السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث الكساء من ابغض الاحاديث الى الاخوة المخالفين خاصة السلفية منهم
وهم دائماً ما يحاولون تضعيفه أو تهميشه ولكن هيهات ...هذه بعض من اسانيد ومصادر الحديث من كتبهم ,
ـ المعجم الكبير | الطبراني 3 : 46 | 2662 و3 : 47 | 2666 و3 : 49 | 2698، وغيرها كثير، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ط2.
ـ المعجم الصغير | الطبراني 1 : 135، دار الكتب العلمية ـ بيروت.
ـ أنساب الاَشراف | البلاذري 2 : 104، مؤسسة الاَعلمي ـ بيروت ط1.
ـ مصابيح السُنّة | البغوي 4 : 183 | 3796، دار المعرفة ـ بيروت ط1.
ـ معالم التنزيل | البغوي 4 : 464، دار الفكر ـ بيروت.
ـ الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان 9 : 61 | 6937، دار الكتب العلمية ـ بيروت، ط1.
ـ مشكل الآثار | الطحاوي 1 : 332، دار صادر ـ بيروت ط1.
ـ العقد الفريد | ابن عبد ربه الاندلسي 4 : 311، دار الكتاب العربي ـ بيروت.
ـ المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري 2 : 416 و3 : 133، 146، 147، 158، 172، دار الفكر، بيروت.
ـ أسباب النزول| الواحدي: 203، دار الكتب العربية ـ بيروت ط1.
ـ الاستيعاب في معرفة الصحابة | ابن عبد البر 3 : 1100، دار الجيل، بيروت ط1.
ـ تاريخ بغداد | الخطيب البغدادي 10 : 278 | 5396، دار الكتاب العربي ـ بيروت.
ـ تفسير الخازن 5 : 259، دار المعرفة ـ بيروت.
ـ أُسد الغابة في معرفة الصحابة | ابن الاَثير 2 : 10، 13، 19، 21 و4 : 46 ـ 47 و4 : 110 و5 : 407 و6 : 78 ـ 79، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
ـ جامع الاصول | ابن الاَثير الجزري 9 : 155 | 6702 و6703 و6705، دار الفكر ـ بيروت ط2.
ـ أحكام القرآن | الجصاص 3 : 529، المكتبة التجارية ـ مكة المكرمة.
ـ أحكام القرآن | ابن عربي 3 : 1538، دار المعرفة ـ بيروت.
ـ تذكرة الخواص | سبط ابن الجوزي : 233، مؤسسة أهل البيت عليهم السلام ـ بيروت.
ـ الكشّاف | الزمخشري 1 : 369، دار الكتاب العربي ـ بيروت ط3.
ـ مفاتيح الغيب | الرازي 8 : 71.
ـ ترجمة الاِمام علي من تاريخ دمشق | ابن عساكر، تحقيق محمد باقر المحمودي 1 : 273 ـ 274 | 322، دار التعارف ـ بيروت ط1. وترجمة الاِمام الحسين : 61 ـ 77، مؤسسة المحمودي ـ بيروت ط1.
.
ـ تاريخ الاِسلام | الذهبي 3 : 44 و 5 : 95 ـ 96، دار الكتاب العربي ـ بيروت ط1.
ـ سير أعلام النبلاء | الذهبي 2 : 122 وصححه، مؤسسة الرسالة ـ بيروت، ط1.
ـ البداية والنهاية | ابن كثير 7 : 338، دار الفكر ـ بيروت ط3.
ـ الاصابة في تمييز الصحابة | ابن حجر 4 : 270، دار الكتب العلمية ـ بيروت.
ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد | الهيثمي 7 : 91 و9 : 119، 121، 146، 167 ـ 169، 172، دار الكتاب العربي ـ بيروت ط3.
ـ تهذيب التهذيب | ابن حجر العسقلاني 2 : 297، حيدرآباد ـ الهند ط1.
ـ الاتقان | السيوطي 4 : 277، منشورات الرضي ـ قم ط2.
ـ الدر المنثور | السيوطي 5 : 198، 199، مكتبة آية الله المرعشي النجفي ـ قم.
ـ الصواعق المحرقة | ابن حجر الهيتمي : 139، 143، 144، 229، مكتبة القاهرة ـ مصر ط2.
ـ كنز العمال | المتقي الهندي 13 : 163 | 36496 وغيره، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ط5.
ـ فتح القدير| الشوكاني 4 : 349 ـ 350، دار المعرفة ـ بيروت ط2
__________________________________________________ _______
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 1 / 331 ) ح /
وفي " فضائل الصحابة " ( 2 / 684 ) ح / 1168
ابن أبي عاصم في " السنة " ( 2 / 602 ) ح / 1351
النسائي في " السنن الكبرى " ( 5 / 112 ) ح / 8409
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 12 / 77 ) ح / 12593
الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 133 ) ح /
ابن عساكر في " تاريخه " ( 42 / 97 ، 98 ) ( 10 ) 3 / 8440 ، 8443 ، 8453 .
وعائشة أم المؤمنين
ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 373 ) ح 32093
مسلم في " الجامع الصحيح " ( 2 / 283 ) ح / 2424
ابن أبي حاتم في " تفسير القرآن " ( 9 / 3131 ) ح / 17674
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / 5 ) ح /
الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 147 ) ح
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 202 ) ح / 3179 ( 42 / 260 ) ح / .
حديث الكساء ما رواه أبو سعيد الخدري
وعنه عطية بن سعد وعمران بن مسلم عن عطية بن سعد العوفي العقيلي في " الضعفاء الكبير " ( 3 / 304 ) 1313 الخطيب في " المتفق والمفترق " ( 3 / 1711 ) ح / 1239
الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 10 / 278 )
ابن عساكر في " تاريخه " ( 14 / 146 ) ح / 3459
والأعمش
ابن جرير الطبري في " جامع البيان " ( 22 / 9 ) ح / 21727
الصيرفي
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 206 ) ح /
وكثير النواء عن عطية
ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 204 ) 16020
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 206 ) ح / 3186
هارون بن سعد
الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 2 / 268 ) ح / 1847
ابن عدي في " الكامل " ( 6 / 496 ) 1421 ( 8 / 440 ) 2043
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 207 ) ح / 3188 ( 14 / 147 ) ح / 3459
أبو الحجاف عن عطية ابن سعد
أبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 3 / 384 ) ح / 552
الطبراني في " المعجم الصغير " ( 1 / 125 )
وأيضا في " المعجم الأوسط " ( 8 / 88 ) ح / 3456 .
أبو بكر القاضي في " المجالسة ( 8 / 287 ) ح / 3554
الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 8 / 152 ) ح / 8177
الدارقطني في " المؤتلف والمختلف " ( 4 / 2121 ) .
أحاديث أم سلمة
وعنها أبو سعيد الخدري الكرماني بن عمرو عن عطية
أبو الشيخ في " طبقات المحدثين " ( 4 / 149 ) ح / 915
الخطيب في " المتفق والمفترق " ( 2 / 1158 ) ح / 723
ابن عساكر في " تاريخه " ( 42 / 136 ) ح / 8518
فضيل عن عطية
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / ) ح / 217 ( 22 / ) ح /
أبو يعلى الموصلي في " المسند " ( 6 / 73 ) ح / 6852
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 228 ) ح / 777
أبو بكر الشافعي في " الغيلانيات " ص / 118 ح / 239
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 52 ) ح / 2662
أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 6 / 3222 ) ح / 7418
ابن عساكر في تاريخه " ( 13 / 206 ) ح / 3187 ( 13 / 207 ) ح / 3188
وأيضا في " كتاب الأربعين " ص / 105 ح / 36
الحسن بن عطية عن عطية
الخطيب في " المتفق والمفترق " ( 1 / 654 ) ح / 371
ابن عساكر في " تاريخه " ( 14 / 146 ) ح / 3458
أبو هريرة عن أم سلمة
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / 11 ) ح / 21733
عطاء عن أم سلمة
السعدي في " أحاديث الزهري " ص / 462 ح / 403
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 6 / 292 ) ح /
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 228 ) ح / 775
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 54 ) ح / 2668
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 205 ) ح /3186
أم سلمة وعنها شهر بن حوشب وعنه علي بن زيد وعقبة الرفاعي وبلال بن مرداس وإسماعيل بن نشيط وسلمة بن كهيل وعبد الحميد بن بهرام علي بن زيد بن جدعان ، عن شهر بن حوشب
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 6 / 323 ) ح /
وأيضا في " فضائل الصحابة " ( 2 / ) ح /
أبو جعفر الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 1229 ) ح / 778
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 53 ) ح / 2664 ( 23 / 336 ) ح / 779
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 203 ) ح / 3182 ( 14 / 141 ) ح / 3450
وأبو يعلى الموصلي في " المسند " ( 6 / 292 ) ح / 6991
وعقبة الرفاعي عن شهر بن حوشب
أبو يعلى الموصلي في " المسند " ( 6 / 86 ) ح / 6876
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 53 ) ح / 2665 ( 23 / 336 ) ح / 780
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 205 ) ح / 3185
بلال بن مرداس
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 23 / 334 ) ح / 773
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 204 ) ح / 3184 ( 14 / 142 ) ح / 3452
وإسماعيل بن نشيط عن شهر
الطبراني في " المعجم الكبير "
وابن عساكر في " تاريخ مدينة دمشق " ( 14 / 139 ) ح / 3443
وسلمة بن كهيل
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 203 ) ح / 3181
وعبد الحميد بن بهرام
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 6 / 298 ) ح /
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 54 ) ح / 2666 .
أبو الحجاف عن شهر
أبو جعفر الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 228 ) ح / 776
الطبراني في " المعجم الصغير " ( 1 / 65 )
ابن عساكر في " تاريخه " ( 14 / 141 ) ح / 3448
زبيد عن شهر
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 6 / 300 ) ح /
الترمذي في " الجامع الصحيح " ( 5 / 4666 ) ح / 3897
ابن جرير في " تفسير جامع البيان " ( 22 / 10 ) ح / 21730
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 204 ) ح / 3183 ( 14 / 139 ) ح / 3444
أبو يعلى الموصلي في " المسند " ( 6 / 290 ) ح / 2985
حبيب بن أبي ثابت عن شهر بن حوشب
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 23 / 337 ) ح / 783
ابن الأعرابي في " معجم الشيوخ " ( 3 / 965 ) ح / 2049
ابن عساكر في " تاريخه " ( 14 / 141 ) ح / 3449
ابن زمعة عن أم سلمة
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / 12 ) ح / 21735
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 227 ) ح / 772
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 53 ) ح / 2663
عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة الترمذي في " الجامع الصحيح " ( 5 / 141 ) ح / 3216 ( 5 / 433 ) ح / 3812
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 229 ) ح / 781 .
عمرة بنت أفعي عن أم سلمة
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 228 ) ح / 774
ابن الأعرابي في " معجم الشيوخ " ( 2 / 743 ) ح / 1505
ابن عدي في " الكامل " ( 4 / 240 ) ح / 735 ( 7 / 17 ) 478
ابن عساكر في " تاريخه " ( 14 / 144 ) ح / 3455
حكيم بن سعد عن أم سلمة
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / 12 ) ح / 21739
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 227 ) ح / 771
ابن عساكر في " تاريخه " ( 14 / 143 ) ح / 3453
عمرة الهمدانية عن أم سلمة
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 230 ) ح / 782
ومحمد بن سوقة عن أم سلمة
أبو الشيخ في " أخلاق النبي " ( 2 / 147 ) ح / 278
عطية بن الطفاوي عن أم سلمة
ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 373 ) ج / 32095
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 6 / 296 ) ح / ( 6 / 304 ) ح /
وأيضا في " فضائل الصحابة " ( 2 / ) ح /
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 53 ) ح / 2667 ( 23 / 330 ) ح / 759 ( 23 / 393 ) ح / 939
ابن عساكر في " كتاب الأربعين " ص / 92 ح / 28 "
تاريخ مدينة دمشق " ( 13 / 203 ) ح / 3180 .
سعد بن أبي وقاص
النسائي في " السنن الكبرى " 5 / 107 ) ح / 8399
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / 10 ) ح / 21734
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 227 ) ح / 770
الحاكم في " المستدرك على الصحيحين " ( 3 / 147 ) ح / 4708
الخطيب في " المتفق والمفترق " ( 1 / 548 ) ح / 299
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي ( ع ) ( 1 / 210 ) ح / 272 273 - 274
البراء بن عازب
ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 434 ) 1683
وابن عساكر في " تاريخه " ( 2 / 437 ) ح / 944
عبد الله بن جعفر الطيار
أبو بكر البزار في " المسند " ( 6 / 210 ) ح / 2251
أبو عبد الله الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 148 ) ح / 4709
واثلة بن الأسقع
ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 373 ) ح / 32094
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 4 / 107 ) ح /
أبو يعلى الموصلي في " المسند " ( 2 / 489 ) ح / 7448
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / 10 ) ح / 21732 ( 22 / 10 ) ح / 21733
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 230 ) ح / 783
ابن حبان في " الصحيح " ( 9 / ) ح / 2245
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 55 ) ح / 2669
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 55 ) ح / 2670
الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 416 ) ح /
البيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 152 ) ح /
ابن عساكر في " تاريخ مدينة دمشق " ( 14 / 147 ) ح / 3460 ( 14 / 147 ) ح / 3461 .
حديث الكساء - محمد حياة الأنصاري ص 16 :
تخريج حديث الكساء بجميع الأسانيد
ما رواه ابن عباس
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 1 / 331 ) ح /
وفي " فضائل الصحابة " ( 2 / 684 ) ح / 1168
ابن أبي عاصم في " السنة " ( 2 / 602 ) ح / 1351
النسائي في " السنن الكبرى " ( 5 / 112 ) ح / 8409
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 12 / 77 ) ح / 12593
الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 133 ) ح /
ابن عساكر في " تاريخه " ( 42 / 97 ، 98 ) ( 10 ) 3 / 8440 ، 8443 ، 8453 .
وعائشة أم المؤمنين
ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 373 ) ح 32093
مسلم في " الجامع الصحيح " ( 2 / 283 ) ح / 2424
ابن أبي حاتم في " تفسير القرآن " ( 9 / 3131 ) ح / 17674
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / 5 ) ح /
الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 147 ) ح
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 202 ) ح / 3179 ( 42 / 260 ) ح / .
- ص 17 -
حديث الكساء ما رواه أبو سعيد الخدري
وعنه عطية بن سعد وعمران بن مسلم عن عطية بن سعد العوفي العقيلي في " الضعفاء الكبير " ( 3 / 304 ) 1313 الخطيب في " المتفق والمفترق " ( 3 / 1711 ) ح / 1239
الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 10 / 278 )
ابن عساكر في " تاريخه " ( 14 / 146 ) ح / 3459
والأعمش
ابن جرير الطبري في " جامع البيان " ( 22 / 9 ) ح / 21727
الصيرفي
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 206 ) ح /
وكثير النواء عن عطية
ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 204 ) 16020
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 206 ) ح / 3186
هارون بن سعد
الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 2 / 268 ) ح / 1847
ابن عدي في " الكامل " ( 6 / 496 ) 1421 ( 8 / 440 ) 2043
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 207 ) ح / 3188 ( 14 / 147 ) ح / 3459
أبو الحجاف عن عطية ابن سعد
أبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 3 / 384 ) ح / 552
الطبراني في " المعجم الصغير " ( 1 / 125 )
وأيضا في " المعجم الأوسط " ( 8 / 88 ) ح / 3456 .
أبو بكر القاضي في " المجالسة ( 8 / 287 ) ح / 3554
الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 8 / 152 ) ح / 8177
الدارقطني في " المؤتلف والمختلف " ( 4 / 2121 ) .
- ص 18 -
أحاديث أم سلمة
وعنها أبو سعيد الخدري الكرماني بن عمرو عن عطية
أبو الشيخ في " طبقات المحدثين " ( 4 / 149 ) ح / 915
الخطيب في " المتفق والمفترق " ( 2 / 1158 ) ح / 723
ابن عساكر في " تاريخه " ( 42 / 136 ) ح / 8518
فضيل عن عطية
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / ) ح / 217 ( 22 / ) ح /
أبو يعلى الموصلي في " المسند " ( 6 / 73 ) ح / 6852
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 228 ) ح / 777
أبو بكر الشافعي في " الغيلانيات " ص / 118 ح / 239
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 52 ) ح / 2662
أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 6 / 3222 ) ح / 7418
ابن عساكر في تاريخه " ( 13 / 206 ) ح / 3187 ( 13 / 207 ) ح / 3188
وأيضا في " كتاب الأربعين " ص / 105 ح / 36
الحسن بن عطية عن عطية
الخطيب في " المتفق والمفترق " ( 1 / 654 ) ح / 371
ابن عساكر في " تاريخه " ( 14 / 146 ) ح / 3458
أبو هريرة عن أم سلمة
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / 11 ) ح / 21733
عطاء عن أم سلمة
السعدي في " أحاديث الزهري " ص / 462 ح / 403
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 6 / 292 ) ح /
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 228 ) ح / 775
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 54 ) ح / 2668
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 205 ) ح / 3186 .
- ص 19 -
أم سلمة وعنها شهر بن حوشب وعنه علي بن زيد وعقبة الرفاعي وبلال بن مرداس وإسماعيل بن نشيط وسلمة بن كهيل وعبد الحميد بن بهرام علي بن زيد بن جدعان ، عن شهر بن حوشب
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 6 / 323 ) ح /
وأيضا في " فضائل الصحابة " ( 2 / ) ح /
أبو جعفر الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 1229 ) ح / 778
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 53 ) ح / 2664 ( 23 / 336 ) ح / 779
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 203 ) ح / 3182 ( 14 / 141 ) ح / 3450
وأبو يعلى الموصلي في " المسند " ( 6 / 292 ) ح / 6991
وعقبة الرفاعي عن شهر بن حوشب
أبو يعلى الموصلي في " المسند " ( 6 / 86 ) ح / 6876
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 53 ) ح / 2665 ( 23 / 336 ) ح / 780
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 205 ) ح / 3185
بلال بن مرداس
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 23 / 334 ) ح / 773
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 204 ) ح / 3184 ( 14 / 142 ) ح / 3452
وإسماعيل بن نشيط عن شهر
الطبراني في " المعجم الكبير "
وابن عساكر في " تاريخ مدينة دمشق " ( 14 / 139 ) ح / 3443
وسلمة بن كهيل
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 203 ) ح / 3181
وعبد الحميد بن بهرام
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 6 / 298 ) ح /
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 54 ) ح / 2666 .
- ص 20 -
أبو الحجاف عن شهر
أبو جعفر الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 228 ) ح / 776
الطبراني في " المعجم الصغير " ( 1 / 65 )
ابن عساكر في " تاريخه " ( 14 / 141 ) ح / 3448
زبيد عن شهر
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 6 / 300 ) ح /
الترمذي في " الجامع الصحيح " ( 5 / 4666 ) ح / 3897
ابن جرير في " تفسير جامع البيان " ( 22 / 10 ) ح / 21730
ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 204 ) ح / 3183 ( 14 / 139 ) ح / 3444
أبو يعلى الموصلي في " المسند " ( 6 / 290 ) ح / 2985
حبيب بن أبي ثابت عن شهر بن حوشب
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 23 / 337 ) ح / 783
ابن الأعرابي في " معجم الشيوخ " ( 3 / 965 ) ح / 2049
ابن عساكر في " تاريخه " ( 14 / 141 ) ح / 3449
ابن زمعة عن أم سلمة
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / 12 ) ح / 21735
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 227 ) ح / 772
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 53 ) ح / 2663
عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة الترمذي في " الجامع الصحيح " ( 5 / 141 ) ح / 3216 ( 5 / 433 ) ح / 3812
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 229 ) ح / 781 .
- ص 21 -
عمرة بنت أفعي عن أم سلمة
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 228 ) ح / 774
ابن الأعرابي في " معجم الشيوخ " ( 2 / 743 ) ح / 1505
ابن عدي في " الكامل " ( 4 / 240 ) ح / 735 ( 7 / 17 ) 478
ابن عساكر في " تاريخه " ( 14 / 144 ) ح / 3455
حكيم بن سعد عن أم سلمة
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / 12 ) ح / 21739
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 227 ) ح / 771
ابن عساكر في " تاريخه " ( 14 / 143 ) ح / 3453
عمرة الهمدانية عن أم سلمة
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 230 ) ح / 782
ومحمد بن سوقة عن أم سلمة
أبو الشيخ في " أخلاق النبي " ( 2 / 147 ) ح / 278
عطية بن الطفاوي عن أم سلمة
ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 373 ) ج / 32095
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 6 / 296 ) ح / ( 6 / 304 ) ح /
وأيضا في " فضائل الصحابة " ( 2 / ) ح /
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 53 ) ح / 2667 ( 23 / 330 ) ح / 759 ( 23 / 393 ) ح / 939
ابن عساكر في " كتاب الأربعين " ص / 92 ح / 28 " تاريخ مدينة دمشق " ( 13 / 203 ) ح / 3180 .
- ص 22 -
سعد بن أبي وقاص
النسائي في " السنن الكبرى " 5 / 107 ) ح / 8399
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / 10 ) ح / 21734
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 227 ) ح / 770
الحاكم في " المستدرك على الصحيحين " ( 3 / 147 ) ح / 4708
الخطيب في " المتفق والمفترق " ( 1 / 548 ) ح / 299
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي ( ع ) ( 1 / 210 ) ح / 272 273 - 274
البراء بن عازب
ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 434 ) 1683
وابن عساكر في " تاريخه " ( 2 / 437 ) ح / 944
عبد الله بن جعفر الطيار
أبو بكر البزار في " المسند " ( 6 / 210 ) ح / 2251
أبو عبد الله الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 148 ) ح / 4709
واثلة بن الأسقع
ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 373 ) ح / 32094
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 4 / 107 ) ح /
أبو يعلى الموصلي في " المسند " ( 2 / 489 ) ح / 7448
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / 10 ) ح / 21732 ( 22 / 10 ) ح / 21733
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 230 ) ح / 783
ابن حبان في " الصحيح " ( 9 / ) ح / 2245
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 55 ) ح / 2669
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 55 ) ح / 2670
الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 416 ) ح /
البيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 152 ) ح /
ابن عساكر في " تاريخ مدينة دمشق " ( 14 / 147 ) ح / 3460 ( 14 / 147 ) ح / 3461 .
- ص 23 -
أنس بن مالك
أبو داود الطيالسي في " المسند " ص / 274 ح / 2059
ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 391 ) ح / 32262
أحمد بن حنبل في " المسند " ( 3 / 259 ) ح / ( 3 / 285 ) ح /
وأيضا في " فضائل الصحابة " ( 2 / ) ح /
الترمذي في " الجامع الصحيح " ( 5 / 142 ) ح / 3217
أبو يعلى الموصلي في " المسند " ( 4 / 107 ) ح / 3965
أبو جعفر الطبري في " جامع البيان " ( 22 / 5 ) ح /
أبو القاسم الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 56 ) ح / 2671 ( 22 / 42 ) ح / 1002
ابن عدي في " الكامل " ( 3 / 337 )
أبو عبد الله الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 158 ) ح /
أبو الحمراء عبد بن حميد في منتخب المسند " ص / 173 ح / 475
ابن أبي شيبة في " المسند " ( 2 / 232 ) ح / 21 - 720
البخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 25 )
ابن جرير في " جامع البيان " ( 22 / 6 ) ح /
الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1 / 231 ) ح / 785
العقيلي في " الضعفاء الكبير " ( 3 / 131 ) 1115
ابن بشران في " الأمالي " ( 2 / 285 ) ح / 658
ابن عدي في " الكامل " ( 8 / 329 ) 1988 ( 8 / 518 ) 2080
أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 5 / 2870 ) ح / 6752
الخطيب في " تلخيص المتشابه " ( 2 / 595 ) 985
ابن عساكر في " تاريخ مدينة دمشق " ( 42 / 137 ) ح / 8519 ( 42 / 147 ) ح / 8520 .
هذا الحديث بجميع الطرق والأسانيدأتحدى أي مخالف يأتيني ويقول غير موجود ...نسألكم الدعاء
حديث الكساء مشهور ومتواتر لا يمكن احد يطعن السند غير المنافق
بالرغم كثرة وريات يتحدث عن الكساء ذات صلة الأية التطهير التي غير مقبول عند القوم وهابية ومن تبع نهجهم ضال
بدون شك ان الشيعة انتصرت مناظرات ولم اسمع واشاهد من يناقش هذا الموضوع او يحاول يطعن حديث الكساء والأية التطهير كأن اصبح هذا الموضوع منتهية نقاش واعلان استسلام او انسحاب وهابية وموالين معهم....لكن يبقى السؤال لماذا لم تشيعوااهل السنة وهم يعلمون ان الشيعة تقول صح وكثير الأدلة..!!!؟؟
حديث الكساء مشهور ومتواتر لا يمكن احد يطعن السند غير المنافق
بالرغم كثرة وريات يتحدث عن الكساء ذات صلة الأية التطهير التي غير مقبول عند القوم وهابية ومن تبع نهجهم ضال
بدون شك ان الشيعة انتصرت مناظرات ولم اسمع واشاهد من يناقش هذا الموضوع او يحاول يطعن حديث الكساء والأية التطهير كأن اصبح هذا الموضوع منتهية نقاش واعلان استسلام او انسحاب وهابية وموالين معهم....لكن يبقى السؤال لماذا لم تشيعوااهل السنة وهم يعلمون ان الشيعة تقول صح وكثير الأدلة..!!!؟؟
لا أخي لا يزال القوم يطعنون في حديث الكساء والدليل برنامج البالتوك .....
لم يتشيعوا لان أكثرهم للحق كارهون
حديث الكساء سند صحيح ومتصل وحتى كبير علمائهم وهابية ابن تيمية يعترف ان حديث الكساء هم الخمسة محمد(ص) فاطمة وعلي والحسن والحسين..وهناك كثير القرائن مرتبطة والأدلة يكفي اقناع العاقل..اما الذين يرفضون بشدة حديث الكساء هم الأقلية الرأي من علماء اهل السنة
لذا الأكثرية الرأي من علماء اهل السنة هو صحيح..هذا شيء يعلمه جيدا الوهابيين لذا نلاخظ يسبون علماء اهل السنة التي يتفق الأراء الشيعية
مثلا حديث الكساء منزل على خمسة الأفراد هم محمد(ص) فاطمة وعلي والحسن والحسين.
المؤيدين علماء اهل السنة 65%
والرافضيين علماء اهل السنة 35%
لذا نلاحظ الوهابية يفضلون اخذ الرأي رافضة هذا حديث نسبة 35% وأهل السنةوالشيعة مع هذا حديث الكساء 65%
كما تعلمين بعض علمائهم اصدر فتاوى عوام اهل السنة بعدم الخوض بحث العلمي والتحليلي لأن نتيجة لا يكون صحيح الى حد زعمهم غريب!! وهل العلم والمعرفة ممنوع في الدين!!
حديث الكساء سند صحيح ومتصل وحتى كبير علمائهم وهابية ابن تيمية يعترف ان حديث الكساء هم الخمسة محمد(ص) فاطمة وعلي والحسن والحسين..وهناك كثير القرائن مرتبطة والأدلة يكفي اقناع العاقل..اما الذين يرفضون بشدة حديث الكساء هم الأقلية الرأي من علماء اهل السنة
لذا الأكثرية الرأي من علماء اهل السنة هو صحيح..هذا شيء يعلمه جيدا الوهابيين لذا نلاخظ يسبون علماء اهل السنة التي يتفق الأراء الشيعية
مثلا حديث الكساء منزل على خمسة الأفراد هم محمد(ص) فاطمة وعلي والحسن والحسين.
المؤيدين علماء اهل السنة 65%
والرافضيين علماء اهل السنة 35%
لذا نلاحظ الوهابية يفضلون اخذ الرأي رافضة هذا حديث نسبة 35% وأهل السنةوالشيعة مع هذا حديث الكساء 65%
كما تعلمين بعض علمائهم اصدر فتاوى عوام اهل السنة بعدم الخوض بحث العلمي والتحليلي لأن نتيجة لا يكون صحيح الى حد زعمهم غريب!! وهل العلم والمعرفة ممنوع في الدين!!
نعم اخي الفاضل احسنتم الوهابية حتى لو كانت نسبة الرفض 1% هم سيساندون الرأي المخالف ما دام مخالفاً لأهل البيت عليهم الصلاة والسلام
اما بالنسبة للفتاوى التي ذكرت نعم واقعاً هي موجودة واغلب السنة والوهابية في البالتوك ...لا يقبلون دخول رومات الرافضة ويخافون لان علمائهم افتوا بحرمة الدخول الى رومات الروافض
اسانيد حديث الكساء من كتب اهل السنة
العرض العادي
