ورد في صحيح البخاري ان عمر ارسل ابنه الى عائشة يسئلها ان يدفن الى جني الرسول الاكرم صلوات الله علي واله
البخاري(4/2 5):
«إنطلق إلى عائشة أم المؤمنين فقل يقرأ عليك عمر السلام، ولا تقل أمير ا لمؤمنين فإني لست اليوم للمؤمنين أميراً، وقل: يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه، فسلم واستأذن، ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي، فقال: يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام ويستأذن أن يدفن مع صاحبيه ؟ فقالت: كنت أريده لنفسي ولأؤثرنه به اليوم على نفسي ! فلما أقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء . قال: إرفعوني فأسنده رجل إليه فقال: ما لديك؟ قال:الذي تحب يا أمير المؤمنين، أذنتْ .قال: الحمد لله ما كان من شئ أهم إليَّ من ذلك، فإذا أنا قضيت فاحملوني ثم سلم، فقل يستأذن عمر بن الخطاب، فإن أذنت لي فأدخلوني، وإن ردتني ردوني إلى مقابر المسلمين »
ومن الملاحظ من الحديث ان عمر تعامل مع عائشة على انها المالكة لتلك البقعة المشرفة فهنا يتبادر للمسلمين امثالي انه على اي شيء تفردت عائشة بحق الموافقة والرفض من دون المسلمين عامة ومن دون ازواج الرسول صلوات الله عليه واله خاصة
فهل عائشة ورثت النبي الاكرم صلوات الله عليه واله ؟؟ ماهو الدليل على وراثتها لهذه البقعة ؟؟ وكيف ترث الزوجة ولاترث بنت خير الكائنات السيدةفاطمة الزهراء روحي فداها
ام هل النبي صلوات الله عليه واله وهب عائشة الحجرة من دون نسائه ؟؟
وانه لايوجود دليل على وراثة ووهبة الارض لها فانها قد اغتصبت حق المسلمين في الارض في حياتها واغتصابا ابي بكر وعمر الارض بعد مماتهما
وجزاء من اغتصب شبرا من ارض يطوق بسبع ارضين يوم القيامة فهل من منقذ لامكم وابيها وصاحبه من النار ؟؟؟؟
البخاري في صحيحه في كتاب المظالم والغصب حديث رقم 2274: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضي الله عنه قَالَ : " قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم مَنْ أَخَذَ مِنْ الأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ "
مسلم في صحيحه في كتاب المساقاة حديث رقم 3023 : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ".
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أبدا وربك الاعلى لا مفر لهما من النار ....
واما ابو بكر فصريح القران يدل على انه ليس من اهل الايمان بقرينه ايه الغار
حيث ان الله سبحانه وتعالى دائما ما ينزل السكينة على الرسول والمؤمنين الذين معه
{هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} (4) سورة الفتح
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (18) سورة الفتح
واما في آيه الغار
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (40) سورة التوبة
فنزلت السكينة فقط على صدر الرسول الاعظم ..... والمعنى واضح جدا فلو كان ابو بكر ومن كان معهما في الغار من اهل الايمان لنزلت السكينة عليهم
اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم اختي وفقكم الله تعالى يا رب
كيف يحق لعائشة ان تملك هذه الارض وباي حق؟
اذا يقولون ارث عن النبي
نقول لماذا يحرم الارث على فاطمة عليها السلام ويحق لعائشة؟؟؟؟!!!
اخوتي لايوجود داعي للتطبيل والتزمير
السؤال واضح والموضوع اوضح
ان كانت عائشة مالة لهذه الحجرة اعطونا دليل
وان لم تكن مالك لتك الحجرة فباي وجه حق دفنت ابيها وصاحبها فيها وهي حق للمسلمين كافة ؟؟
ثم ان قول الاخ مغوار لاتؤيد طرح هكذا مواضيع قد تسبب قتل شخص فاقول لك :
هذا الموضوع سال به اطهر واقدس دماء في البشرية وهي دم مولاتنا الزهراء عليها السلام
ونحن معاذا الله ان نشجع على قتل الابرياء ولامن خالفنا بالعقيدة لكن الحق يقال وعسى ان نقذ انسان من نار جهنم يوم الحساب ونصر حقا قد قل انصاره
في يوم من الايام
ردي كان على عنوان الموضوع عن هل منقذ لهما من النار اما عن الحجرة اذا كانت قد ورثتها عن الرسول فيكون ابو بكر قد اغتصب حق فاطمة سلام الله عليها في فدك عندما قال الانبياء لايورثون واذا كانت الحجرة حق للمسلمين فهنا تكون عائشة قد اغتصبت حق المسلمين
هل من منقذ لعائشة وابيها من النار؟؟؟؟؟
العرض العادي
