[سمانه]

نتطرق إلى بعض ما ورد في مصادر العامة في مسألة مظلومية الزهراء (عليها السلام) من قبل عمر بن الخطاب فحسب ، ليكون بيانا واضحاً لطالبي الحق:

1 ـ التهديد باحراق بيت الزهراء سلام الله عليها:

بعض الأخبار والروايات تقول بأن عمر بن الخطاب قد هدّد بالاحراق، منها ما يرويه ابن أبي شيبة ـ من مشايخ البخاري المتوفى سنه 235 هـ ـ في كتاب (المصنّف) بسنده عن زيد بن اسلم ، وزيد عن أبيه اسلم وهو مولى عمر ، يقول : حين بويع لابي بكر بعد رسول الله ، كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله ، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلمّا بلغ ذلك عمر بن الخطّاب ، خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ الينا من أبيك ، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي ان اجتمع هؤلاء النفر عندك ان أمرتهم ان يحرّق عليهم البيت . (المصنف لابن أبي شيبة 7 / 432) .
وفي تاريخ الطبري بسند آخر : أتى عمر بن الخطّاب منزل علي ، وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال : والله لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ الى البيعة ، فخرج عليه الزبير مصلتا سيفه ، فعثر فسقط السيف من يده ، فوثبوا عليه فأخذوه . (تاريخ الطبري 3 / 202) .

2 ـ مجيء عمر بقبس أو بفتيلة من النار :

روى البلاذري المتوفى سنة 224 في (أنساب الأشراف 1 / 586) بسنده : إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة ، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة ، فتلقّته فاطمة على الباب، فقالت فاطمة : يا بن الخطّاب ، أتراك محرّقاً عَلَيّ بابي ؟! قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك .
وفي (العقد الفريد/ لابن عبد ربّه 5 / 13) المتوفى سنة 328 : وأمّا علي والعباس والزبير ، فقعدوا في بيت فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر (ولم يكن عمر هو الذي بادر ، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب) ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له : إن أبوا فقاتلهم ، فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار ، فلقيته فاطمة فقالت : يا بن الخطّاب ، أجئت لتحرق دارنا ؟ قال : نعم ، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأمّة .
وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في (المختصر في أخبار البشر الخبر) إلى: وإن أبوا فقاتلهم ، ثمّ قال : فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار . (المختصر في أخبار البشر 1 / 156 ) .

3 ـ اسقاط جنينها :

نقل الشهرستاني في (الملل والنحل 1 / 59) ، والصفدي في (الوافي بالوفيات 6 / 17). عن ابراهيم بن سيّار النظّام المعتزلي المتوفى سنة 231 هـ أنه قال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت الجنين من بطنها ، وكان يصيح عمر : أحرقوا دارها بمن فيها ، وما كان بالدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين .

4 ـ مصادرة ملك الزهراء (عليها السلام) وتكذيبها :

أخرج البزّار وأبو يعلى وابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت الآية ((وآت ذا القربى حقّه)) دعا رسول الله فاطمة فأعطاها فدكاً . (الدر المنثور في التفسير بالمأثور 4 / 177) .
فكانت فدكا ملكا للزهراء في حياة رسول الله (ص) وغصبها أبو بكر ، وعمر أيّده ومنعه من ارجاعها بعد مطالبة الزهراء (عليها السلام) لها .

وهذا المقدار يكفي لأن تستشهد مولاتنا الطاهرة المظلومة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وهي واجدة على أبي بكر وعمر .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لعن الله العصابه التي هاجمت دار الزهراء صلوات الله عليها
وأحسنتم اختي
والسلام عليكم

[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس :

لما نزلت الآية ((وآت ذا القربى حقّه)) دعا رسول الله فاطمة فأعطاها فدكاً

صلوات الله على سيدتنا فاطمة الزهراء

يرفع
وللسؤال
1 - ما مغزى فدك ؟ التي نازع على اثمها الشيخان ابوبكر وعمر ؟
2- ولماذا لم يطالب بها امير المؤمنين علي عليه السلام ؟
3- و لماذا ارجعها عمر بن عبد العزيز الى آل البيت عليهم السلام ؟

الاجابة باختصار
1 فدك كانت مثل حصار المشركين لبني هاشم في الشعاب
ومثل ما استولى المشركون على بيت النبي وامواله
استولوا على فدك حتى يحصروا الولاء المالي في بيت مال المسلمين فقط الذي استحكموه ويشتروا ضمائر الضعفاء
وحتى يقطعوا اسباب القوة والجاه عن ال البيت
وكانت سيدتنا فاطمة نور ال البيت وظل الله في ارضه مع علي بعد النبي صلوات الله عليهم اجمعين

2- امير المؤمنين علي كان يهمه امر المسلمين في الفتنة
ومسالة فدك اصبحت غير ذي بال وهو تسلم الامارة من دون ان يساعد بشر او جائع من فيء فدك
بل باختيار المسلمين له خاصة
وهذه عجز عن ان يبلغها اصحاب السقيفة
وبعد ان راووا الظلم الفاحش من سياسة ثلاثة طغاة وشاة متامرون من الخلفاء الذين يسمونهم راشدون

3 وارجعها عمر بن عبد العزيز
ومتى
بعد ان افرغ منها حليبها التاريخي
واسس لتدوين تاريخ دين جديد
على حلة جديدة واسموها مذهب اهل السنة
وبعد حين

الا ترون ان انحراف المسيحية كان على نفس المنوال تقريبا؟
واليهودية كذلك؟
وكل دين اتى به نبي وحرفته اصحاب المصالح والسياسة

تحياتي واحترامي

[ضرغام ربيعة]

بارك الله بك اختنا سمانه فالمصادر سنية فلاخواننا السنة خيارين لا ثالث معهما
اما طعنهم بالخليفة الاول والثاني وافترائهم عليهما زورا وبهتانا
واما هذا الامر واقع حال حصل والاول والثاني الخليفتين نفذوا صحيفتهما كما يصفها سليم بن قيس وهي انهاء دور ال بيت النبوة ع بدليل ( من كان يعبد محمد فأن محمد قد مات ) وهو يعلم علم اليقين لا يوجد هناك من يعبد محمد ولكن الخطاب موجه لال علي ان دوركم قد انتهى وهذا ما حصل ........
ايعقل ان يبقى جثمان رسول الله ص ثلاثة ايام لا يدفن .........
احيي الفاضل عابر سبيل سني على الروح العلوية الحقة التي يحملها وأسأل الله ان يعجل ركوبه سفينة نجاة قائدها امام قام ام قعد ..........مع الشكر .