بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمه---------
من سلسلة الغباء الوهابي المتفشي والذي ليس له حل ابدا نعرض اليوم الى لمسة غباء واضحة بشكل مفرط ومضحك
والبيت بائن من عنوانه تفضلوا
رواية الثعلب الذي يتحدث من استه في الكافي
من فرسان السمنه وينقل الروايه التاليه
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن بعض أصحابه، عن أبي جميلة، عن زيد الشحام، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل: " ومن عاد فينتقم الله منه " قال: إن رجلا انطلق وهو محرم فأخذ ثعلبا فجعل يقرب النار إلى وجهه وجعل الثعلب يصيح و
يحدث من إسته وجعل أصحابه ينهونه عما يصنع ثم أرسله بعد ذلك فبينما الرجل نائم إذا جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتى جعل يحدث كما أحدث الثعلب ثم خلت عنه
وبداو مشرفيهم بالتعليق هكذا
هل هذه من كتاب كليلة ودمنة
..........
والوهابي يقول
لا يا أخي هذا من الكافي أصح كتب القوم الكتاب الذي عرض على ابو صالح فقال هذا كاف لشيعتنا
وسنرد عليه
واقول انا الطالب313 حقيقة الغباء موهبة العنوان ومافهمه الوهابي التالي
الثعلب يحدث من استه======اي يتكلم من استه
بينما الحديث واضح وضوح الشمس
ان الثعلب يحدث(بضم الياء)===اي من الحدث(اي يقضي حاجته)
لايتكلم ياوهابي يابليد والان اريد منه ان يرد هذه
قالت عائشة: الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفأرة فاسقة والغراب فاسق فقيل للقاسم أيؤكل الغراب قال من يأكله بعد قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاسقا الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2647
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قالت عائشة: الحية فاسقة ، و العقرب فاسقة ، و الفأرة فاسقة و الغراب فاسقة
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1825
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
شذرات الذهب
في اخبار من ذهب
لابن عماد الحنبلي
المجلد السابع
سنه خمس وستين وستمائه
راجع الوثيقه حديث شيق عندكم ويفيد العرعور وغيره من الوهابيه اللوطيه
عن السواك
هاكم الوثائق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا ,,,
والله تذكرت موقف خليفتهم الاول ابو بكر حينما يسال عن معنى كلاله فيجيب بانه لا يعرف شي عنها
فالظاهر عدم معرفتهم اللغه العربيه داء متجذر بهم
ادرسوا يا صغاري اللغه ومن بعدها تعالوا اقروا كتاب الكافي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا ,,,
والله تذكرت موقف خليفتهم الاول ابو بكر حينما يسال عن معنى كلاله فيجيب بانه لا يعرف شي عنها
فالظاهر عدم معرفتهم اللغه العربيه داء متجذر بهم
ادرسوا يا صغاري اللغه ومن بعدها تعالوا اقروا كتاب الكافي
سلمت يداك مولانا الطالب فعلا هؤلاء حمقى ولا يفرقون بين حدث بمعني الكلام وبين قضاء الحاجة
وحتى لا يبقى لهؤلاء الحمقى حجة مولانا اسمح لي ان اضيف التالي :
في السند علتان العلة الاولى ابي جميلة المفضل بن صالح وهو كذاب يضع الحديث كما جاء في رجال ابن الغضائري جزء 6 صفحة 122 ونفسه جاء في الخلاصة للحلي صفحة 258
وكذلك ضعفه النجاشي في رجاله صفحة 129 وقال عنه ابو داود في رجاله انه كان يضع الحديث في الجزء 2 صفحة 518
والعلة الثانية : في السند ان الحسين بن سعيد روى عن بعض اصحابه ولجهالة هؤلاء الذين روى عنهم يكون الحديث مرسلا حسب مبانينا الحديثية
اذن : في السند راو ضعيف كذاب وضاع بالاضافة الى الارسال
مولانا الوهابي الذي كتب هذا الموضوع خبيث و هو يعرف بأن الحديث ضعيف
لكن ابن ستين حرام
يريد يخدع عوامهم الحمقى
لاني رايت ناس وهابية معي في العمل و يصدقون كل شي يصدقوه
هو يعرف بأن الشيعة يعرفون ألاعيبه
لكن يريد القرود من جماعته تصفق له و يريد يخدع السذج من السنة
مولانا الوهابي الذي كتب هذا الموضوع خبيث و هو يعرف بأن الحديث ضعيف
لكن ابن ستين حرام
يريد يخدع عوامهم الحمقى
لاني رايت ناس وهابية معي في العمل و يصدقون كل شي يصدقوه
هو يعرف بأن الشيعة يعرفون ألاعيبه
لكن يريد القرود من جماعته تصفق له و يريد يخدع السذج من السنة
يا غالي هذا مما شك فيه ان من المستحيل ان ينخدع اي شيعي بكلامهم وانا معك في ان هذا الدجال يريد اللعب على العوام المساكين هذا احتمال كبير وهناك احتمال اخر حبيبي وهو ان هذا الذي كتب الموضوع جاهل وحاله كحال بقية الدواب من بني جلدته ولكنه ينقل من مصدره الاعلى ( احد المشايخ ) وهذا الشيخ هو الكذاب والمنافق وربما يكون جاهلا ايضا !!!!
وحقكم اعرف هذا واعرف ان ابي جميله ضعيف
ولكن لوفرضنا ان الحديث صحيح ليس فيه شي من الامور المشكله والواهنه بارككم الرحمن مولانا كتاب بلا عنوان ,والكتاب الشامل وكما قلتم هو يريد للعب على عوامهم والمشكلة التطبيل والتصفيق عجيب والله لااله الا الله
وحقكم اعرف هذا واعرف ان ابي جميله ضعيف
ولكن لوفرضنا ان الحديث صحيح ليس فيه شي من الامور المشكله والواهنه بارككم الرحمن مولانا كتاب بلا عنوان ,والكتاب الشامل وكما قلتم هو يريد للعب على عوامهم والمشكلة التطبيل والتصفيق عجيب والله لااله الا الله
الله يوفقك اخي الغالي بل اكثر من راو ضعيف في الحديث اقول ( الحديث مرسل )
غباء وهابي متجذر بالله عليكم اضحكوا على عقولهم
العرض العادي
