[ولد الشيعة]

مفهوم الصحبة والصحابة
معنى الصحابة لغة
ا - في قواميس اللغة
الأصحاب، الصحابة، صحب، يصحب، صحبة، "الضم" وصحابة "بالفتح"، صاحب أي عاشر، رافق، جالس انقاد، شايع. والصاحب هو المعاشر او المنقاد ، او المجالس او المشايع ،او المرافق ،او القائم على شئ، او الحافظ له .وأصحاب أبي حنيفة.او أصحاب الشافعي ...... الخ
يقال: اصطحب القوم أي صحب بعضهم بعضا، واصطحب البعير أي انقاد 1
ب - في القران الكريم
الله تبارك وتعالى انزل الكتاب قرنا عربيا، وهو بوجه من وجوهه المرجع اليقيني الأوحد للغة العربية ،لأنه كلام الله العالم علما يقينا بأدق خفايا هذه اللغة وأعمق إسرارها
وبتلاوتنا للقران الكريم، نجد انه قد اشتمل على كلامات:"تصاحبني، وصحابهما وصاحبه، وصاحبته، وأصحاب، وأصحابهم، ".وان هذه الكلمات تكررت بمجموعها في القران الكريم 97 مرة
ومن المثير الانتباه،إننا لم نعثر في القران الكريم كله على لفظ لكلمتي (صحابه /بالفتح او صحبة / بالضم)
ج - استقرار الآيات لصالح المعنى اللغوي
وباستقرار لتلك الكلمات نجد أنها تشكل تغطية كاملة للمعاني اللغوي التي اشرنا إليها في الفقرة السابقة "ا" فالصحبة يمكن ان تأخذ وجها او صورة واحدة ويمكن ان تأخذ وجوها او صورا متعددة ،يمكن ان يكون لها وجه امثل يشمل كل نواحي الخير ،وقد يكون لها وجه أبشع كل نواحي الشر
د – وجوه او صور الصحبة
فقد تكون بين مؤمن ومؤمن 2 قد تكون بين ولد ووالدين مختلفين بالاعتقاد 3 وقد تكون بين رفيق سفر 4 وقد تكون بين تابع ومتبوع5 وقد تكون بين مؤمن كافر 7وقد تكون شمولية على الشر بين كافر وكافرين 8 وقد تكون بين نبي وقومه الكافرين النبي يحاول ان يشدهم نحو الخير وهم يحاولون إعادة الى حصيرة الشر 8 وقد يكون الصحبة اضطرارية 9 وقد تكون صحبة اثر فيقتدي فاسد بفعل فاسد وينسج على موالة9 وقد تكون الصحبة انقيادا لعقيدة إلهية وولاء مطلق لقيادتها السياسية كانقياد الإل الكرام وولاء الصفوة وولائهم الصادقة من أصحاب رسول الله محمد "صلى الله عليه واله وسلم" .فمحور الصحبة "بالضم" محور شمولي يرتكز على عقيدة وقيادة وأهداف ومثل الإمام عليا يسعى القائد والصحابة لتحقيقها وسيادتها على مجتمع معين 10
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1-لمن أراد التفصيل ان يراجع على سبيل المثال : لسان العرب لجمال الدين محمد بن مكرم بن منظور ج1 ص915 .وتاج اللغة لإسماعيل بن حماد الجوهري ص161- 162 .تاج العروس لمحمد مرتضى الحسيني الزبيدى ج3 ص186 . والمعجم الوسيط لإبراهيم مصطفى ورققاه ج1 ص509 – 510 والقاموس المحيط للفيروزي أبادي مجدي بن محمد يعقوب , ومختار الصحاح أبي بكر الرازي ص256
2-راجع الآية 26 من سورة الكهف، وج 3-ص93 من تفسير ابن كثير
3-راجع الآية 15 من سورة لقمان وج3 ص 444 من تفسير ابن كثير
4-راجع الآية 26 من سورة النساء وج 1 ص 494 من تفسيرا ابن كثير
5-راجع الآية 40 من سورة التوبة ج2 ص 358 من تقسير لبن كثير
6-راجع الآيتين 34و37 من سورة الكهف وج 3 ص 83 من تفسير ابن كثير
7-راجع الآية 29 من سورة القمر وج 4 ص265 من تفسير ابن كثير
8-راجع الآية 2 م سورة النجم والآية 41 من سورة سبأ ص543 وج 4 ص 246 لبن كثير
9-راجع الآية 31 من سورة يوسف وج2 ص 479 لبن كثير
10-راجع الآية 59 من سورة الذاريات وج 2 ص 238 لبن كثير
ــــــــــــــــــــــــــــــ
منقول من كتاب : نظرية عدالة الصحابة
والمرجعية السياسية في الإسلام
المحامي
احمد حسين يعقوب

[نسايم]

ينقل للقسم المناسب


موفقين لكل خير ...

[سلامه999]

بارك الله فيك