معجم شيوخ الذهبي
للعلامه شمس الدين الذهبي
ص55
ترجمه احمد بن عبد المنعم الطاوسي الصوفي
يقول
وقد سئل احمد ابن حنبل عن مس القبر النبوي وتقبيله فلم يرا بذلك باسا
وفي ص56
يقول التالي
الا ترى الصحابه من فرط حبهم للنبي-ص- قالوا الا نسجد لك ؟ فقال لا
فلو اذن لهم
لسجدوا له سجود اجلال وتوقير لاسجود عباده
كما قد سجد اخوه يوسف عليه السلام ليوسف
وكذلك القول في سجود المسلم لقبر النبي-ص- على سبيل التعظيم والتبجيل
لايكفــــــــــــــــــــــــر به اصلا بل يكون عاصيا فليعرف ان هذا منهى عنه
والوثيقه
=====================
اقول انا الطالب313 لكن السبكي فعلها وتهجد تجاه الاثر الشريف وهاكم الوثيقه
وايضا لوفعلها فاعلا لايكفر والان نحن نعتقد ان الامام المهدي -ع- حي او على اعتقاد الوهابيه انه لم يولد ولو ولد هل سيسجدون له سجود تعظيم ام لا
===========================
صحيح مسلم
بشرح النووي
الجزءالاول
التعريف بالامام النووي-ص16
وجاء في طبقات الشافعيه الكبرى لابن السبكي مانصه
---------------------------
الى ان يصل في صفحه 17
لما سكن في قاعة دار الحديث الاشرفيه سنه اثنتين واربعين وسبعمائه
---- كان يخرج في الليل الى ايوانها فيتهجد تجاه الاثر الشريف ويرغ وجهه على البساط وهذا البساط من زمان الاشرف الواقف وعليه اسمه وكان يجلس عليه وقت الدرس
------
وانا الطالب313 اقول اين ابن تيميه والاقزام من الوهابية فهذا امام عندهم وهو يتهجد تجاه-الاثر الشريف-اي قبر النبي-ص-
والان مامعنى التهجد-اليست الصلاه
يعني يصلي تجاه القبر -اين ذهبت الكعبة يامجسمه
ولكن سيخرج قزم وهابي كالعاده ويعطينا معنى للتجهد جديد لم يوجد في اي قاموس
والوثيقه
الســـجود للنبي-ص-جائــز--والسجودلقبره لايعد كفرا- وثيقه
العرض العادي
