[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم

عند موت الانسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ . وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم , ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير , ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه .
لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : 'هو رفيقُي, هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ ..
إذا كنتم معينينَّن لسؤالهِ, فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ '.
ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له :
'أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه, بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق. فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم .
وعندما ينتهى السؤال , يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة .
فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين ..
يقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) , فيما معناه , يأتي القرآن يوم القيامة شفيعاً لأصحابه لا يعادل شفاعتهُ أمام الله نبي أو ملاك .
رجاءً أنقل هذا المحتوى إلى كُل شخص تعرفه.
فالنبي (صلى الله عليه واله ِ وسلم) يقول : ' بلغوا عني ولو آية'



أثبتت دراسة علمية

أن قراءة القرآن كل يوم تنشط جهاز المناعة وكذلك ملامسة الجبهة للأرض في وضع السجود يساعد على ضخ كمية أكبر من الدماء إلى المخ وتنشيطه

[يسر شلش]

الله ماشاء الله لقد ارسلتم الطمئنينة على قلبنا لتمسكنا بكتاب الله الجليل ووفقكم الله واشكركم من كل قلبي وادامكم لخدمة القران شكرا

[حسين ال دخيل]

اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا
احسنت اخي الفاضل

[الباحث الطائي]

السلام عليكم ، جعلنا الله وأياكم من اهل هذا الثواب
وطبعا هذا يجري على قاعدة بشرطها وشروطها للامام الرضا ع ، وهو من شروطها
اي هذا الثواب لمن ينتحل صفة المؤمن الحقيقي الوصف كما اتى في حقائق معاني القرآن والحديث ، وحتى يكون الانسان ممن يصدق عليه الايمان حسب مفهومنا الامامي ان يكون يتولى علي ع وال البيت ، اي يكون على خط موالات ال البيت ، والا فلعل هناك من يقراء القران والقران يلعنه ، والنواصب والخوارج احد المصاديق
لذالك المثال ،
ولعله ادنى مراتب الثواب في قرآئة القران هو القرآئة العامة للثواب ، وكلما شفعت بالفهم وأثرت بالنفس ازداد الثواب معها ، واعلى مراتب القرآن في اهله هو ان يكون
اياته هي كمالاته لذالك القارئ ، وقد كانت قرائته للقرآن تطبيق عملي وارتباط وجداني يجعله ملكة متحققه ثابته ، ولهذا ورد لعله ان درجات الجنه بعدد آيات القرآن ويقال للقارئ اقرأء وارقى فأن مكانك في الجنه الى اخر آية قرأتها ، وطبعا هنا ننبه الى ان هذه المعارف الاخروية هي ليست بمحل المضاهر الساذجية البسيطة التطبيق على حقائق التكوين ، بل هنا القارئ المقصود هو من قراء وآمن بما قرأء ، ثم اصبحت الاية التي آمن بها وطبقها صفة ملازمة له اي كمال له اي مرتبة له في الاخرة وبالتالي يستطيع بها ان يرتقي سلم درجات الاخرة الحقيقية لهذه المعاني الواردة في الاحاديث النبوية الشريفة ، ومن هنا لعله ينكشف لكم اخواني واخواتي احيانا علة الاحاديث احيانا التي تطلب بتكرار العمل دائما ، لان نفس هذا العمل الذي يصدر من صاحبه يكون له باطنا نوع تعلق بمقدار ترسخه في النفس ، فأذا ترسخ في النفس ثبت فيها ولا يفارقها والا لعل نفس العمل اذا كان تعلقه بالانسان ضعيف فقد يفارقه ولا يثبت له كما هو حال الايمان المستقر والمستودع ، ، واحد طرق تثبيت اليقينيات في النفوس هي التكرار ، والعمل بما يعلم الانسان من الاعتقادات الحقه ، وشكرا

[صفاء العامري]

اللهم اجعلنا ممن قرأ القران الكريم