي عن الواجب الشرعي في حياته ؟؟ لا والله كان من اوائل السامعين والمطيعين والمنفذين لواجاباتهم الشرعية وكان اول من برز للجهاد في بدر واحد والخندق والاحزاب وبات على فراش النبي وضحى بنفسه من اجل الاسلام... هل تعتقد انه يمكن ان يتلكأ ويتاخر عن بيعة ابي بكر اذا كانت بيعة ابي بكر بيعة شرعية ؟؟؟ فتأخره عن بيعة ابي بكر تدل على ان خلافة ابي بكر ليس شرعية فلو كانت شرعية لما تاخر عنها دقيقة وليس ستة اشهر وهذه الرسالة التي اراد الامام علي ايصالها الى المسلمين ... ثانيا بيعة الامام علي كانت بيعة المكره المضطر ... فقد اخرج ابن ابي شيبة ان عمر هدد باحراق بيت فاطمة الزهراء ان لميبايع عليا .. حفاظا على وحدة الاسلام وحفاظا على بنت رسول الله والحسن والحسين من الحرق اضطر الامام علي الى البيعة مضطرا وبعد ستة اشهر .. فلاتقل لي المهم انه بايع فبيعة المحب ليس كبيعة المكرة وبيعة المضطر ليس كبيعة المريد يا اخي
لماذا سمى عليا ابنائه باسماء الصحابه
العرض العادي
