بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
قيام الدول الاستكبارية التي تصنع التاريح لصالحها هذا شيء مما يعرفه أي انسان في هذا الزمن و الذي لا يعرف هذه المعلومة فهوا جاهل او لا يدري ما يحصل حواليه فكان منهج بنو امية وبنو العباس مبني على هذا الاساس هو صنع تاريخ لهم وطمس حقيقة الصراط المستقيم وهو صراط محمد و آل محمد ( ابن حجر العسقلاني ) ملك العلماء لدى السنة كما يلقبونه ممن ترجم له قد حاول محاولة فاشلة في احد الاحاديث التي جاءت في البخاري حيث قام بأخفاء اسم في صدر الحديث من اجل ان يضيع القارىء لكن مع القرائن نكتشف كذبه الصريح ؟؟ اكيدا سوف نضع الحديث على طاولة التشريح :
الحاشية رقم: 1
قوله ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم المراد بالرجل الملك الموكل بذلك ولم أقف على اسمه
عدة اسئلة نطرحها على ابن حجر :
1- في متن الحديث رسول الله استخدم كلمة (( رجل )) ؟
2- كيف اتكشفت قول النبي بأن المقصود في الحديث هو ملك وبأي قرينة ؟
3- لماذا لم تقف على اسمه طالما انك عرفت مقصود النبي ؟
سوف نذهب الى بعض الاحاديث التي تشبه مضمون هذا الحديث لكي نعرف الشيء الذي اخفاه ابن حجر
اولا : هنا الهيثمي في مجمع زوائده يقول : http://islamport.com/w/krj/Web/2927/17770.htmمجمع الزوائد - الهيثمي : - وعن سلمان قال : أول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى الله عليه و سلم أولها إسلاما علي بن أبي طالب رضي الله عنهرواه الطبراني ورجاله ثقات
ثانيا : نقل البوصيري تصحيح الحاكم لرواية عن الامام الحسن : http://islamport.com/w/mtn/Web/189/1078.htmالكتاب : إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ..... المؤلف : شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن اسماعيل البوصيري (المتوفى : 840هـ) : والحاكم وصححه ولفظه: حججنا فمررنا على الحسن بن على بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج فقيل للحسن: إن هذا معاوية بن حديج الساب لعلي. فقال: علي به. فأتي به فقال: أنت الساب لعلي؟ قال: ما فعلت. قال: إن لقيته- وما أحسبك تلقاه- يوم القيامة لتجدنه قائمًا على حوض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذود عنه رايات المنافقين بيده عصًا من عوسج حدثنيه الصادق المصدوق... " فذكره.
بهذه القرينة انكشف تدليس ابن حجر وتبين ان المقصود هو رجل وليس ملك وكان هذا الرجل امير المؤمنين عليه السلام ؟
قرينة ثانية : الحديث الآخر الذي دائما السلفية والمخالفين بشكل عام يرفضونه على رغم قبول احد اكبر علماءهم به وهو احمد بن حنبل :
http://islamport.com/w/trj/Web/2368/127.htm طبقات الحنابله لأبي يعلى : وسمعت محمد بن منصور يقول كنا عند أحمد بن حنبل فقال: له رجل يا أبا عبد الله ما تقول في هذا الحديث الذي يروى أن علياً قال: " أنا قسيم النار " فقال: وما تنكرون من ذا أليس روينا أن النبي - صلى الله عليه قال لعلي: " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " قلنا بلى قال: فأين المؤمن قلنا في الجنة قال: وأين المنافق قلنا في النار قال: فعلي قسيم النار
الخلاصة : حاول ابن حجر التدليس على الناس وبعبارات مضحكة لا يصدقها عاقل ؟ .....
و كيف لأبن حجر ان يخفي حقيقة واضحة وضوح الشمس .. انها محاولة بائسة منه
الهيثمي - مجمع الزوائد - 9/176
عن ابي هريرة أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة قال فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها وكأني بك وأنت على حوضي تذود عنه الناس وإن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء وإني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين أنت معي وشيعتك في الجنة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم { إخوانا على سرر متقابلين } لا ينظر أحد في قفا صاحبه
احسنتي شاعرة الحسين يا زينبية بارك الله فيك نعم القرائن التي توضح هوية الشخص الذي في حديث البخاري كثيرة جدا وهو قسيم الجنة والنار علي بن ابي طالب صلوات الله عليه
الحاشية رقم: 1
قوله ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم المراد بالرجل الملك الموكل بذلك ولم أقف على اسمه
لو سلمنا مع ابن حجر وقلنا ان المقصود بالرجل هو (الملك)
فكيف عرف النبي ان هذا الملك --رجل -- ؟
يمكن يكون -- انثى --!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قالوا ان الملائكة اناث
وابن حجر قال ان الملائكة ذكور
مع ابن حجر العسقلاني واخفاءه لحقائق حديث الحوض ؟
;)
العرض العادي
