روي عبدالله بن عمرو أنه صلي الله عليه وسلم قال: "الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه. ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال: "فيشفعان".
القرآن شافع مشفع و ماحل مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنة و من جعله خلف ظهره ساقه إلى النار (صحيح)
يجيء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول القرآن يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقال له اقرأ وارق ويزداد بكل آية حسنة
يا حيالله اخيتي العزيزة بنت الغريب
خلنا نشوف اراء الروافض بعد لانه هالموضوع جميل اعتبره لانه فيه رد على من يقول انه كيف تأخذون فلانا شافعا لكم والرسول فقط هو الشافع
انا رايي نعم القران شافع لصاحبه يوم القيامه الا الملعونييين حتى وان كانو يقراون القران ولا يطبقون باحكامه
فاعتقد ان القران لايشفع لهم ابدا
هذا اعتقاد شخصي اخي الكريم (على مقولة وكم قارىء للقران والقران يلعنه
انا رايي نعم القران شافع لصاحبه يوم القيامه الا الملعونييين حتى وان كانو يقراون القران ولا يطبقون باحكامه
فاعتقد ان القران لايشفع لهم ابدا
هذا اعتقاد شخصي اخي الكريم (على مقولة وكم قارىء للقران والقران يلعنه
وهذه اختنا بنت الغريب الي تمثل رأيي ورأي الشيعة قالت انه القرآن شافع
جميل
الآن سؤالي الذي سأطرحه
القرآن شافع
والنبي شافع
وعندنا زياده انه الائمة شفعاء
فلماذا تسنكرون علينا؟؟
بغض النظر عن شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لانها لا يختلف فيها اثنين
فإن المؤمن ليشفع لقبيلتين كربيعة ومضر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
ذالك اويس القرني رضي الله عنه يا اختاه بنت الغريب قال رسول الله صلى الله علية واله بحق اويس القرني ليشفعن رجل من امتي لآكثر من بني تميم ومن مضر
وبخصوص موضوع الاخ الكريم خادم الائمة نعم القران الكريم شفيعا لصاحبة بل ان سورة الملك المباركة تأتي يوم القيامة شفيعا لقارئها فكيف بالقران الكريم بجميع اياته المباركات