------------
دائما ما يحتج الوهابي
بهذه الاية القرانية الكريمة
من هنا
بودي ان اسال كل وهابي
ما حكم المهاجرين غير الاولين
الذين لم تشملهم الاية القرانية التي نصت على ان المهاجرين الاولون
هم مشمولون برضا الله عز وجل
هل يمكن ان نترضى على من لم يترضى عليه الله عز وجل
والسؤال الثاني
عائشة
مشمولة برضا الله عز وجل في الاية اعلاه
ام
غير مشمولة
بانتظار الاجابة
حميد الغانم