بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
القول مني في جميع الاشياء قول محمد وال محمد فيما اسروا وما اعلنوا وما بلغني عنهم وما لم يبلغني
كثيرا ما يستدل علينا اهل الخلاف البكرية باية وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا على ان معاوية لعنه الله مؤمن والان نرد عليهم قولهم
احكم القرأن
للقصاص البكري ابو بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن العربي
ج4 ص148 و149
وفي الاية اثنا عشر مسئلة
المسئلة الاولى سبب النزول
.....والرابع على ما حكي قوم بان الاية نزلت في رهط عبد بن ابي بن سلول من الخزرج وفي رهط عبد الله بن روحه من الاوس ....
محل الاستشهاد
اما ان تدخلوا عبد الله بن ابي بن سلول في الايمان ااما ان تخرجوا معاوية من الايمان وعليكم ان تختاروا يا بكرية
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف
احسنتم اخ مصطفى لو تلاحظ مشايخ الوهابية ومنهم الناصب محمد العريفي عندما يحاضرون اتباعهم واغلبهم جهلاء عن حديث الفئة الباغية يقومون ببتر نصف الحديث ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية ) لايهامهم ان معاوية عليه لعائن الله تنطبق عليه الاية الكريمة( وان طائفتان من المؤمنين اقتتلا ) كأنه يعترض على قول الرسول الاعظم الاخر صلى الله واله وسلم ( يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار )
انا قلت الخزرج يا ناس انا قلت الخزرج ؟؟
انا قلت عبد الله بن ابي بن سلول
فاذا قررتم ان الاية تدخل في جيش معاوية خرج منها معاوية
واذا قررتم انه مشمول فابن ابي مشمول ايظا
انا قلت الخزرج يا ناس انا قلت الخزرج ؟؟
انا قلت عبد الله بن ابي بن سلول
فاذا قررتم ان الاية تدخل في جيش معاوية خرج منها معاوية
واذا قررتم انه مشمول فابن ابي مشمول ايظا
ولكن الطرفين كانوا الاوس والخزرج
وليس عبدالله بن سلول
فالذين تضاربوا كانوا قوم عبدالله وليس في الرواية ان عبدالله بن ابي كان منهم
ولكن عندي سؤال
هل ترى ان الاية تنطبق مثلا على اصحاب صفين
وان فيهم مؤمنين من الطرفين؟