اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
من الاولين والاخرين
وانا ابحث في تراجم الاعلام من على مواقع المخالفين وجدت هذا القول الذي ارجو من اي سنّي ان يعطيني تفسيرا له :
سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب ، سمعت إسحاق بن إبراهيم ، وسئل عن رجل ترك بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فقال : من ترك " ب " ، أو " س " أو " م " منها ، فصلاته فاسدة ؛ لأن الحمد سبع آيات .
وقال ابن المبارك : من تركها ، فقد ترك مائة وثلاث عشرة آية من كتاب الله تعالى .
عن الإمام أحمد أيضا ، قال : لا أعرف لإسحاق في الدنيا نظيرا .
قال الحاكم : إسحاق بن راهويه إمام عصره في الحفظ والفتوى
قال السراج : أخبرني عبد الله بن محمد ، سمعت أبا عبد الله البخاري ، يقول :
قال علي بن حجر : لم يخلف إسحاق يوم فارق مثله بخراسان علما وفقها
قال أبو نعيم الحافظ : كان إسحاق قرين أحمد ، وكان للآثار مثيرا ، ولأهل الزيغ مُبيرا .
وللعلم فان مصادرهم تقول ان ابا بكر وعمر وعثمان كانوا لا يقرؤن البسملة
فهل انتم الان تفعلون كما جاء فيه ؟
وللعلم فان مصادرهم تقول ان ابا بكر وعمر وعثمان كانوا لا يقرؤن البسملة
فهل انتم الان تفعلون كما جاء فيه ؟
:eek:
لا يقرؤن البسملة ولكنها جزء من القرآن
:eek::eek::eek::eek:
وفي الصـــــــــــــــــــــلاة
:eek::eek::eek::eek::eek:
اذا صلاتهم باطلة
عمر من كل جهه يشرب خمر ولـ 40 يوم لا تقبل الصلاة بعد الشرب واحسب كم مرة شرب حتى على فراش الموت
وحذف حيَّ على خير العمل من الأذان والإقامة ولو تدري لما لضحكت حتى الموت التبرير مضحك
نقل عن عمر
" ثلاث كن على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا أنهى عنهن وأحرمهنوأعاقب عليهن : متعة النساء ، ومتعة الحج ، وحي على خير العمل "
(لا سأقول لما برروا لعمر حذفه حيَّ على خير العمل)
هههههههههههههه
((عن عكرمة قال : قلت لابن عباس أخبرني لأي شئ حذف من الأذان " حي على خير العمل " قال : أراد عمر أن لا يتكل الناس على الصلاة ويدعوا الجهاد فلذلك حذفها من الأذان:eek)
أقول:
قال الله تعالى ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)
واكيد الجهاد لا منكر ولا فحشاء
فكيف يشرع رب العالمين في الصلاة ما ينهى عن الجهاد؟
بل ياعمر ياذكي هل منع الأذان من كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الجهاد؟
يبدوا أن الوحيد الذي منعه هو أنت فأنت الوحيد الذي كنت تفر من المعاركـ
أيضــا:
وأضاف الصلاة خير من النوم
يعني صلاته كلها أما زائدة إما ناقصة وفي الصبح الاثنين
وهل انتم بهذا القول ملتزمون ؟؟ ايها المخالفون !!
العرض العادي
