[الرجل الحر]

اعتدنا في أغلب نقاشاتنا السياسية أن يطرح كل منا فكرته التي يعتد بها و التي تكون نابعة من قناعة إما واقعية أو عاطفية كما اعتدنا أن نتلقى التأييد ممن يحملون نفس قناعتاتنا و التعارض ممن يحملون رؤىً و قناعات مختلفة ,, و من ثم تنتهي معظم تلكم النقاشات نهايات خلافية جدالية لا ناتج أيجابي فيها و قد نكسب بعض الحنق ممن لم يرضه المقال و هذا بحد ذاته خسارة كبرى إذ إن الغاية من طرح أية نظرية سياسية هو جعلها الاكثر مقبولية لدى أكبر عدد ممكن من الافراد و بالتالي جمع الأمة عليها ,, لذا فأن التساهل في صناعة العدو و خصوصاً في الصف الجماهيري الواحد في جميع الأطروحات السياسية يعتبر عامل إجهاض لأي مشروع سياسي أو لا أقل عامل خلل أو عرقلة لن تكون نتائجه بصالح المشروع السياسي المطروح صغرت أو كبرت .. و هذا ما قد نكون جميعاً وقعنا فيه سواء كنا نشعر بذلك أم لم نشعر ,,

طبعاً هذا لا يخرج عن حقيقة أن بعض تلكم الارهاصات و التشويشات على الأطروحات السياسية قد يولدها إما سوء الفهم أو ردات الفعل التخريبية الغير منصفة ..

لذا فأقترح أن نشترك كلنا كمتابعين سياسيين في منتديات أنا شيعي العالمية بوضع أسس جديدة للحوار السياسي تعتمد توظيف النقد بصخبه و هدوئه الى عامل بناء لأطروحات سياسية أكثر نضجاً و أكثر دقة في قراءة الواقع السياسي بجميع أبعاده الداخلية و الخارجية عملاً بمبدأ إلهي عظيم في منتهى الاتقان و الرصانة وضعه الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه كمنهج لصياغة النظرية حيث قال صلوات الله عليه ( من شاور الرجال شاركهم في عقولهم ) وهذا المنهج القرآني الالهي ,, السماوي الاساس ,, العلوي التوظيف و التطبيق ,, هو ما يغيب بتفاصيله الدقيقة عن مجتمعنا السياسي في العراق اليوم سواء في كتاباتنا كمراقبين للوضع السياسي أو كهواة أو في عمل سياسيينا بمختلف زوايا العمل السياسي و بتعدد طبقاته ..

لنحاول أن نحشد في داخلنا كل ما نملك من قوة للدفاع عن عقائدنا السياسية بل و حتى عن عُقَدِنا ,, لكن ليكن الدفاع بنائياً لا تهديمياً ,, لنحاول أن نأخذ و نعطي مع بعضنا وفق موازين ثابتة يتفق عليها العقلاء و نقر بها جميعاً برغم اختلافنا ,, و هذا لا يمكن أن يتحقق إلا إذا كانت الموازين واقعية لا مجرد خيالات و أوهام و أساطير و أضغاث أحلام ..

[الرجل الحر]

و لأكون أول ضحايا كتابتي ,, سوف أتناول طرح مسألة صناعة المؤسسة السياسية في المنظومة الجماهيرية بكامل تفاصيلها الدينية و السياسية و الفكرية ,, و لماذا تميل المنظومات السياسية العراقية الى إبراز الرمز الاوحد من غير أن يكون لها القدرة على بناء مؤسسات قادرة على أنتاج أجيال من القادة و رجال الظل و المنظرين و النظريات السياسية ,,

و هل تدرك تلكم المنظومات الفارق الكبير بين الشخصية التي تصنع السياسة و بين تلك التي تصنعها السياسة ,,؟؟؟

و ما هي خطورة الفرق العميق بين الاثنين ؟؟...

طبعاً سوف أكون منتظراً بكل شوق الى مداخلاتكم بهذا الصدد لندخل على ضوئها في نقاش تكون ثوابتنا فيه ما نقرأه في الواقع من حوادث ووجودات و أرقام من غير أي تهاون في إقحام الخيال و الوهم في صلب النقاش ,, لنحاول معاً أن نتتبع النقاط التي نقر بها جميعاً و نثبتها ثم لنتوصل الى محصلة نهائية نتفق على قبولها و إن كانت تخالف تمنياتنا أو اعتقاداتنا .. و لنتخذ من الكيانات السياسية على الساحة العراقية نماذج مختبرية نبني عليها حوارنا بمهنية وواقعية ...

تحية ملؤها الود و التقدير لكم جميعاً

[مصحح المسار]

العزيز الرجل الحر أحييكم وأحيي طرحكم الكريم ؛؛؛ قوة القلب أن تكون المواطنة بالانتماء لتــــراب الوطن
دون حزب أو فئة أو كتلة أو طائفة ... ,أن تكون السياسة وطن وليس الوطن سياسة ... وباختـــــصار أدخل
للموضوع معنى الائتلاف أو التحالف في العالم هو الاتحاد في الرأي والكلمة والسياسة بلا إفراط أو تفريط
فهاهوحلف الناتو منذ عقود بكلمة واحدةرغم تباين سياسات الدول التي تنطوي تحت لواءه؛وكذاالائتلاف حتى
في دولة مارقة عنصرية كأسرائيل ... لو تخالفت وجهة نظر المؤتلفين هدموا تآلفهم ودعوا لانتخابات مبكرة
أو شكلوا ائتلاف جديد وباتفاق جديد ...
فليكون الحديث عن التحالف الوطني ولنبين لماذا لم يستطع في مكوناته وأحزابه وكتله أن يرجح سياسة
عملية تجعله كاليد الواحدة والتي يمكنها مع سير الوقت في العراق الذوبان في مسمى واحد وانتماء واحد
ودستور واحد يقلل نزعات الفردية وايدلوجية وشوفينية المتعددات فنحصل من خلاله على حزب كالحزب
الجمهوري والحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة ؛ أو حزب الاحرار والمحافظين في إيران ...
ولكم الشكر على الطرح مرة أخرى

[عمار البديري]

هذا الموضوع من المواضيع التي تحير الكل لماذ؟
وارى من وجهة نظري البسيطه اسباب منها
1تربية البيت القاسيه وسطوة الاهل
2الالتزام بالتقاليد الموروثه حيث القياده للشيخ والسيد خارج التقوى والعلم فكلمة الفصل دائما بيد هؤلاء
3الخرافه وحكاياتها واساطير حيكت من ناس كانوا هدفهم البقاء على قمة الهرم امتلات ذاكرتنا بها
4المظلوميه وعدم الخلاص منها حتى صارت جزء منا فاليوم الذي لانحس فيه في الظلم نشعر كانا فاقدين لشئ
5 نسبة الجهل المرتفعه والتي لا ابالع ان خمنتها 95% ولها اسبابها ومبرراتها وبذلك يصبح صوت المثقف الشريف لاقيمة له امام المتنفذين
6 حالة العزله وعدم الانفتاح على افكار وتجارب الاخرين والاتهامات جاهزه من المغرضين المستفيدين بتسقيط اي انسان منفتح بواسطة نسبة الجهلاء التي ذكرتها بالنقطة5
7 المواطنه والوطن وبسبب نظرة الادنى للاعلى (صاحب الدنيا) افقدت الكثير ان لم يكن الكل القناعة وحب الوطن فالناس على دين ملوكها فالكل يعتبر ان الحياة فرصة على حساب الوطن
8 الناس مستبصرين دينيا ولكن فاقدين اليقين بالدين وهذا قمة الجاهلية التي نعيشها اليوم واسمح لي ان اسميها الجاهليه الثانيه
9 وهناك امور ان تكلمنا بها بصراحة سوف يكون للمتطفلين عدم فهم وسوف يحرفون الموضوع فلنبقى في هذا اولا
ودمتم من اصحاب الافكار الحرة والجريئة
7

[الرجل الحر]

[QUOTE=مصحح المسار;1981895]العزيز الرجل الحر أحييكم وأحيي طرحكم الكريم ؛؛؛ قوة القلب أن تكون المواطنة بالانتماء لتــــراب الوطن
دون حزب أو فئة أو كتلة أو طائفة ... ,أن تكون السياسة وطن وليس الوطن سياسة ...

عزيزي مصحح المسار ,,
قوة القلب التي كنت أعنيها هي أن نواجه الحقيقة التي تعبر عن نفسها بأرقام و أحداث ووجود يعترف به العقل و يقره الوجدان السليم ,, أما مفهوم المواطنة فأنا أنظر اليه من عين المتشرع ,, و عليه فأن وطني خارج حدود التراب ,, و طني هو الاسلام المحمدي الاصيل حيث ما حل وارتحل ,, بالرغم من الفرضيات التي تقحمها في عين الواقع أبجديات الحدود الدولية ,, و قد يكون الانتماء الى حزب أو فئة أو طائفة هو أولى من الانتماء الى وطن يقوده أعداء الله و رسوله كالبعثيين و التكفيريين ,, و ليس من القدح بالوطنية أن أعطي ولائي لكل من ينتسب الى طائفتي الشيعية على حساب أبن التراب العراقي القابع في الفلوجة و الانبار و المتعطش لدماء أطفالي ..

وباختـــــصار أدخل
للموضوع معنى الائتلاف أو التحالف في العالم هو الاتحاد في الرأي والكلمة والسياسة بلا إفراط أو تفريط
فهاهوحلف الناتو منذ عقود بكلمة واحدةرغم تباين سياسات الدول التي تنطوي تحت لواءه؛وكذاالائتلاف حتى
في دولة مارقة عنصرية كأسرائيل ... لو تخالفت وجهة نظر المؤتلفين هدموا تآلفهم ودعوا لانتخابات مبكرة
أو شكلوا ائتلاف جديد وباتفاق جديد ...
فليكون الحديث عن التحالف الوطني ولنبين لماذا لم يستطع في مكوناته وأحزابه وكتله أن يرجح سياسة
عملية تجعله كاليد الواحدة والتي يمكنها مع سير الوقت في العراق الذوبان في مسمى واحد وانتماء واحد
ودستور واحد يقلل نزعات الفردية وايدلوجية وشوفينية المتعددات فنحصل من خلاله على حزب كالحزب
الجمهوري والحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة ؛ أو حزب الاحرار والمحافظين في إيران ...
ولكم الشكر على الطرح مرة أخرى[/QUOTE]

لكي لا نخرج عن صلب الموضوع و نقحم أنفسنا بدائرة التصارع السياسي كما جرت العادة أحب أن نعرج على مسألة عجز التيارات السياسية عن صناعة المؤسسة الخلاقة التي تأخذ على عاتقها صناعة أجيال من رجال المرحلة و القادة الميدانيين و المنظرين و رجالات الظل .. ثم إذا فرغنا من ذلك نستطيع أن نسحب الموضوع الى أسباب فشل الأتحاد بين مكونات الائتلافات الشيعية التي تتكاثر أسماؤها و تندر مصاديقها الواقعية

[الرجل الحر]

تعليقي على مداخلة الفاضل البديري سوف يكون باللون الاحمر

هذا الموضوع من المواضيع التي تحير الكل لماذ؟
وارى من وجهة نظري البسيطه اسباب منها
1تربية البيت القاسيه وسطوة الاهل

جيد أفهم من كلامك أنك تعتقد بوجود موروث تربوي يسبب المشكلة ,, ربما

2الالتزام بالتقاليد الموروثه حيث القياده للشيخ والسيد خارج التقوى والعلم فكلمة الفصل دائما بيد هؤلاء
3الخرافه وحكاياتها واساطير حيكت من ناس كانوا هدفهم البقاء على قمة الهرم امتلات ذاكرتنا بها
4المظلوميه وعدم الخلاص منها حتى صارت جزء منا فاليوم الذي لانحس فيه في الظلم نشعر كانا فاقدين لشئ
5 نسبة الجهل المرتفعه والتي لا ابالع ان خمنتها 95% ولها اسبابها ومبرراتها وبذلك يصبح صوت المثقف الشريف لاقيمة له امام المتنفذين

أي جهل تقصد ؟؟.. هل هو إنعدام الوعي و البصيرة لدى المجتمع أم تدني مستوى الاكاديمية و الطرح الثقافي بين الجماهير أم هو غياب التخصصات الحيوية في المنظومة الفكرية و العلمية و الادارية و السياسية في العراق ,, هذه النقطة بحاجة الى توضيح

6 حالة العزله وعدم الانفتاح على افكار وتجارب الاخرين والاتهامات جاهزه من المغرضين المستفيدين بتسقيط اي انسان منفتح بواسطة نسبة الجهلاء التي ذكرتها بالنقطة5

حالة العزلة قد تنطبق على الداخل العراقي لكن الكيانات السياسية اليوم بأعمها الاغلب لديها خلفيات خارجية و تجارب أممية بحكم التعايش و المعاشرة مع كثير من التجارب المدنية و السياسية في العالم ,, و أما نسبة الجهل التي تذكر فهي ما ننتظر منك توضيحه متفضلاً

7 المواطنه والوطن وبسبب نظرة الادنى للاعلى (صاحب الدنيا) افقدت الكثير ان لم يكن الكل القناعة وحب الوطن فالناس على دين ملوكها فالكل يعتبر ان الحياة فرصة على حساب الوطن
8 الناس مستبصرين دينيا ولكن فاقدين اليقين بالدين وهذا قمة الجاهلية التي نعيشها اليوم واسمح لي ان اسميها الجاهليه الثانيه

المستبصر في دينه مرحلة متقدمة من مراحل الوعي و الادراك و لا يمكن للمستبصر في الدين أن يفقد الثقة به فالدين نواميس ألهية فقدان الثقة بها ينسحب على فقدان الثقة بالله سبحانه و هذا محض كفر يتنافى مع الاستبصار في الدين .. هذه النقطة بحاجة لمراجعة من جنابكم الكريم لكي نستمر في نقاشنا فنستفيد من شخصكم

9 وهناك امور ان تكلمنا بها بصراحة سوف يكون للمتطفلين عدم فهم وسوف يحرفون الموضوع فلنبقى في هذا اولا
ودمتم من اصحاب الافكار الحرة والجريئة

في أنا شيعي حريتك لا تتوقف إلا حيث تبدأ حريات الاخرين فكن مطمئناً عندما تطرح أنك تطرحه في وسطٍ واعٍ لن يسمح للمتطفلين بالتمادي في غيهم إن شاء الله تعالى

7

سوف أكون في غاية السرور لو تكرمتم بمداومة النقاش موضحين ما لم تسعفني معلوماتي من فهمه ,, و كلي أمتنان لشخصكم الكريم

[Syria ali]

صحيح اني ما افهم بالسياسية بس موضوع جدا جميل
شكرا لكم على الموضوع

موفقين, مؤيدين, مسددين

[سما المجلسي]

اشكركم على هذا الحوار الجميل

انشاء الله سوف نشارككم الحوار

[مصحح المسار]

العزيز الرجل الحر اشكركم على التواصل وبث روح نقاش مثمر
أنا لااقحم شيء غير متآلف أوبعيد المنال ؛ أنا اتحدث عن حب الوطن
الذي هو من الايمان والذي هو بدوره يقود للاسلام المحمدي ...
ثم أني أرى في كلامك ميل إلى العقيدة والمذهب والحزب أكثر من
الميل إلى فهم يربط الوطن المحمدي الواسع بالوطن المعاش فيه
الاصغر وتحقيق مباديء وعقيدةالمذهب والحزب والفئة ... فليس
كل من في الوطن بعثي تكفيري متعطش لدماء الاطفال وخذ أمثلة...
منها الشهيد السني عثمان عبيد الذي انقذ بعض الغارقين في حادثة
جسر الأئمة وغيره من نخب واعية مثقفة غلبت على أمرها من واجب
المنظر السياسي والمستقطب للدعم أن يكسب هؤلاء حتى يحتوون بدورهم
من تتملكهم الحيرة بين دعم بني جلدته ومذهبة وبين من يحاول أن يكون
متوازنا ًفي مذهبيته ووطنيته .
السيد حسن نصرالله وهومثال على حب الوطن والدفاع عنه ؛ ومثال أيضا ًعلى
حفظ المذهب وتبجيله وتنقيته وأعلاء شأنه ... عرف كيف يوائم بين مذهبيته
وحبه لوطنه فتراه يتحالف مع السني والمسيحي ؛ ما جعله مهابا ًبين حلفائه بل
وحتى أعدائه ... وهو في رؤية ضيقة لبعضهم ممن ينحسبون على المذهب يجامل
المخالفين ...!!!...
فلو بنينا العلاقة بين المذهب والحزب والفئة وبين الوطن ككل على اساس عملي
منطقي إيجابي مثمر لتمكنا من تذويب السلبيات والاختلافات والتباينات كما يفعل
الغرب في مواقعهم وأوطانهم من جهة ومن جهة أخرى التحالف معا ًلقيادة العالم
بشكل أو بآخر...
مع التقدير...

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Syria ali [ مشاهدة المشاركة ]

صحيح اني ما افهم بالسياسية بس موضوع جدا جميل شكرا لكم على الموضوع موفقين, مؤيدين, مسددين

حياكم الله ,, ليست السياسة حكراً على أحد دون الاخر ,, يمكننا جميعاً أن نتعلم سوياً ,, و منبر أنا شيعي كفيل بنا إن شاء الله سبحانه ,, أهلاً و سهلاً بكم في أي وقت فقد تدخلون علينا متعلمين لتبقوا لنا معلمين