[علي الخليفاوي الديوا]

سؤال /ان الحسين علية السلام في الجنة ولااحد يقول خلاف ذلك000
ويوجد قول للرسول(ص)يقول فيه:خلقت الجنة من نور ولدي الحسين(ع)000
والسؤال هو اذا كانت الجنة مخلوقة من نور الحسين فكيف يدخل الحسين الجنه بمعنى آخر كيف يدخل الكل في الجزء؟؟؟؟

اعتذر عن عدم حفظ الحديث كاملآ000
وارجو الجواب0000

[علي الخليفاوي الديوا]

ارجوكم اريد الجواب وارجوا من الشيخ الجليل حيدر الحسناوي ان يعطيني الجواب لاني محتاجه بنقاش والسلام000

[حيدر الحسناوي]

السلام عليكم

اخي اعتذر اولآ للتاخير بالرد لكوني لم اكن موجود خلال الايام السابقة


اخي هذا الحديث موجود واليك اولا نصه


ن كتاب مصباح الأنوار لشيخ الطائفة بإسناده عن أنس بن مالك قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض الأيام صلاة الفجر ثم أقبل علينا بوجهه الكريم فقلت له : يا رسول الله إن رأيت أن تفسر لنا قوله تعالى : " فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا " فقال صلى الله عليه وآله وسلم : أما النبيون فأنا وأما الصديقون فأخي علي ، وأما الشهداء فعمي حمزة ، وأما الصالحون فابنتي فاطمة وأولادها الحسن والحسين قال : وكان العباس حاضرا فوثب وجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال : ألسنا أنا وأنت وعلي وفاطمة والحسن والحسين من نبعة واحدة ؟ قال : وما ذاك يا عم ؟ قال : لأنك تعرف بعلي وفاطمة والحسن والحسين دوننا ، قال : فتبسم النبي وقال : أما قولك يا عم : ألسنا من نبعة واحدة فصدقت ، ولكن يا عم إن الله خلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق آدم عليه السلام حين لا سماء مبنية ولا أرض مدحية ولا ظلمة ولا نور ولا شمس ولا قمر ولا جنة ولا نار . فقال العباس وكيف كان بدؤ خلقكم يا رسول الله ؟ فقال : يا عم لما أراد الله أن يخلقنا تكم بكلمة خلق منها نورا ، ثم تكلم بكلمة اخرى فخلق منها روحا ، ثم مزج النور بالروح ، فخلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ، فكنا نسبحه حين لا تسبيح ونقدسه حين لا تقديس فلما أراد الله تعالى أن ينشىء الصنعة فتق نوري فخلق منه العرش ، فالعرش ، فالعرش من نوري ونوري من نور الله ونوري أفضل من العرش ، ثم فتق نور أخي علي فخلق منه الملائكة ، فالملائكة من نور من أخي علي ونور علي من نور الله وعلي أفضل من الملائكة ، ثم فتق نور ابنتي فاطمة فخلق منه السماوات والأرض ، فالسماوات والأرض من نور ابنتي فاطمة ونور ابنتي فاطمة من نور الله تعالى وابنتي فاطمة أفضل من السماوات والأرض ، ثم فتق نور ولدي الحسن وخلق منه الشمس والقمر فالشمس والقمر من نور ولدي الحسن ونور ولدي الحسن من نور الله والحسن أفضل من الشمس والقمر ، ثم فتق نور ولدي الحسين فخلق منه الجنة والحور العين ، فالجنة والحور العين من نور ولدي الحسين ونور ولدي الحسين من نور الله فولدي الحسين أفضل من الجنة والحور العين





الجواب ::::

اخي انت قست الامر على عالم الدنيا وهو عالم المادة الذي يحكمه عدة قوانين فاشكل عليكم الامر . نعم في عالم المادة عالم الدنيا الكل لا يدخل في الجزء والعكس صحيج ...

لكن العالم الذي تتحدث عليه الرواية هو عالم التجرد الذي لاتحكمه هذه القوانين مطلقا والمراد ان الله اخذ من نور الحسين شيء فخلق من ذلك النور الماخوذ من نور الحسين عليه السلام الجنة فالامر واضح تمام الوضوح ان لاتناقض اخي اعزكم الله مجرد تحتاج الى قليل من التنبه لكي تدرك المعنى ...فالله قد اخذ شيء من نور الحسين وخلق من ذلك النور الماخوذ من الحسين عليه السلام الجنة ...وانا باستطاعتي ان اضرب لك مثال محسوس لكن سيشكل عليك الامر وانا اريدك ان تركز على نقطة واحدة ان الرواية تتحدث عن عالم التجرد الذي ليس فيه كل او جزاء او اي قانون مادي والشيء الاخر انه اي الله خلق من نور الحسين والنور شيء بسيط ليس له اجزاء كي نقول كل وجزء ودخول الكل في الجزء والى غير ذلك من الكلام الذي ليس له اي علاقة بكلام الرواية مطلقا