قال أخبرنا محمد بن عمر قال ، أخبرنا أسامة بن زيد بن أسلم ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب سرية في ثلاثين رجلاً إلى عجز هوازن بتربة ، في شعبان سنة سبع من الهجرة .
قال أخبرنا روح بن عبادة قال أخبرنا عوف عن ميمون أبي عبدالله عن عبدالله بن بريدة ، عن أبيه بريدة الأسلمي قال : لما كان حيث نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواء عمر بن الخطاب .
سرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى تربة من أرض هوازن وراء مكة بأربعة أميال ثم أورد البيهقي من طريق الواقدي بأسانيده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ثلاثين راكباً ومعه دليل من بني هلال ، وكانوا يسيرون الليل ويكمنون النهار ، فلما انتهوا إلى بلادهم هربوا منهم وكر عمر راجعاً إلى المدينة ، فقيل له : هل لك في قتال خثعم ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمرني إلا بقتال هوازن في أرضهم . »
دلائل النبوة / ج: 4 ص : 292 :
بعث رسول الله (ص ) عمر بن الخطاب إلى تربة عجز هوازن في ثلاثين راكباً ... فلم يلق منهم أحداً فانصرف راجعاً الى المدينة .
● ثانياً : لم يبرز إلى أحد ... لم يقتل أحداً في المعركة ... [color="red"]فر في أكثر من معركة ]...قتل أسيراً في بدر ... نجا بجلده في أحد... وكان له في كل حرب اعتراضات ومشاكل مع النبي !!
● ثالثاً : أمر النبي عليه وعلى أبي بكر .. ولم يؤمر أحداً على علي بن أبي طالب !
● رابعاً : عقدة عند محبي أبي بكر وعمر .. أن النبي توفي وهما جنديان بإمرة أسامة بن زيد الذي كان عمره 18 سنة !!
استطيع ان اقول لك موقف يوضح ان عثمان رضى الله عنة اشجع من على رضى الله عنة
عثمان بن عفان رضى الله عنة طلبوا منة القتلة ان يتنازل عن االخلافة وهو محاصر فى بيتة ويرى الموت امامة ورفض ذلك وقال لن اخلع قميص البسني الله
ومات دون ذلك وكان بمقدورة ان يخلع نفسة والموت امامة ولكنةة رفض رضى الله عنة وفضل الموت
فى المقابل على رضى الله عنة سكت عن امر الله وعن تنصيب من السماء وامامة من السماء ويصمت لا يموت دون ذلك
حتى بيتة وعرضة والامانة التى وضعها عندة نبى الله فاطمة رضى الله عنها لم يدافع عنها بل جعلها تفتح الباب
والمصيبة الكبرى ان علىرضى الله عنة يرى اعداءة ليل نهار ويجلس معهم
هل عرفتم من الاشجع
اخوانى الكرام والله ان على رضى الله عنة من شجعان الصحابة ومن ائمة المهتدين والمتقين وانا هنا قلت هذا الكلام من اجل ان ارد على هذة العقول
والله لو على رضى الله عنة لم يقتل مشرك واحد ليكفية انة نام فى فراش النبى صلى الله علية وسلم قمة الشجاعة
استطيع ان اقول لك موقف يوضح ان عثمان رضى الله عنة اشجع من على رضى الله عنة
عثمان بن عفان رضى الله عنة طلبوا منة القتلة ان يتنازل عن االخلافة وهو محاصر فى بيتة ويرى الموت امامة ورفض ذلك وقال لن اخلع قميص البسني الله
ومات دون ذلك وكان بمقدورة ان يخلع نفسة والموت امامة ولكنةة رفض رضى الله عنة وفضل الموت
فى المقابل على رضى الله عنة سكت عن امر الله وعن تنصيب من السماء وامامة من السماء ويصمت لا يموت دون ذلك
حتى بيتة وعرضة والامانة التى وضعها عندة نبى الله فاطمة رضى الله عنها لم يدافع عنها بل جعلها تفتح الباب
والمصيبة الكبرى ان علىرضى الله عنة يرى اعداءة ليل نهار ويجلس معهم
هل عرفتم من الاشجع
اخوانى الكرام والله ان على رضى الله عنة من شجعان الصحابة ومن ائمة المهتدين والمتقين وانا هنا قلت هذا الكلام من اجل ان ارد على هذة العقول
والله لو على رضى الله عنة لم يقتل مشرك واحد ليكفية انة نام فى فراش النبى صلى الله علية وسلم قمة الشجاعة
اين عقولكم اخوانى الشيعة هداكم الله
بسم الله تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد
سلام عليكم ... يارجل من مكة ..
قال تعالى {إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا }
كلامك يضرب بعضه بعضا .. مره تقول أن عثمان أشجع ، ومرة تقول أن علي أشجع
يابه حدد موقفك منو الأشجع ؟؟
طيب مارأيك في حديث الرسول " ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين"
بل قول جبرائيل في معركة أحد وهو ينادي بين السماء والأرض لا فتى إلا علي لا سيف ألا ذو الفقار"
أم كيف رسول الله يقول " لولا أموال خديجة ، وشجاعة علي ، ومنعة أبي طالب لما قام لهذا الدين عمود"
لكن قد قالتها روحي فداها في تلك الخطبة ولا زالت هذه الكلمة لها قائمة قالت مو لاتنا الزهرء روحي فداها "وَبَعْدَ أنْ مُنِيَ بِبُهَمِ الرِّجالِ وَذُؤْبانِ الْعَرَبِ وَمَرَدَةِ أهْلِ الْكِتابِ، {كُلَّما أوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أطْفَأها اللهُ}، أوْنَجَمَ قَرْنٌ لِلْشَّيْطانِ، وَفَغَرَتْ فَاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَذَفَ أخاهُ في لَهَواتِها، فَلا يَنْكَفِئُ حَتَّى يَطَأَ صِماخَها بِأَخْمَصِهِ، وِيُخْمِدَ لَهَبَهَا بِسَيْفِهِ، مَكْدُوداً في ذاتِ اللّهِ، مُجْتَهِداً في أمْرِ اللهِ، قَرِيباً مِنْ رِسُولِ اللّهِ سِيِّدَ أوْلياءِ اللّهِ، مُشْمِّراً ناصِحاً ، مُجِدّاً كادِحاً ـ وأَنْتُمْ فِي رَفاهِيَةٍ مِنَ الْعَيْشِ، وَادِعُونَ فاكِهُونَ آمِنُونَ، تَتَرَبَّصُونَ بِنا الدَّوائِرَ، وتَتَوَكَّفُونَ الأَخْبارَ، وَتَنْكُصُونَ عِنْدَ النِّزالِ، وَتَفِرُّونَ عِنْدَ القِتالِ. "
فَلَمَّا اخْتارَ اللّهُ لِنَبِيِّهِ دارَ أنْبِيائِهِ وَمَأْوى أصْفِيائِهِ، ظَهَرَ فيكُمْ حَسيكَةُ النِّفاقِ وَسَمَلَ جِلبْابُ الدّينِ، وَنَطَقَ كاظِمُ الْغاوِينِ، وَنَبَغَ خامِلُ الأَقَلِّينَ، وَهَدَرَ فَنيقُ الْمُبْطِلِين.
فَخَطَرَ فِي عَرَصاتِكُمْ، وَأَطْلَعَ الشيْطانُ رَأْسَهُ مِنْ مَغْرِزِهِ، هاتفاً بِكُمْ، فَأَلْفاكُمْ لِدَعْوَتِهِ مُسْتَجيبينَ، وَلِلْغِرَّةِ فِيهِ مُلاحِظِينَ. ثُمَّ اسْتَنْهَضَكُمْ فَوَجَدَكُمْ خِفافاً، وَأَحْمَشَكُمْ فَأَلْفاكَمْ غِضاباً، فَوَسَمْـتُمْ غَيْرَ اِبِلِكُمْ، وَأَوْرَدْتُمْ غَيْرَ شِرْبِكُمْ، هذا وَالْعَهْدُ قَريبٌ، وَالْكَلْمُ رَحِيبٌ، وَالْجُرْحُ لَمّا يَنْدَمِلْ، وَالرِّسُولُ لَمّا يُقْبَرْ، ابْتِداراً زَعَمْتُمْ خَوْفَ الْفِتْنَةِ، {ألا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَانَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطةٌ بِالْكافِرِينَ}.
صدقت مولاتي فاطمة الزهراء روحي فداها
دمتم برعاية بقية الله الأعظم
التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الشيخ المهاجر ; 18-12-2007 الساعة 02:53 PM.
سبب آخر: تعديل الخطبة ....
صار عمر قائد حملة مرة وقائد سرية مرة !!
العرض العادي
