العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى الفقهي

المنتدى الفقهي المنتدى مخصص للحوزة العلمية والمسائل الفقهية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

شيعية آل البيت
عضو جديد
رقم العضوية : 63437
الإنتساب : Dec 2010
المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا

شيعية آل البيت غير متصل

 عرض البوم صور شيعية آل البيت

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي مسائل أصولية
قديم بتاريخ : 20-12-2010 الساعة : 05:43 AM


السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته..

هنا مجموعة من مسائل النهي في العبادات والمعاملات:

مثال: روي عن أهل البيت (ع): لا يلبس الرجل الذهب ولا يصلي فيه.
هنا نهي إرشادي إلى مانعية لبس الذهب للرجل في غير الصلاة ونهي عن الصلاة فيه، فلو صلى به فسدت صلاته.

1- الاكتفاء بالأذان المنهي عنه: إذا تغنّى بالأذان أو أذنت المرأة متخضعة، أو أذّن في المسجد وهو جنب، فهل يصح الأذان منهم ويكتفي به أو لا؟

2- حرمة الاستمرار في الصلاة: إذا وجب قطع الصلاة لأجل صيانة النفس والمال المحترمين من الغرق والحرق، ومع ذلك استمر في الصلاة فهل تبطل صلاته أو لا؟

3- النهي عن التكفير في الصلاة: قد ورد النهي عن التكفير في الصلاة كما ورد النهي عن إقامة النوافل جماعة في ليالي شهر رمضان (صلاة التراويح) فهل تبطل الصلاة أو لا؟

4- صوم يوم الشك بنية رمضان: اذا صام آخر يوم من شهر شعبان بنية رمضان فهل يصح صومه أو لا؟

5- القِران بين الحج والعمرة: لو قارن بين الحج والعمرة بنية واحدة فهل يبطل عمله لأجل النهي عن القِران كما لو نوى صلاتين بنية واحدة أو لا؟


6- شرط اللزوم في المضاربة: اذا شرط اللزوم في المضاربة فهل تبطل المضاربة للنهي عن شرط اللزوم المنكشف عن طريق الاجماع او لا؟

من مواضيع : شيعية آل البيت 0 مسائل أصولية

الصورة الرمزية الحوزويه الصغيره
الحوزويه الصغيره
عضو فضي
رقم العضوية : 34252
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 1,863
بمعدل : 0.33 يوميا

الحوزويه الصغيره غير متصل

 عرض البوم صور الحوزويه الصغيره

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : شيعية آل البيت المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 21-12-2010 الساعة : 02:23 PM


اللهم صل على محمد وآل محمد

اختي العزيزه اشكرك على طرح الموضوع لكنك لم تبيني لنا الناحية الأصوليه في المسائل .
واين هي أجوبة التساؤلات ؟

موفقه بإذن المولى
تحيتي


من مواضيع : الحوزويه الصغيره 0 التمسكم الدعاء ..
0 في مسألة الخاتمة ..
0 مشكلة عند فرمتة الجهاز
0 هلال الشهر بين الفتوى و الإخبار
0 حرمة التظليل - للـــــنقاش

شيعية آل البيت
عضو جديد
رقم العضوية : 63437
الإنتساب : Dec 2010
المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا

شيعية آل البيت غير متصل

 عرض البوم صور شيعية آل البيت

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : شيعية آل البيت المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-12-2010 الساعة : 04:02 AM


اللهم صل على محمد وآله..

أختي العزيزة.. أنا وضعت مثال وباقي الأسئلة أريد إجابتها

تحياتي

من مواضيع : شيعية آل البيت 0 مسائل أصولية

الصورة الرمزية مولى أبي تراب
مولى أبي تراب
عضو برونزي
رقم العضوية : 53658
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 592
بمعدل : 0.11 يوميا

مولى أبي تراب غير متصل

 عرض البوم صور مولى أبي تراب

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : شيعية آل البيت المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-01-2011 الساعة : 02:52 PM


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وآل محمد


المباركة ( شيعية آل البيت ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو بينتم مضمون القاعدة الاصولية اولا حتى يتسنى للقراء الاطلاع عليها اولا ثم ينطلقون منها الى الاجابة عن الاسئلة .
ولو سمحتم لي ببيانها باختصار ، فاقول :
اذا نهى المولى عن شيء واتى به المكلف فلا اشكال في كونه ماثوما لاجل مخالفته للحرمة ولكن هل يكون الفعل فاسدا زيادة على ذلك سواء كان عباديا او معامليا ؟ وبعبارة اخرى لااشكال في ترتب الاثر التكليفي على مخالفة النهي وهو الاثم ولكن هل يترتب الاثر الوضعي ايضا وهو الفساد ؟
ومعنى الفساد في العبادي عدم مطابقته للمامور به فيبقى المكلف تحت عهدة التكليف لفساد ما اتى به ومعنى الفساد في المعاملي عدم ترتب الاثر المرغوب منه عليه فلا تحصل الملكية بعقد البيع الفاسد ولا تنعقد العلقة الزوجية بعقد النكاح الفاسد وهكذا
وجواب ذلك / ان النهي في العبادة يقتضي فسادها لان المقصود من العبادة العبادة بالمعنى الاخص أي ما يشترط فيه قصد القربة فالكلام لا يشمل التوصليات وهي ما لا يشترط فيها قصد القربة كتطهير الثوب فان النهي فيها لا يقتضي الفساد فلو غسل ثوبه بماء مغصوب صح الغسل وان كان منهيا عنه ، اما في العبادة بالمعنى الاخص فالنهي فيها يقتضي الفساد كالصلاة في الارض المغصوبة او في ثوب مغصوب لان النهي عن شيء يكشف عن مبغوضية ذلك الشيء للمولى ويستحيل التقرب بما هو مبغوض للمولى فلا يمكن تحقق قصد القربة فيه .
واما النهي في المعاملة فهو لا يقتضي فسادها فان النهي عن المعاملة وان كان كاشفا عن مبغوضيتها للمولى ولكن لادليل على ان ذلك يستلزم عدم امضاء الشارع لها بل الدليل على خلافه كامضاء الشارع للظهار بترتيب الاثار عليه من الفراق والكفارة ونحوهما مع نهيه عنه .
والكلام انما هو في النهي المولوي دون الارشادي فانه لا اشكال في ان مخالفة النهي الارشادي توجب الفساد سواء في العبادات او المعاملات كما لا اشكال في عدم ترتب الاثم على مخالفته وذلك نظير ( لا تبع ما ليس عندك ) فانه نهي ارشادي الى اشتراط القدرة على التسليم في البيع وهو وان كان نهي في المعاملة الا انه يقتضي الفساد بمعنى لو خالف وباع ما ليس عنده بطل البيع ولا اثم ، كما يقتضي الفساد ايضا في العبادة نظير ( لاتصل في ثوب نجس ) الذي هو ارشاد الى اشتراط الطهارة في لباس المصلي فلو خالف وصلى في ثوب نجس فسدت العبادة ايضا لاختلال شرطها .
ملاحظة : النهي عن لبس الذهب في غير حال الصلاة نهي مولوي وليس ارشاديا والادق التعبير بالممنوعية لا المانعية لانه في غير حال الصلاة ممنوع في نفسه وليس مانعا .

سلمكم الله تعالى


من مواضيع : مولى أبي تراب 0 حكم الصوم في السفر
0 نيّة القطع والقاطع
0 حكم المسافر إذا خالف وظيفته من حيث القصر والتمام
0 مطهرية الشمس
0 إذا أحدث بالأصغر أثناء الغسل
التعديل الأخير تم بواسطة مولى أبي تراب ; 07-01-2011 الساعة 02:57 PM.

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
فهل، يصح، الأذان، منهم، ويكتفي، به، أو، لا



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:51 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية