السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
اقتباس :
قال الاخوة الشيعة أن لفظ(أنفسنا )تعني أن نفس الرسول هي نفسها نفس علي فهما كالواحد فهل هذا صحيح
حياك الله اخي في الله ... هذا القول ليس قولنا نحن فقط لكنه قول جميع الفرق الاسلاميه وعلمائها ولا يوجد احد ينكرها الا الخوارج من السابقين ومن الموجودين الان واعني بهذا اصحاب المعتقد السلفي ...
وهنا في صحاح مسلم الصحيح
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي.
وهنا الترمذي
سنن الترمذي - تفسير القرآن - ومن سورة آل عمران - رقم الحديث : ( 2925 )
- حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال لما أنزل الله هذه الآية تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم ، الآية دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح.
وهنا ابن حنبل
مسند أحمد - مسند العشرة.. - مسند أبي إسحاق - رقم الحديث : ( 1522 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال سمعت رسول الله (ص) يقول له وخلفه في بعض مغازيه فقال علي أتخلفني مع النساء والصبيان قال يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي.
وفي هذه الروايات من كتبك اخي في الله دليل اخر على ان علي وفاطمة والحسن والحسين صلوت الله عليهم هم أهل البيت
ونحن الشيعة الاماميه نقول ان علي هو نفس الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم مثلما يتفق كبار علماء أهل السنه معنا
لا أنت لم تفهم سؤالي
الأحاديث التي ذكرتها صحيحة ولا يستدل بها للاجابة على سؤالي
سؤالي كان هل نفس الرسول صلىالله عليه وسلم هي نفس علي طبقا لقول الله تعالى في آية المباهلة(أنغسنا)؟
الاجابة إما نعم هي نفس الرسول أولا ليست نفس الرسول
لا تغضب
اذا انتم تفهمون ان نفس الرسول هي نفس علي بالحقيقة فاذن علي بن ابي طالب ايضا رسول رب العالمين
فانا لم اتوقع جهلة التقكير يصل الى هذا الحد
نحن نصف نفس الرسول هي نفس علي ليس من حيث الحقيقة فلا يصور هذه الا الجاهل بل مجاز لانهم متحابين فيما بينهم وقول الرسول قول علي ولا يخالفه في شيء والرسول راضي على كل ما فعله علي فقلد تشابه الامام علي مع الرسول بالاخلاق والصفات والفضائل الا ان النبي له مقام النبوة وهذا ماليس لعلي وان الوحي قد نزل على الرسول ولم ينزل على علي
فلقد قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : فاطمة بضعة منّي من أغضبها فقد أغضبني
فمن اغضب الزهراء اغضب الرسول فهل يعني ان فاطمة نفس الرسول وان علي تزوج الزهراء فهل هذا يعني اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
التعديل الأخير تم بواسطة محمد الشرقي ; 29-08-2008 الساعة 05:56 PM.
ليس معنى قولنا أن عليا نفس رسول الله صلى الله عليه وآله أن عليا هو محمد صلى الله عليهما وآلهما بذاته, إنما بصفاته وسجاياه وكمالاته.
وبهذا المعنى يصح أن يقال أن عليا عليه السلام هو نفس محمد صلى الله عليه وآله.
ولا شك أن هذا دليل على أفضليته على جميع البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله.
آية المباهلة وحقيقتها
العرض العادي
