مسند احمد (ج1 / ص502) 452 - حدثنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت مغيرة بن مسلم أبا سلمة ، يذكر عن مطر، عن نافع، عن ابن عمر: أن عثمان أشرف على أصحابه وهو محصور، فقال: علام تقتلوني؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم، أو قتل عمدا فعليه القود، أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل "، فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام، ولا قتلت أحدا فأقيد نفسي منه، ولا ارتددت منذ أسلمت، إني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله
السنن الصغرى للنسائي (ج7 / ص103) 4057 - أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال: أنبأنا المغيرة بن مسلم، عن مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر، أن عثمان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم، أو قتل عمدا فعليه القود، أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل "
طُرق الحديث :
المستدرك على الصحيحين (ج4 / ص390) 8028 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، أن عثمان بن عفان رضي الله عنه أشرف يوم الدار فقال: أنشدكم بالله تعالى تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: زنا بعد إحصان، أو ارتداد بعد إسلام، أو قتل نفس بغير حق يقتل به «فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله، فبم تقتلوني»
البداية والنهاية (ج10 / ص292) : قال الإمام أحمد : حدثنا عفان ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : كنت مع عثمان في الدار وهو محصور ، قال : وكنا ندخل مدخلا إذا دخلناه سمعنا كلام من على البلاط ، قال : فدخل عثمان يوما لحاجة ، فخرج إلينا منتقعا لونه ، فقال : إنهم ليتوعدوني بالقتل آنفا ...
تاريخ دمشق لابن عساكر (ج39 / ص348) 8053 أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة نا أبو داود نا سهل السراج عن الحسن قال قال عثمان لا تقتلونني [فوالله لئن قتلتموني] لا تقاتلون عدوا جميعا ولا تقتسمون فيئا جميعا أبدا ولا تصلون جميعا أبدا فقال الحسن فوالله إن صلى القوم جميعا فإن قلوبهم لمختلفة
تاريخ دمشق لابن عساكر (ج39 / ص349) أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر الخزاز أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا عمرو بن عاصم الكلابي نا حفص بن أبي بكر نا هياج بن سريع عن مجاهد قال أشرف عثمان على الذين حاصروه فقال يا قوم لا تقتلونني...
من صحح وحسن الاثر :
1- النسائي ذكره في كتابه المجتبى من السنن (السنن الصغرى للنسائي)
2- المحقق شعيب الارنؤوط في مسند احمد (ج1 / ص502) : حسن.
3- الضياء المقدسي في الاحاديث المختارة (ج1 / ص498) : إسناده حسن
4- المحقق احمد شاكر في مسند احمد (ج1 / ص224) : إسناده صحيح
5- الالباني في صحيح ابن ماجه 2068 : صحيح
6- مقبل الوادعي في الصحيح المسند ح930 : صحيح على شرط الشيخين
7- الحاكم في المستدرك (ج4 / ص390) : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
8- الذهبي في التلخيص ح8028 : على شرط البخاري ومسلم
9- الترمذي في سننه (ج4 / ص460) : وهذا حديث حسن
10- ابن حزم في المحلى بالآثار (ج11 / ص228) : احتج به ، وقال في المقدمة : لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند ..
11- وقال محقق جامع الأصول (ج10 / ص215) : إسناده صحيح
12- وقال محقق شرح السنة للبغوي (ج1 / ص148) : إسناده صحيح
13- عصر الخلافة الراشدة لأكرم بن ضياء العمري ص428 - في الهامش : ابن سعد في الطبقات 3: 67 بإسناد صحيح
14- فتنة مقتل عثمان لمحمد الصبحي (ج1 / ص178) - في الهامش : وإسناده صحيح رجاله رجال الشيخين
15- أبو داود في سننه ح4502 : سكت عنه ،- وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح..
16- ابن كثير في جامع المسانيد والسنن ح5504 : إسناده جيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ...
فسجل اهل الخلاف اسود في الغدر والخيانه فهم قتلوا عثمان بامر من صاحبه عسكر عائش ثم خرجوا يصيحون ثارات عثمان ثم قتلوا الحسين عليه السلام ثم قالوا ان اتباعه هم من قتلوه ....
مع تحفظنا على بعض متون الحديث
والسلام عليكم
هذا الأثر يؤيده ما رواه الحاكم في مستدركه إذ قال :
( فحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و علي بن حمشاد قالا : ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو موسى يعني إسرائيل بن موسى قال : سمعت الحسن يقول : جاء طلحة و الزبير فقال لهم الناس ما جاءكم قالوا نطلب دم عثمان قال الحسن أيا سبحان الله أفما كان للقوم عقول فيقولون و الله ما قتل عثمان غيركم قال : فلما جاء علي الكوفة و ما كان للقوم عقول فيقولون أيها الرجل إنا و الله ما ضمناك )
هذه شهادة من إمام أهل السنة الحسن البصري الذي أدرك وشاهد حادثة الدار ... ويجزم أن طلحة والزبير قد شاركا بقتل عثمان ..
.. أهل السنة هم أول من شاركوا بقتل عثمان أخزاه الله ..
واضاف :
اقتباس :
روى ابن أبي شيبة في مصنفه في ج8-ص710 :
( حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم ابن جابر قال : سمعت طلحة بن عبيد الله يوم الجمل يقول : إنا كنا داهنا في أمر عثمان فلا نجد بدا من المبايعة )
قال ابن منظور في لسان العرب ج13-ص160 :
( والمُداهَنة والإِدْهانُ المُصانَعة واللِّين وقيل المُداهَنة إِظهارُ خلاف ما يُضمِر والإدْهانُ الغِش ودَهَن الرجلُ إذا نافق )
انا اختلف مع الاخ مشرف القسم المحترم مع فائق احترامي له في ان اهل السنة قتلوا عثمان
عفوا ربما لم افهم القصد بشكل جيد فانتظر التوضيح
لكن احب ان اقول ان الصحابة في زمن عثمان نقموا على سياسته واغلب هؤلاء من انصار علي بن ابي طالب عليه السلام
اما معاوية ومروان وابن العاص فقد تركوا عثمان يواجه مصيره بنفسه وهذا ديدن المنافقين
فينبغي ان نمجد الثوار الذي اطاحوا بنظام بن عفان الفاسد لكن سامح الله تلك المرأة التي افسدت على الثوار ان يصححوا الاوضاع بقيادة امير المؤمنيين علي (ع)
احببت ان اعترض بموضوعية على كلام الاخ المشرف واتمنى ان اعرف التوضيح من حضرته
السلام عليكم
اخي العزيز ، يقول الوهابية ان الشيعة ممن قتل الحسين عندما نكثوا البيعة فنحن نعاملهم بالمثل ونقول : ان السنة ممن قتلوا عثمان والدليل على ذلك كلمة "اصحابه" كما ورد في الحديث
ومن ثم ، لا بأس اتنازل و اقول الصحابة ممن قتله ، ولكن اليس الصحابة سنة ؟ ام شيعة ؟ وهل كان لعثمان اتباع شيعة من شيعة آل ابي طالب ؟
كيف ما تقلبها تجد ان اصحاب عمثان ممن قتله ، ومعروف ان اصحابه من اهل السنة
في الواقع انا عضو جديد عليكم وربما لاافهم سياسية المنتدى ولا اهدافه لكن الذي يهمني والله ان نستغل المنتديات الشيعية في
1 ــ اظهار الحقائق التي لاتسمح لنا وسائل الاعلام بنشرها حفاظا على وحدة المسلمين المزعومة وكذلك لاتسمح لنا المواقع والمنتديات التابعه للسنّة بالتحدث بها دون قيود وشروط فانا جاهدت في سبيل نشر مظلومية اهل البيت (ع) في منتديات اهل السنة ولكن وجدت صعوبه في اقناعهم ليس لانني ضعيف الحجة ولكنهم يضعون ضوابط تجعل على الشيعي عاجز ان يكشف الحقيقة الكامله ومع هذا واللله والله بدأت اخلاقي واسلوب وطريقة حواري معهم تؤثر في اكثرهم فقرر المشرف عندهم تعليق عضويتي بعدما عجز هو بالذات ان يرد على كلامي العلمي الصحيح فاختاروا الحل الذي يقول ( الباب اللي تجيك من الريح سده واستريح ) وقد تابعت هذا المنتدى بعدما طردت فوجدت ان كثير من الاعضاء يسأل عني ويتسائل اين هو خادم قنبر ؟؟ لانهم كانوا متعطشين للحقائق الا ان كبارهم يمنعونهم من ذلك
2ــ علينا ان نجذب اكبر عدد ممكن من المضللين والمغرر بهم من اجل هدايتهم وهذا لايحصل بطريقة ان نرد عليهم بالمثل فنحن اصحاب عقيدة اساسها الامانة والحق والصدق فعليه ينبغي ان نعمل وفق هذا الاساس وليس على اساس هو يقول ابوبكر انه ( صدّيق ) ونحن نقول لا
انما علي هو ( الصدّيق )
اخي المشرف
والله لقد اغاضني احد الوهابين عندما كنت ادافع عن سيدة نساء العالمين الزهراء روحي لها الفداء فانا حساس جدا تؤثر في ّ كل كلمة
وقد شعرت بالحزن لما سمعته من هذا الوهابي الوقح
وفي صباح اليوم التالي
قال لي والدتي
ولدي رأيت في المنام ان جميع المراجع يصلون صلاة الفجر وفيهم الشيخ احمد الوائلي وصاحبك السيد الذي تتابعه في التلفزيون ( تقصد سماحة كمال الحيدري ) فاردت ان اصلي معهم ( يعني والدتي ) فقالوا لها
لا يا ام هذا ليس مكان صلاة النساء ولكن نطلب منك اتنادي ابنك عبد الرزاق ( انا ) ليصلي معنا ولايحزن فاجره على فاطمة )
نعم يا سيادة الاخ المشرف
فلندافع عن مظلومية اهل البيت (ع) بكشف الحقائق
اسف للاطالة والازعاج فقط اردت منك ان تتقهم ما اقصده ان الحقائق افضل من اسلوب الفعل ورد الفعل
بسند صحيح : اهل السنة قتلوا عثمان بن عفان
العرض العادي
