العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الفاني
عضو جديد
رقم العضوية : 62833
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 17
بمعدل : 0.00 يوميا

الفاني غير متصل

 عرض البوم صور الفاني

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
Thumbs up أثباتات زواج المتعة
قديم بتاريخ : 02-11-2010 الساعة : 03:22 PM


نكاح المتعة في كتاب الله :

قال الله سبحانه : فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم في ما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما - النساء 24 .
1 - روى عبد الرزاق في مصنفه عن عطاء : ان ابن عباس كان يقرا : " فما استمتعتم به منهن - إلى اجل - فاتوهن اجورهن " (المصنف 7 / 497 و 498 باب المتعة تأليف عبد الرزاق بن همام الصنعاني مولى حمير ، ( 126 - 211 ه‍ ) ط . 1390 - 1392 ه‍ من منشورات المجمع العلمي ببيروت - اخرج حديثه اصحاب الصحاح الست راجع ترجمته في الجمع بين رجال الصحيحين وتقريب التهذيب . وراجع بداية المجتهد لابن رشد 2 / 63)


2 - في تفسير الطبري عن حيبب بن ابي ثابت قال اعطاني ابن عباس مصحفا فقال : هذا على قراءة ابي قال : وفيه فما استمتعتم به منهن - إلى اجل مسمى في تفسير الآية بتفسير الطبري 5 / 9 . ( * )

3 - في تفسير الطبري عن ابي نضرة بطريقين ، قال : سألت ابن عباس عن متعة النساء ، قال : أما تقرأ سورة النساء قال : قلت : بلى . قال : فما تقرأ فيها " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى " قلت لو قرأتها كذلك ما سألتك قال فانها كذلك .

4 - عن ابي نضرة قال : قرأت هذه الآية على ابن عباس " فما استمتعتم به منهن " قال ابن عباس " إلى اجل مسمى " قال : قلت : ما اقرؤها كذلك . قال : والله لانزلها الله كذلك . ثلاث مرات .

5 - عن عمير وابي اسحاق ان ابن عباس قرأ " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى " .

6 - عن مجاهد " فما استمتعتم به منهن " قال : يعنى نكاح المتعة .
7 - عن عمرو بن مرة انه سمع سعيد بن جبير يقرأ " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى " .
8 - عن قتادة قال : في قراءة ابي بن كعب " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى " .
9 - عن شعبة عن الحكم قال سألته عن هذه الآية امنسوخة هي قال : لا .
اخرجنا الاحاديث ( 2 - 9 ) من تفسير الطبري واوجزنا بعضها .
10 - وفي احكام القرآن للجصاص ايضا وردت رواية ابي نضرة وابى ثابت عن ابن عباس وحديث قراءة ابي بن كعب احكام القرآن 2 / 147
11 - روى البيهقي في سننه الكبرى عن محمد بن كعب . ان ابن عباس قال : كانت المتعة في اول الاسلام وكانوا يقرؤن هذه الاية " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى "سنن البيهقي 7 / 205
12 - وفي شرح النووي علي صحيح مسلم : وفي قراءة ابن مسعود فما استمتعتم به منهن إلى اجل
شرح النووي على صحيح مسلم 9 / 179
13 - وفي تفسير الزمخشري : وقيل نزلت فيه المتعة التي كانت ثلاثة أيام . . . وقال : سميت متعة لاستمتاعه بها . وقال : وعن ابن عباس هي محكمة يعنى لم تنسخ ، وكان يقرأ " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى "الكشاف للزمخشري 1 / 519
14 - قال القرطبي : وقال الجمهور : المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الاسلام وقرأ ابن عباس وابي وابن جبير " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى فآتوهن اجورهن تفسير القرطبي 5 / 130
15 - وفي تفسير ابن كثير : وكان ابن عباس وابي بن كعب وسعيد بن جبير والسدي يقرؤن " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى فآتوهن اجورهن فريضة " وقال مجاهد : نزلت في نكاح المتعة
تفسير ابن كثير 1 / 474 .
16 - وفي تفسير السيوطي حديث ابي ثابت وابى نضرة ورواية قتادة وسعيد بن جبير عن قراءة ابي وحديث مجاهد والسدي ، وعطاء عن ابن عباس وحديث الحكم ان الاية غير
منسوخة وعن عطاء عن ابن عباس انه قال : وهي التي في سورة النساء فما استمتعتم به منهن إلى كذا وكذا من الاجل على كذا وكذا قال : وليس بينهما وراثة فان بدا لهما ان يتراضيا بعد الاجل فنعم وان تفرقا فنعم الدر المنثور للسيوطي 2 / 140 - 141 ، وما ورد عن عطاء في المصنف لعبد الرزاق 7 / 497
_____
كل هؤلاء المفسرين وغيرهم 2 اوردوا ما ذكرناه في تفسير الاية ونرى ان ابن عباس وابي بن كعب وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة وغيرهم ممن نقل عنهم انهم كانوا يقرؤن
" فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى " كانوا يقرؤن إلى اجل مسمى على سبيل التفسير ويشهد على ذلك ما ورد في الرواية الاخيرة عن ابن عباس انه قال : " فما استمتعتم به منهن
إلى كذا وكذا من الاجل على كذا وكذا . " وان ابيا مثلا قصد انه سمع هذا التفسير من رسول الله اي ان رسول الله لما قال " إلى اجل مسمى " فسر الآية بهذه الجمل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكاح المتعة في السنة :
في باب نكاح المتعة من صحيحي مسلم والبخاري ومصنفي عبد الرزاق وابن ابي شيبة ومسند احمد وسنن البيهقي وغيرها عن عبد الله بن مسعود ، قال : كنا نغزو مع رسول الله ( ص )
ليس لنا نساء . فقلنا : ألا نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ، ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالتوب إلى اجل ، ثم قرأ عبد الله " يا ايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين " المائدة - 87 3
في صحيحي البخاري ومسلم ومصنف عبد الرزاق واللفظ لمسلم عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا : خرج علينا منادي رسول الله ( ص ) فقال : ان رسول الله قد اذن لكم ان تستمتعوا يعني متعة النساءصحيح مسلم ص 1022 ح 1405 ، وفي البخاري 3 / 164 باب نهي رسول الله عن نكاح المتعة
في صحيح مسلم ومسند احمد وسنن البيهقى. عن سبرة الجهني قال : أذن لنا رسول الله ( ص ) بالمتعة . فانطلقت انا ورجل إلى امرأة من بني عامر . كأنها بكرة عيطاء فعرضنا عليها
انفسنا . فقالت : ما تعطي ؟ فقلت : ردائي . وقال صاحبي ردائي . وكان رداء صاحبي اجود من ردائي . وكنت أشب منه . فإذا نظرت إلى رداء صاحبي اعجبها . وإذا نظرت الي
اعجبتها . ثم قالت : انت ورداؤك يكفيني . فمكثت معها ثلاثا . ثم ان رسول الله ( ص ) قال " من كان عنده شئ من هذه النساء التي يتمتع ، فليخل سبيلها
صحيح مسلم كتاب النكاح ح 1406 ص 1024 ، وسنن البيهقي 7 / 202 و 203 ، ومسند احمد 3 / 405 وبعده قال : ففارقتها . والبكرة الفتية من الابل أي الشابة القوية والعيطاء الطويلة العنق في اعتدال وحسن قوام
في مسند الطيالسي عن مسلم القرشي قال : دخلنا على اسماء بنت ابي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت : فعلناها على عهد النبي ( ص )الطيالسي ح 1637
في مسند احمد وغيره عن ابي سعيد الخدري ، قال : كنا نتمتع على عهد رسول الله ( ص وآله ) بالثوب
مسند احمد ج 3 / 22 ، وفي مجمع الزوائد 4 / 264 رواه احمد والبزار
وفي مصنف عبد الرزاق : لقد كان أحدنا يستمتع بملء القدح سويقا المصنف لعبد الرزاق 7 / 458
وفي صحيح مسلم ومسند احمد وغيرهما واللفظ للاول قال عطاء قدم جابر بن عبد الله معتمرا . فجئناه في منزله . فسأله القوم عن أشياء . ثم ذكروا المتعة . فقال : نعم استمتعنا على عهد رسول الله (ص) وابي بكر وعمر صحيح مسلم كتاب النكاح ح 1405 ص 1023 ، وبشرح النووي 9 / 183
وفي لفظ احمد بعده : " حتى إذا كان في آخر خلافة عمر .
وفي بداية المجتهد : ونصفا من خلافة عمر ثم نهى عنها عمر الناس بداية المجتهد لابن رشد 2 / 63
_______________________
خلي نشوف المخالفين شراح يكولون على هاي الاسانيد وان شاء الله راح انزل موضوع عن سبب تحريم عمر لزواج المتعة
اللهم وفقتا لما تحب وترضى بحق محمد واله الطيبين الطاهرين
والســــــــــــــــــــلام

من مواضيع : الفاني 0 شرعية زواج المسيار
0 أثباتات زواج المتعة

الصورة الرمزية عاشق الامام الكاظم
عاشق الامام الكاظم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 23036
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 9,776
بمعدل : 1.66 يوميا

عاشق الامام الكاظم غير متصل

 عرض البوم صور عاشق الامام الكاظم

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : الفاني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-11-2010 الساعة : 03:41 PM


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍوعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
يعطيك العآفيه اخي
وجزآك الله خير
إن شالله في موآزين حسنآتك
جعل الأيآدي الولآئيه مآتمسهآ النآر



توقيع : عاشق الامام الكاظم
رحم الله والديه من قراء الفاتحة لابن عمي
حيدر جليل نعمة
من مواضيع : عاشق الامام الكاظم 0 فديو عجبني
0 مقال خطير في صحيفة سعودية
0 أفضل ما ستقرأه في حياتك ..
0 هل القران متناقض يا وهابية !!!!
0 ابو هريره يروي..( الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر )

ملتزم
عضو جديد
رقم العضوية : 60350
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 17
بمعدل : 0.00 يوميا

ملتزم غير متصل

 عرض البوم صور ملتزم

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : الفاني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-11-2010 الساعة : 04:48 PM


أنا لاأرضى لأختي أن تتزوج كل يوم رجل
هل المرأة سلعة عندكم كل من أراد أن يشبع رغبته يتزوج لمدة معينة ثم يرميها

من مواضيع : ملتزم 0 لماذا لايوجد الشيعة في بلاد المغرب العربي
0 الصحابة نشروا الإسلام فماذا فعلتم أنتم

ملتزم
عضو جديد
رقم العضوية : 60350
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 17
بمعدل : 0.00 يوميا

ملتزم غير متصل

 عرض البوم صور ملتزم

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : الفاني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-11-2010 الساعة : 04:49 PM


هل صحيح أن عندكم أن المرأة المتزوجة تسطيع أن تتمتع مع رجل أخر

من مواضيع : ملتزم 0 لماذا لايوجد الشيعة في بلاد المغرب العربي
0 الصحابة نشروا الإسلام فماذا فعلتم أنتم

مهذب
عضو برونزي
رقم العضوية : 51324
الإنتساب : Jun 2010
المشاركات : 444
بمعدل : 0.08 يوميا

مهذب غير متصل

 عرض البوم صور مهذب

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : الفاني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-11-2010 الساعة : 04:53 PM


هههههههههههههههههههههه
مشكله هالناس بس تسمع ماتتحقق من الموضوع انت برأيك هذا الفعل الي قلت عنه فعل انسان عاقل ياعاقل

توقيع : مهذب
عن الامام الحسين عليه السلام قال: إن الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألستنهم يحيطونه مادرت معايشهم وإذا محصوا بالبلاء قل الديانون
من مواضيع : مهذب 0 زواج المتعه
0 صيام قضاء
0 سوال عن وصل الخمس
0 الشك اثناء الصلاة
0 الصور الفوتغرافيه

الصورة الرمزية أبو مسلم الخراساني
أبو مسلم الخراساني
عضو فضي
رقم العضوية : 41468
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 2,475
بمعدل : 0.45 يوميا

أبو مسلم الخراساني غير متصل

 عرض البوم صور أبو مسلم الخراساني

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : الفاني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-11-2010 الساعة : 06:33 PM


نفس السؤال عليك توجيه علمائك الزواج المسيار
هذا موضوع ناقشناة اكثر مرة وعرفنا الحقيقة
الأشخاص يستغلون بأسم الزواج متعة للغرض الزنى يعتبر الحرام لا يجوز


من مواضيع : أبو مسلم الخراساني 0 تعالوا نضحك مذهب الصحابة..من هو خليفة رسول الله؟؟ طبعا ابي بكر وثاني عمر!!
0 الأتباع الوهابية أبن باز هكذا يعامل المسلمون شيعة؟!!!
0 حزب الشيطان لا ينصرون حزب الله اللبناني..شوفو رد الهالك ابن جبرين!!
0 عمر بن الخطاب خلف القضبان بتهمة تحريف القرأن
0 سؤال للمبتدئين وبسيط: الايرانييون يحبون مذهب اهل السنةوالصحابة.... ولكن؟!!!

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : الفاني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-11-2010 الساعة : 07:04 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملتزم [ مشاهدة المشاركة ]
أنا لاأرضى لأختي أن تتزوج كل يوم رجل
هل المرأة سلعة عندكم كل من أراد أن يشبع رغبته يتزوج لمدة معينة ثم يرميها

إذا كنت تقصد بقولك المتعة لا ترضاها

فرضاك وعدمه لا يهم أمام رضى رب العالمين

فالله المشرع لا أنت

وإما إن كنت تقصد كل يوم زوج كما عبرت بقولك فالشرع لا يجيز ذلك ولا حاجة لرأيك


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : الفاني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-11-2010 الساعة : 07:05 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملتزم [ مشاهدة المشاركة ]
هل صحيح أن عندكم أن المرأة المتزوجة تسطيع أن تتمتع مع رجل أخر

هل صحيح عندكم إذا سافر رجل يوكل جاره مكانه يباشر زوجته؟


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,392
بمعدل : 1.62 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : الفاني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-11-2010 الساعة : 07:19 PM


العضو الجديد (( ملتزم )) قولك ((
أنا لاأرضى لأختي أن تتزوج كل يوم رجل
هل المرأة سلعة عندكم كل من أراد أن يشبع رغبته يتزوج لمدة معينة ثم يرميها ))

اسالك سؤال بسيط جدا افرض نفسك في منطقه لا يوجد فيها الا اطباء رجال وتمرضت اختك مرضا واجب الكشف عليها ولمسها من قبل الطبيب ايهما افضل حلا

1- ان يعقد عليها الطبيب لمده ربع ساعه مده الفحص وينتهي العد الشرعي للزواج المنقطع

2- ان يلمسها الطبيب من دون قيد او عقد او شرع او تتركها تموت ولك الحل

3- افرض ان اباك في مريض جدا ولا يستطيع ان يستنجي من النجاسه فمن يغسله ويشطفه وينظفه على فرض ان امك فارقت الحياه من

1- هل تعقد على بنت حلال لمده ساعه مقابل اجر لاكمال العنايه بابيك

2- او يطلع على عورته امراه او رجل بدون وجه حق او شرع

السؤال الثالث افرض ان رجل متمكن ماديا وله القدره الماليه الكبيره افرضه تزوج اربع نساء في اليوم وطلفهن وتزوج اربعه في اليوم التالي وطلقهن واربعه في اليوم الذي يليه وطلقهن وهكذا وهكذا هل هذا حلال ام حرام عندك وزواجه وطلاقه شرعي مئه بالمئه

السؤال الرابع انت نفسك ذاتك لا تقبل على اختك ولا نحن نقبل على هذا او ذاك ولكن اسالك امراه كبيره السن باكر عمرها 4 سنه ولم يبقى الا سنه واحده لها للانجاب لم يتزوجها احد هل تعقد على رجل لمده سنه منقطعه مقابل ان تنجب طفلا ما ذنبها ان نحرمها لماذا في نظركم زواج المتعه او المنقطع وجنس ورغبه انه اسمه المنقطع لاسباب واسباب اسالك سؤالا اخيرا كم عدد النساء المطلقات في السعوديه او البلدان الاسلاميه ماذنبهن ان لم يتزوجهن احد اخر الله خلق الجوع وخلق الطعام وخلق الانسان وخلق له الهواء وخلق العطش وجعل لنا الماء مباحا وجعل فينا الرغبه والرغبه هل ترى رب العالمين يحرم علينا ما ابتلانا به انتظرك اما سؤالك هل يجوز الزواج بالمتزوجه عفا الله على عقلك واكل الزمان وشرب والله لا اعلم كيف تعقل ان المتزوجه تتزوج هل سمعت في يوم من الايام ان الله احل للمراه ان تتزوج مثنى وثلاث ورباع عجيب امركم مضحك كلامك وجاهل ولكن نحملك على طيبتك والجهل في الشيعه

انتظرك

حميد الغانم


من مواضيع : حميد الغانم 0 مواقف وهابية تحتاج الى علوم عائشة لحلها وقصة الافك شاهدها
0 حتى الاحلام في المنام تشهد ضد الوهابية بانهم منحرفون ظلام
0 تعالوا لنلف الوهابية لفيف لفيف ونحرقهم بدليل قراني ووعد مني سوف تصعقون يا سنة ويا وهابية
0 البول الوهابي في كتب اتباع الصحابية يدخل موسوعة غينس كاطول بولة
0 البولة الوهابية اطول بولة في العالم لما تطعنون بنبيكم وعرض عائشة امكم يا سنة ويا وهابية
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 02-11-2010 الساعة 07:35 PM. سبب آخر: تكبير وتنسيق


الصورة الرمزية a7bak ksa
a7bak ksa
عضو جديد
رقم العضوية : 26877
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 52
بمعدل : 0.01 يوميا

a7bak ksa غير متصل

 عرض البوم صور a7bak ksa

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : الفاني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-11-2010 الساعة : 06:43 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]
إذا كنت تقصد بقولك المتعة لا ترضاها



فرضاك وعدمه لا يهم أمام رضى رب العالمين

فالله المشرع لا أنت


وإما إن كنت تقصد كل يوم زوج كما عبرت بقولك فالشرع لا يجيز ذلك ولا حاجة لرأيك

اخوي عبد محمد انا قرأت الآيه بس عندي سؤال واحد
هل المراه اذا توفي زوجها بوقت المتعه يشملها الميراث ام لا؟


توقيع : a7bak ksa
أذا كان بيتكــ من زجاج
فلاترمي الناس بالحجــارهــ
من مواضيع : a7bak ksa 0 يامعشر الشيعه الغرب يستهزؤون بفتاوى علمائكم
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:14 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية