السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
و بالتالي فنحن متفقان على الأمور التالية ،،
1- مجرد صحبة الرسول أو الإنتساب إلى نسبه ليست منقبة تؤدي لدخول الجنة. فقد يكون الإنسان عم لرسول الله و يدخل النار .
2- البشر المعاصرين لرسول الله منقسمين إلى قسمين : الأول : مؤمن . الثاني : كافر
|
متفقون في الجملة لا بالجملة - اي اتفاقنا بجزء كبير - مع العلم بان عم النبي الذي في نار هو والذي حكم القران بكفرة ووعده بالحرق بالنار ذات لهب ......
| اقتباس :
|
فنحن نسمي القسم المؤمن من البشر المعاصرين للرسول باسم اصطلاحي هو ( الصحابة ) . أما القسم الكافر من البشر ا لمعاصرين للرسول فلا نسميهم باسم الصحابة ، بل نسميهم ( المشركين ) أو ( المنافقين ) أو ( أهل الكتاب ) .
و أنتم تسمون كل من عاصر الرسول باسم اصطلاحي هو ( ا لصحابة ) سواء كانوا مؤمنين أو كافرين أو أهل كتاب أو منافقين .. فكلهم صحابة بالنسبة لكم لكونهم عاصروا الرسول .
|
وانتم مثلنا كذلك بل ما عليه أئمتكم هو القول المنسوب لنا
البهوتي - كشف القناع عن متن الإقناع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 17 )
- نقل الخطيب بإسناده عن الإمام أحمد قال : أصحاب رسول الله (ص) كل من صحبه سنة أو شهراً أو يوماً أو ساعة أو رآه فهو من أصحابه ، وهذا مذهب أهل الحديث ، نقله عنهم البخاري وغيره.
وجاء النووي واكد ذلك
النووي - شرح مسلم - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 84 )
وقد قدمنا : أن الصحيح الذي عليه الجمهور أن كل مسلم رأى النبي (ص) ولو ساعة فهو من أصحابه.
واما قولك بانكم تسمون المنافقون باسمائهم فهذه مغالطه منك او جهل لا أعلم ولكن احسن الظن واقول جهل لانكم تحرمون دراسه احوال الصحابه والبحث في احوالهم والمنافقون كثر بشاهدة القران الكريم والاحاديث الصحيحة لهذا أدخلتم المنافقون والمرتابون في حياض الصحابه في حين اننا نرفض ذلك ونقول بان الصحابي هو الرجل الذي لقى رسول الله والتزم بما اوصاه وعاش على هداه
ولكن العرف المشهور على لسان جميع المسلمون بما هم مسلمون بان كل من راى رسول الله وعاصره صحابي
والعرف محترم هنا وصحيح ولكن الاصطلاح شي اخر
| اقتباس :
|
|
و حيث أن خلافنا اصطلاحي ، وحيث أنه لا مشاحة في الاصطلاح .. فنحن متفقون بالجملة
|
ورغم ذلك اقول لك نعم نحن نتفق في الجملة
| اقتباس :
|
|
و كم جميل أن يتفق السنة و الشيعة في أمر .. !
|
موارد الاتفاق اكثر من موارد الاختلاف بين المسلمون يا عزيزتي .....فنحن نتفق على أصل الاسلام كلمة لا اله الا الله محمدا رسول الله ونتفق على ان القران من عند واحد احد ونتفق على ان المعاد حق والموت حق وان الاسلام خير الشرائع وخاتمها وأكملها ونصلي لقبلة واحده ونحج لها....
وما دون ذلك من الاختلافات تحل ان نبذتم العصبية وغسلتم قلوبكم من العوالق تستطيعن ان تذوقين حلاوت ما تتوصلين له لو غسلتي قلبك ونبذتي العصبية ......
| اقتباس :
|
|
أما المقارنة التي عقدتها بين المؤمنين المعاصرين للرسول و المؤمنين الغير معاصرين للرسول ، فأنت ترى أن المؤمنين الغير معاصرين للرسول أفضل من المعاصرين له لأنهم آمنوا به و لم يرووه.. و هذه وجهة نظر محترمة
|
أحسنتي هذه وجهه نظري
| اقتباس :
|
|
و لكن .. ستجد أن معظم المسلمين اليوم ، مسلمون لأن آباءهم و أهلهم مسلمون .. فأصبحت القضية في الحقيقة وراثية .. أما إذا دخل أحد البوذيين دين الإسلام ، فهو الذي ينطبق عليه قولك بأنه آمن بمحمد و لم يره بينما أهل قريش آمنوا به و قد رأوه ..!
|
بل ازيدك من الشعر بيتا كل طفل يولد هو على فطرة التوحيد بمقتضى ايات عالم الذر في القران الكريم
{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} (172) سورة الأعراف
وقد ورد في رواياتنا بان اليهودي او النصراني او المسلم او المجوسي يكون كذلك بعد تاثره بالمجتمع او الاهل وهذا واقع ...
ولكن نحن مثلا الاماميه نولد والحمد لله على الفطرة السلمية ثم تتلقانا العنايه الالهيه عن طريق اهلنا بالاسلام والايمان ولكن عندما نكون قادرين على تميز الحقائق نقرا ونسمع ونسال فيتحول اليقين عندنا الى حق اليقين
بينما غيرنا مع الاسف يبقى على جمودة ويكون من اهل هذه الايه
{فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ} (36) سورة القصص
| اقتباس :
|
|
و لكن بالنظر إلى زوايا أخرى ، نجد أن المؤمنين الأوائل كانوا في الأصل كفارا و تركوا ا لكفر إلى الإسلام . ثم عرضوا حياتهم للخطر بهذا التحول ، ثم ساهموا في وصول الدين إلينا .. فيصعب الحكم على مؤمني هذا العصر بأنهم أفضل من هؤلاء لمجرد عدم رؤية الرسول ..!
|
وانا اشرت الى ذلك
(ولا يعني ذلك نكران دور المؤمنين الاوائل الذين بدمائهم الطاهرة وهمتهم القدسية ثبتوا اركان الاسلام والدين)
فجزء الله المحسنين منهم خيرا عنا ولعن المرتدين والمنافقين ومن مات بعد الايمان واخزاه في جنهم
واللخص لك خلافنا معكم حول هذه المسئله شي واحد بانكم لو تفتحون سجل حياة كل من تعتقدون بانهم عدول ستصلون الى نفس النتجية التي وصلنا لها بقيدين هما نبذ العصبية وغسل قلوبكم من العوالق الشيطانية التي ترسبت عليها
والسلام عليكم
الصحابة أخيار و أشرار
العرض العادي
