[أبو نوح]

بسم الله الرحمن الرحيم

المساواة بين السنة والشيعة في إسقاط أحكام الكفر والإيمان

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.أما بعد:
هناك فرق كبير وبون شاسع بين الحديث عن المذهب والحديث عن أهله، كذلك هناك فرق كبير وبون شاسع بين الحديث عن أهل المذهب حقيقة والحديث عن المنتسبين إليه مع بعدهم أو إعراضهم عنه، فالمذهب شيء وأهله شيء آخر، وكذلك أهله شيء والزاعمون ذلك وهمًا أو كذبًا شيء آخر، وإننا إذ نتحدث عن مذهب أهل السنة إنما نتحدث عن مذهب الصحابة ومن تبعهم إلى يومنا هذا الذين آمنوا بأحقية أبي بكر بالخلافة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبأفضليته على غيره من الصحابة والذين اعتمدوا الصحابة طريقًا لإثبات السنة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يعتمدوا طريق عترة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيته الذي اعتمده الشيعة، وبايعوا معاوية ويزيد وأقروا توارث الملك في بني أمية ثم في بني العباس ثم فيمن جاء بعدهم وإلى يومنا هذا، وإن حديثنا عن أهل السنة أو علماء أهل السنة إنما نعني به الذين آمنوا بهذا المذهب ولم يحيدوا عنه أو يخرجوا من ملة الإسلام بأي مكفر من المكفرات المخرجة من الملة الثابتة بأدلة قطعية، وكذلك إننا إذ نتحدث عن مذهب الشيعة إنما نتحدث عن مذهب عترة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيته الأطهار عليهم السلام ومن تبعهم إلى يومنا هذا الذين آمنوا بالوصية للإمام علي عليه السلام بالإمامة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولأبنائه الأئمة الأحد عشر من بعده، وبعصمتهم، ورفضوا إمامة غيرهم وإن أقروا شيئًا منها فتقية فحسب، والذين اعتمدوا العترة طريقًا لإثبات السنة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يعتمدوا طريق عموم الصحابة الذي اعتمده أهل السنة، وإن حديثنا عن الشيعة أو علماء الشيعة إنما نعني به الذين آمنوا بهذا المذهب ولم يحيدوا عنه أو يخرجوا من ملة الإسلام بأي مكفر من المكفرات المخرجة من الملة الثابتة بأدلة قطعية، وبهذا لا بد وأن يعلم أننا لا نتحدث عن مذهب دخيل على مذهب أهل السنة وإن نسب إليه ولا عن مذهب دخيل على مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية وإن نسب إليه، ولا نتحدث عمن أعرضوا عن المذهبين أو خرجوا من ملة الإسلام بمكفرات قطعية من المنتسبين إليهما ككثير ممن يزعمون الإسلام اليوم، وإن المكفرات التي يخرج بها أهل السنة من الإسلام لو ارتكبوها أو واحدًا منها هي نفسها يخرج بها الشيعة من الملة لو ارتكبوها أو واحدًا منها، ولذلك فإننا عندما نكفر ساب الرب أو الطاغوت المشرع شرعًا غير شرع الله أو عابده ومتوليه أو فاعل أي مكفر ثابت أنه مخرج من الملة بدليل قطعي لا نفرق في الحكم بين المنتسب إلى السنة والمنتسب إلى الشيعة فكلاهما سواء لو فعل كفرًا إلا من ثبتت له الرخصة المبيحة ذلك، لأن القرآن واحد وأحكامه في المسألة الواحدة غير متعددة ولا متناقضة ولا مخصصة بأناس دون آخرين أو بأهل مذهب دون أهل المذاهب الأخرى، والسنة الثابتة كذلك، والله تعالى أعلم وأحكم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين. في يوم السبت الحادي والعشرين من شهر ذي القعدة 1428هـ.

للاستفادة من الموقع المصدر، ولأمانة النقل اضغط هنا

[رجل من مكة]

اقتباس :

أهل السنة إنما نتحدث عن مذهب الصحابة ومن تبعهم إلى يومنا هذا الذين آمنوا بأحقية أبي بكر بالخلافة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبأفضليته على غيره من الصحابة والذين اعتمدوا الصحابة طريقًا لإثبات السنة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يعتمدوا طريق عترة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيته الذي اعتمده الش

نحن اهل السنة ليس مذهبنا مبنى على افضلية ابى بكر الصديق رضى الله عنة
مبنى على سنة النبى صلى الله علية وسلم
ونأخذ بقول النبى صلى الله علية وسلم
وليس عندنا احد معصوم
ام ال البيت هم من اهل السنة والجماعة اخى الكريم
وما تقولونة ابعد شئ عنهم
وقضيتنا معكم ليس فى مذهب ال البيت لان مذهبهم لا يقول بتبرأ من الشيخين ولعنهم اخى الكريم
لوكنت تفضل على رضى الله عنة وتتبع مذهب ال البيت الحقيقى تجد ان مذهبكم ان صح طبعا تجدة قريب من اهل السنة والجماعة فى الامور الفقية وغيرها
القضية فى اسس او اصول العقائد عندكم من عصمة وتعين من الله سبحانة وتعالى

ولكن القضية الكبرى وسبب الفرقة بيننا سنة وشيعة هى لعنكم او تكفيركم للصحابة او اتبرأ منهم وانهم مرتدون وظلمة وغيرة
هنا نقطة االخلاف الكبرى اخى الكريم
لوبحثت اقوال الخليفة على رضى الله عنة لم تجد رواية صحيحة سند تطعن فى ابى بكر الصديق رضى الله عنة او تتبرأ منة
اذا قضيتنا ليس التفضيل اخى الكريم

اذا اسأل نفسك من اين تأخذون مذهبكم

[أبو نوح]

لو دخلت موقعنا لما رأيت لعنًا ولا سبًا أبدًا
لا يوجد أي كلمة في موقعنا من السباب أو اللعن

[أبو شهاب]

القضية بيننا و بين السنة ليست تكفير الصحابة و لعنهم بل غلو السنة فالصحابة و اعتقادهم العصمة فيهم بذهابهم جميعاً إلى الجنة مهما عملوا من معاصي فالسنة مرجئة بالنسبة للصحابة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة [ مشاهدة المشاركة ]

نحن اهل السنة ليس مذهبنا مبنى على افضلية ابى بكر الصديق رضى الله عنة مبنى على سنة النبى صلى الله علية وسلم ونأخذ بقول النبى صلى الله علية وسلم وليس عندنا احد معصوم ام ال البيت هم من اهل السنة والجماعة اخى الكريم وما تقولونة ابعد شئ عنهم وقضيتنا معكم ليس فى مذهب ال البيت لان مذهبهم لا يقول بتبرأ من الشيخين ولعنهم اخى الكريم لوكنت تفضل على رضى الله عنة وتتبع مذهب ال البيت الحقيقى تجد ان مذهبكم ان صح طبعا تجدة قريب من اهل السنة والجماعة فى الامور الفقية وغيرها القضية فى اسس او اصول العقائد عندكم من عصمة وتعين من الله سبحانة وتعالى ولكن القضية الكبرى وسبب الفرقة بيننا سنة وشيعة هى لعنكم او تكفيركم للصحابة او اتبرأ منهم وانهم مرتدون وظلمة وغيرة هنا نقطة االخلاف الكبرى اخى الكريم لوبحثت اقوال الخليفة على رضى الله عنة لم تجد رواية صحيحة سند تطعن فى ابى بكر الصديق رضى الله عنة او تتبرأ منة اذا قضيتنا ليس التفضيل اخى الكريم اذا اسأل نفسك من اين تأخذون مذهبكم

[أبو شهاب]

لم أفهم يا أبو نوح من موقعكم هذا على أي مذهب أنتم معتزله أوأشعرية أو وهابية أو ماذا رجاء التوضيح

[خادم نصر الله]

ابونوح افتريت على الله الكذبمواقعكم موجود فيها وبكثره السب والعن والطعن في الشرف

[أبو شهاب]

يا جماعه ما فهمت هذولا أي مذهب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو نوح]

ابو نوح مواقع اناس منحرفين لا نريدها