|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 60591
|
|
الإنتساب : Oct 2010
|
|
المشاركات : 274
|
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حميد الغانم
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 15-11-2010 الساعة : 10:18 AM
1-عمر لا يعلم القران الكريم جاهل بالايات القرانيه وابو بكر يعلمه فيسكت
لقد أفرد العلماء مصنفات كثيرة بموافقات الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه للقرآن الكريم، وقد رأيت في كتاب
فضائل الامامين ابي بكر وعمر لأبي عبدالله الشيباني قال: «وافق عمر ربه في واحد وعشرين موضعا»، كما فصل السيوطي في بيان موافقات الوحي لكلام عمر بنالخطاب فصلا اسماه «موافقات الفاروق عمر بن الخطاب للقرآن الكريم»، واخرج ابن مردويه عن مجاهد قال: «كان عمر يرى الرأي فينزل به القرآن»
وروى ابن عساكر عن علي بن ابي طالب قال: «ان في القرآن لرأيا من رأي عمر، وما قال الناس في شيء وقال فيه عمر، الا جاء القرآن موافقا لما قال عمر»، وقد وافق القرآن الكريم الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه في كثير من المواطن،وليس ذلك بغريب على رجل قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ان الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه» رواه احمد والترمذي.
اخرج الشيخان عن عمرقال: «وافقت ربي في ثلاث، قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلى» فنزلت: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} وقلت: يا رسول الله يدخل علىنسائك البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن، فنزلت آية الحجاب، واجتمع علىرسول الله نساؤه في الغيرة فقلت: «عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرامنكن» فنزلت كذلك.
وفي التهذيب للنووي: «نزل القرآن بموافقة عمر بن الخطاب للقرآن الكريم في اسرى بدر، وفي تحريم الخمر لما قال عمر: «اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا» فأنزل الله تحريمها، واخرج ابن أبيّ حاتم في تفسيره عن انس عن عمر قال: «وافقت ربي لما نزلت هذه الآية {ولقد خلقناالانسان من سلالة من طين.. الآية} قلت انا: {فتبارك الله احسن الخالقين} فنزلت كذلك».
وفي الحديث الصحيح عن عمر قال: «لما توفي عبدالله بن أبيّ دُعي رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه، فقام اليه فقمت حتى وقفت في صدره فقلت يا رسول الله او على عدو الله ابن أبيّ ، فو الله ما كان الايسيرا حتى نزلت {ولا تصل على احد منهم مات ابدا..} الآية».
ولما اكثررسول الله صلى الله عليه وسلم من الاستغفار لقوم، قال عمر: «سواء عليهم» فأنزل الله: {سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم}. ولما استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة في قصة الإفك، قال عمر: «من زوجكها يا رسول الله؟ قال: «الله»، قال عمر: «أفتظن ان ربك دلس عليك فيها، سبحانك هذا بهتان عظيم» فنزلت كذلك. واخرج ابن أبي حاتم عنعبدالرحمن بن أبي ليلى ان يهوديا لقي عمر فقال له: «ان جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا» فقال له عمر: «من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين» فنزلت على لسان عمر.
وفي الاستئذان في الدخول ان غلام عمر دخل عليه وكان نائما فقال عمر: اللهم حرم الدخول فنزلت آية الاستئذان، وفي مجمع الزوائد للهيثمي في باب مناقب عمر كثير من الاحاديث واقوال الصحابة منها ما روي عن أبي وائل انه قال: «لو ان علم عمروضع في كفة الميزان، ووضع علم اهل الارض في كفة لرجح علمه بعلمهم»، وقال وكيع: «اني لأحسب تسعة اعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر». وقال رسول الله صلىالله عليه وسلم: «رأيت في النوم أني اعطيت عسا مملوءا لبنا، فشربت منه حتىتملأت، ففضلت فضلة، فأعطيتها عمر بن الخطاب، فأولوها قالوا: يا نبي الله هذا علم اعطاكه الله فملأك منه وفضلت فضلة فاعطيتها عمر بن الخطاب» فقال «أصبتم»، وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدر عمر بيده حين اسلم ثلاث مرات وهو يقول: «اللهم اخرج ما في صدر عمر من غلٍّ وابدله ايمانا».
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر «يا ابن الخطاب ان السكينة تتنزل علىلسانك، ما رآك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غيره». كما قال صلى الله عليه وسلم: «لو كان بعدي نبي لكان عمر».
هذا هو أمير المؤمنين الخليفةالراشد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، اذا ورد ذكره تطامنت الهامات وقصرت التطلعات دونه، فضائله لا تعد ومناقبه لا تحصى، كان امة في رجل،ورجلا في امة، وقد اعز الله الاسلام بعمر بن الخطاب، فكان اسلامه فتحا ونصرا، ومناقب أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفضائلها شمل وأعم وأكثر من أن يحتويها مقال أو كتاب.
عمر لا يعلم القران الكريم جاهل بالايات القرانيه بل انما هو جلل وعظم الموقف
2- عمر هدد المسلمين الصحابه بقط اليد والارجل وهو جاهل فهل هنا اجتهد فاخطا
اولا هل كل مايقال عن عمر هو اجتهاد عمر بشر وقد كان الموقف عصيبا بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم والذي كان احب اليهم من انفسهم ، الذهول وعدم تصديق وفاة الرسول هو الموقف السائد حينها
فعمر معروف بالغلظة وبالقوة في الحق فلم يجتهد ولم يخطأ الا انها ردة فعل من انسان غاضب ومذهول من خبر وفاة الرسول الكريم
3- انظر يا حبيبي بما هدد عمر الصحابه بقطع اليد والارجل وتذكر تهديد من هذا
اليس هذا تهديد فرعون الزنديث الكافر
اولا كلام عمر ابن الخطاب يقول ان الرسول سيعود وسيقطع ايدي وارجل من يزعمون انه مات وليس هو وهذا ان دل فانما يدل على عدم التصديق بوفاة الرسول ويدل على الذهول الكبير والاقتناع بان من يقول ذلك يستحق اشد انواع العقاب لانه يفتري بقوله هذا
اليس هذا حب لابعده حب لرسول الله
4-كيف علم عمر ان رسول الله سيفعل هذا بالصحابه هل كان رسول الله هكذا في حياته ام ماذا
ألم يقل الرسول الكريم صلوات الله عليه واله
لوأن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
الم يحارب الرسول الروم في مؤتة بسبب رسوله الذي قتله انصار الروم مع التفاوت الكبير في العدد والعدة
الرسول الكريم هو رسول الرحمة ورسول الله للبشرية شديد على من ينتهك حرمات الله
5-لماذا سكت بقيه الصحابه عن عمر ولم يردوا عليه هل هم علماء ام جهال ام مجتهدين
انا لم اكن وقتها عندهم ولكن تخيل الموقف رسول الله توفي والهول عظيم والكارثة اعظم وهم الكثير من ضعاف الايمان بترك الاسلام
وثانيا الذهول والغضب وعدم التصديق وهو المصيبة لم يكن فقط عند سيدنا عمر بل عند الكثير من الصحابة لما لانه رسول الله وكانوا يحبونه اكثر من انفسهم
فليس عمر وحده من كان غاضبا ومذهولا في وقتها
-لماذا ابو بكر لم يحاسب عمر عن تهديده الفاحش للصحابه
التهديد من عمر كان كلام غضب وعدم تصديق لما جرى
ثم لما لم يحاسبه الإمام على ابن ابي طالب بما انه معصوم ولايسكت على الخطأ وهو اولى الناس بمحاسبته لانه من أل بيت رسول الله
6-اي جاهل هذا الذي لا يعلم ان الموت حق اين كان عمر عندما نزلت هذه الايه
بل اين علمه هذا الذي يقال فيه انه خليفه رسول الله ومرشح للنبوه
أخي الحبيب انت انسان واحيانا قد تمر عليك مواقف تنسى فيها اسمك او اسم ابيك او اسم جاركم فهذا ليس جهل بل نسيان من انسان في ساعة عصيبة على وامر عظيم أعظم من استشهاد سيد شباب الجنة الحسين بن علي رضي الله عنه وارضاه وهول الموقف لاتزال اثاره حتى الان لدى الشيعة
7-هنا هدد عمر بان هنالك صحابه يزعمون ان الرسول مات فهم اعلم منه لانهم افهم بالقران من عمر وتهديده لهم ذنب ماثوم عليه
اولا عمر لم يكن يشك او يجهل لحظة ان الرسول سيموت كما كل الخلق وهذه سنة الله في الخلق ولكن نعود الى هول ماحصل
ولاحظ ان جميع اجوبتي على استنتاجاتك اساسها ذهول عمر من هول الموقف وعدم تصديقه له ثم الله اعلم به هو ادرى باثمه اما قضية ان الصحابة افهم بالقران نعم ابوبكر الصديق اعلى درجه منه في فهم القرآن وتفسيره
8-كيف تقولون انه ليس في الصحابة منافقين وهو عمر ذاته قال ان رجالا من المنافقين
حياك الله بن صهاك اول مره تقول الحق
هناك منافقين كانوا في المدينة وهم بعض الاعراب الضعيفي الايمان واليهود وبعض سكان المدينة الذين لما يدخل الايمان قلوبهم اذا كيف تفسر حادثة الافك وتخلف من تخلف في غزوة تبوك
-9ايشترط عمر على الله ان رسول الله ذهب اربعين يوما
انما موسى كان في ايه قرانيه نزلتفكف علم عمر بهذا الغيب ام صار ربا او الها يضرب الامثال براحته
هكذا كان الموقف وهكذا ظن عمر انما هو كلام خرج منه ويمكن ان يكون وقتها متيقن من موت الرسول الكريم ولكنه يامل ان يكون هذا الكلام غير صحيح ولو كان صحيحا ان يعود كما عاد موسى الى قومه
-10 قال ايضا من قال انه مات علوت راسه بسيفي
طيب الله هو ذاته قال مات انك لميت وهم ميتون
يالله يا حباب ياعمر روح لله وارفع سيفك
نسيت انت رفعت سيفك على فاطمه واحرقت دارها واسقطت جنينها
لما تم زواج عمر ابن الخطاب من ابنه فاطمة الزهراء عليها السلام بعد ان هدم بيتها ولما وافق سيدنا علي المعصوم على ذلك الزواج
ثم ان سيدنا على كرم الله وجهه المقدام الهمام الذي نام في فراش الرسول الكريم يسكت عن هكذا امر اجبني بربك
11-ما ادري الصحابه وينكانوا من هددهم عمر بالسيف وليش سكتوا
اليس من سكت هنا سكت عن نصره علي وفاطمه
-هذا دليل ان كلامه كان غضبا ولايرقى الى مستوى الجدية فهي ردة فعل على خبر موت الرسول صلى الله عليه وسلم
12 -نقبل شهاده ابو بكر باشتهاده بهذه الايه
حيث هو نفسه شهد بان هنالك انقلاب بين المسلمين والا ما كان قراءها لصحابي مثل عمروهنا اقبل هذه الشهاده منه
هو قرا الاية في جمع غفير من اهل المدينة والصحابة وكان عمر واحد منهم وعندما قراها ساله عمر اهذا في كتاب الله قال ابوبكر نعم فسكت وهذا دليل على انه كان مذهولا من هول الموقف بحيث انه نسي القران ولكن ابا بكر كان حازما ورأى ان الموقف بحاجة الى وقفة شجاعة وموقف صلب فخطب وقال
قام أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو أهله ثم قالأما بعد أيها الناس فأني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان أحسنت فأعينونيوإن أسأت فقوموني الصدق أمانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتىأرجع عليه حقه إن شاء الله والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء اللهلا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا خذلهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة فيقوم إلا عمهم الله بالبلاء أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فاذا عصيت اللهورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله
واقول لك شيئا والله اعلم شوف كيف كان الموقف وقتها وتأمل 1- موت رسول الله 2- المرتدين عن الاسلام وكانوا يقدورن بالالاف زد عليه وقت وفاة رسول الله كان الكثير من المسلمين الضعاف الايمان على وشك الارتداد وظنهم ان الاسلام انتهى بوفاة الرسول ولاتنسى المنافقين في المدينة والروم المتربصين بالامة وغيرهم يعني موقف لايحسد عليه الاسلام في ذلك الوقت ابو بكر اسلتم الخلافة بعد وفاة الرسول هل تعتقد ان الله كان ليولي رجلا فاسقا فاجرا مغتصبا للخلافة وفي النار كما تدعون على امة الاسلام التي كانت في خطر عظيم وهول اعظم والاعداء والمكائد لها من كل صوب هل استقرت الاوضاع بعد استلامه ام زادت سوءا الم يقضى على المرتدين الم يستتب الامن الم تفتح مدن وبلاد جديدة للاسلام هذا لايستوي لوكان الخليفة فاسق او فاجر
| |
|
|
|
|
|
اصدق شهادات لابي بكر وعمر واقبلها منهما
العرض العادي
