الحقيقة أنني أتمنى أن يكون أهل هذا المنتدى لديهم من سعة الصدر مايمكنهم من سماع صوت أحد أهل السنة الذين يبحثون عن الحوار البناء الذي يرتقي بأصحابه للوصول إلى الحق
قرأت في هذا المنتدى إنكار الشيعة لحقيقة اعتقاد الشيعة تحريف القرآن الكريم لكن عندي استفسارات أتمنى الرد عليها
1 - هل لدى معاشر الشيعة روايات عن المعصومين تنفي القول بالتحريف -أقووول تنفي - ل
2- ما حكم من يقول بالتحربف هل تكفروه وبناء على ذلك هل تكفرو صاحب كتاب فصل الخطاب لأنه بقول بالتحريف وكذلك هل تكفرون القمي والكليني وهم من كبار علمائكم ويقولون بالتحريف
أتمنى ألا أكون قد أزعجتكم ...أرجو الرد متااابع
2- ما حكم من يقول بالتحربف هل تكفروه وبناء على ذلك هل تكفرو صاحب كتاب فصل الخطاب لأنه بقول بالتحريف وكذلك هل تكفرون القمي والكليني وهم من كبار علمائكم ويقولون بالتحريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
تمت الاجابه .. واما قولك نكفر الكليني والقمي لماذا نكفرهم لان توجد عندهم بعض الروايات لا نقبلها ؟! عليكم اولا تكفير البخاري ومسلم وكل علماء سنة الجماعه لانهم نقلوا روايات التحريف منها
صحيح البخاري - المناقب - مناقب عمار وحذيفة - رقم الحديث : ( 3460 )
- حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال ذهب علقمة إلى الشأم فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء ممن أنت قال من أهل الكوفة قال أليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه (ص) يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم صاحب السواك والوساد أو السرار قال بلى قال كيف كان عبد الله يقرأ والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى قلت والذكر والأنثى قال ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني عن شيء سمعته من رسول الله (ص).
فاين هذه الايه من القران الكريم
صحيح مسلم - الزكاة - لو إن لإبن آدم واديا لإبتغى ثالثا - رقم الحديث : ( 1740 )
- حدثني سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن داود عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه قال بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاث مائة رجل قد قرءوا القرآن فقال أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير أني قد حفظت منها لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف إبن آدم إلا التراب وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها غير أني حفظت منها يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة
واين هذه السورة ؟!
مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبدالله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3554 ).
- حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال أقرأني رسول الله (ص) إني أنا الرزاق ذو القوة المتين.
واين هذه الايه
سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله ( ص ) - مناقب معاذ..... - رقم الحديث : ( 3726 )
- حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن عاصم قال سمعت زر بن حبيش يحدث عن أبي بن كعب أن رسول الله (ص) قال له إن الله أمرني أن أقرأ عليك فقرأ عليه لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب فقرأ فيها إن ذات الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية من يعمل خيرا فلن يكفره وقرأ عليه ولو أن لابن آدم واديا من مال لابتغى إليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ جوف إبن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن .
واين هذه ....
لهذا يا عزيزي نقل روايه تشير الى التحريف لا يعني ان نكفر صاحب الكتاب , الميزان فيمن يعتقد ان القران محرف او لا هو عمله بذلك وحتى صاحب كتاب فصل الخطاب جمع الروايات التي تشير الى معنى التحريف ولم يكن يعتقد بها .....
والمسلمين مجمعين على ان القران سالم من التحريف , واما من يثير هذه المسئله فهم عبيد اليهود وكلابهم الوهابيه الذين يريدون ان يظهروا الروايات التي فيها تحريف من الشيعة والسنة حتى لا يحتج المسلم على النصراني واليهودي بان كتابهم المقدس محرف حيث يجيبوه بان القران كذلك محرف ولو انك تقرا كتب اليهود او النصارى لتجدهم يتهجمون اليوم على القران الكريم ويطعنون في الرساله فهذا الغرض الاول والاخير من زرع الفئه الوهابيه الضاله
السلام عليكم ورحمة الله
أقول الأخ الذي رد ذرب اللسان لكنه ماأتاني برواية عن المعصومبن تنفي التحريف -أتمنى أن يكون كلامي مفهوم- فأرجو أن يخففوا عني عناء البحث ويأتو برواية فقط رواية واحدة
لقد جانب الأخ صاحب الرد الصواب حبنما ادعى أن العلماء الذين قالوا بالتحريف نقلو روايات فقط وأسوق لك أيها الأخ بعض الاسماء
1- القمي ((يقول القمي في تفسيره (1/10): وأما ما هو خلاف ما أنزل الله فهو قوله "{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله }" فقال أبو عبد الله عليه السلام لقارئ هذه الآية : " خير أمة" ، يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهما السلام ؟ فقيل له : وكيف نزلت يا ابن رسول الله ؟ فقال : إنما نزلت (( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ))[آل عمران:110] ألا ترى مدح الله لهم في أخر الآية : تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ".))
2- الكليني الذي أتى بأكثر من رواية في كتاب الكافي كلها تدل على تحريف القرآن ولم يتعرض لتفسيرها كماتفسرونها ولم ينتقدها تضعيفا فدل على أن عقيدة التحريف هي عقيدته التي يدين بها من هذه الروايات
الكافي ( 1/457): عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: وإن عندنا لمصحف فاطمة (ع) وما يدريهم ما مصحف فاطمة (ع)؟ قال: قلت وما مصحف فاطمة (ع)؟ قال: مصحف فاطمة فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد.
وذكر الكليني في الكافي أيضاً (4/456): عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " إن القرآن جاء به جبريل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية".
3- أما النوري الطبرسي فقد ألف كتابه "فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب" وهذا الكتاب يبدوا أنك لم تقرأه واعلم أنك لاتتكلم مع طفل تضحك عليه ولي وقفه أخرى مع هذا الكتاب في مقال منفرد ... للعلم فإن الطبرسي يقول في هذا الكتاب(( فكما أن في القرآن آيات بلغت حد الإعجاز في البلاغة ففيه آيات سخيفة..)) فهل هذا العالم ينزه القرآن
لديك الروابط التي وضعناها فإن لم تقرأها أو تعاميت عنها لأنك وجدت فيها صفعات فلسنا ملزمين أن نرد على ترهاتك التي تنسخها من مواقع الجهل وتجاهلك للطوام الموجودة في مصاردكم دليل على إفلاسك
الكافي ( 1/457): عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: وإن عندنا لمصحف فاطمة (ع) وما يدريهم ما مصحف فاطمة (ع)؟ قال: قلت وما مصحف فاطمة (ع)؟ قال: مصحف فاطمة فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد.
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
و هل مصحف فاطمة ع قرآن
اعرف معنى مصحف بعدين تعال
مصحف فاطمة يحوي أحوال الأمة و ملاحمها
استفسارات سني أتمنى الإجابة
العرض العادي
