|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 78068
|
|
الإنتساب : Apr 2013
|
|
المشاركات : 47
|
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حميد الغانم
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 26-04-2013 الساعة : 07:43 AM
السلام عليكم .
| اقتباس :
| |
- الدليل على كا قلت من تعريفك للنبي الاكرم
|
أنا لم أعرِف النبي .. هذا ما يعتقده أهل السنة .. وأنا فتحت موضوع مستقل بهذا الخصوص .
| اقتباس :
|
- في موضوع عائشة والافك انقطع الوحي فهل كان النبي مسددا كاملا في هذه الفترة
|
نعم مسدد .
| اقتباس :
|
- نعم لو اخطا الرسول وراه رجل او امراة وذهب الرجل بعيدا
|
النبي يبين لناس خطئه من خلال حديث أو من خلال القرآن .. فيصحح النبي لناس خطئهم .. أنا قلت لك أنه إذا كان إجتهاد النبي في أمور الدنيا في شيء من الخطأ .. إن كان هذا الخطأ يأثر على الدين أو على حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيتدخل الوحي مباشرة ليصحح هذا الأمر . النبي يبين هذا .
| اقتباس :
|
هنالك اشكال اخر باعتراف
نريد ان تضع لنا ضابط يميز بين السنة التبليغية والسنة الاجتهادية للنبي ولناخذ صحيح البخاري
|
أخي لا يوجد سنة لتبليغ وسنة للإجتهاد .. كل تصرفات النبي حجه.
| اقتباس :
|
المثال الذي ضربته لك
عائشة احب الناس لرسول الله بزعمكم
هل هي سنة تبليغية او اجتهادية
|
كما قلت لك لا يوجد سنة تليغية وسنة إجتهادية كل أفعال النبي وتصرفاته حجه .. وأنا قلت لك الامور الدنيوية مثل ( حب زوجته عائشة ) .. وأي أمر دنيوي آخر .. على حسب منهج أهل السنة .. لو أنه أخطأ لتدخل الوحي ليقوم هذا الخطأ .
وجزاك الله خيرا
| |
|
|
|
|
|
السنة النبوية - والسنة المحمدية - من وكيف نتبع عائشة وابو بكر انموذجا
العرض العادي
