[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب التوحيد لابن خزيمة
دار الرشيد
ص11 فصل في اثبات النفس لله
فأول ما نبدأ به من ذكر صفات خالقنا-جل وعلا في كتابنا هذا : ذكر نفسه جل ربنا عن ان تكون نفسه كنفس خلقه وهز ان يكون عدما لا نفس له
كتاب التوحيد لابن خزيمة
دار الرشيد
ص11 فصل في اثبات النفس لله
فأول ما نبدأ به من ذكر صفات خالقنا-جل وعلا في كتابنا هذا : ذكر نفسه جل ربنا عن ان تكون نفسه كنفس خلقه وهز ان يكون عدما لا نفس له
تفضل حبيبي اصفع
تفسير الفخر الرازي
الجزءالسابع والعشرين
ص151
سوره الشورى
يقول الرازي عندما يصف ابن خزيمه وكتابه التوحيد
واعلم ان محمدابن اسحاق ابن خزيمه اورد استدلال اصحابنا بهذه الايه في الكتاب الذي سماه بالتوحيد
وهو في الحقيقه
كتاب الشـــــــــــــــــرك
واعترض عليها وانا اذكر حاصل كلامه بعد حذف التطويلات
لانه كان رجلا مضطــــــرب الكلام قلــــــــيل الفهم ناقص العـــــــقل
والوثيقه
تفسير الفخر الرازي
الجزءالسابع والعشرين
ص151
سوره الشورى
يقول الرازي عندما يصف ابن خزيمه وكتابه التوحيد
واعلم ان محمدابن اسحاق ابن خزيمه اورد استدلال اصحابنا بهذه الايه في الكتاب الذي سماه بالتوحيد
وهو في الحقيقه
كتاب الشـــــــــــــــــرك
واعترض عليها وانا اذكر حاصل كلامه بعد حذف التطويلات
لانه كان رجلا مضطــــــرب الكلام قلــــــــيل الفهم ناقص العـــــــقل
والوثيقه
حياك الله مولاي لكن مشكلة ان الفخر الرازي يقول مضطرب والجماعة يقولون بحقه ابن خُزَيْمة محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر. الحافظ الحجة الفقيه , شيخ الإسلام , إمام الأئمة أبو بكر السلمي النيسابوري الشافعي , صاحب التصانيف. http://library.islamweb.net/newlibra....php?ids=13114
حياك الله مولاي لكن مشكلة ان الفخر الرازي يقول مضطرب والجماعة يقولون بحقه ابن خُزَيْمة محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر. الحافظ الحجة الفقيه , شيخ الإسلام , إمام الأئمة أبو بكر السلمي النيسابوري الشافعي , صاحب التصانيف. http://library.islamweb.net/newlibra....php?ids=13114
نعم احسنتم مولانا انا اورد هذه الوثيقه لترى ماهم واقعون فيه من تلبيس
فالرازي اشعري وهو لايؤمن بقول ابن حزيمه واقواله
ونعم هو عند القوم امام الائمه ابن خزيمه
فاذا اردت ان تضرب وهابيين من راسهما واحد في الاخر
لاتنسى اعطه وثيقتك واردفها بوثيقه الرازي حتى يكون بين حيص بيص وليس له شغل الا هذا