الألباني : من يقول بصحة كل مافي الصحيحين .. جاهل متعصب !! [ وثيقة ]
بتاريخ : 29-01-2011 الساعة : 11:28 AM
بسمه تعالى ،،،
أطلعني أخي أبو يوسف محامي أهل البيت عليهم السلام على هذه الوثيقة :
بالنص :
( فأقول : هذا الشذوذ في هذا الحديث مثال من عشرات الأمثلة التي تدل على جهل بعض الناشئين الذي يتعصبون لـ "صحيح البخاري" وكذا لـ "صحيح مسلم " تعصبا ً أعمى ، ويقطعون بأن كل مافيهما صحيح ! ويقابل هؤلاء بعض الكتاب الذين لا يقيمون لـ الصحيحين وزنا فيردون من أحاديثهما ما لا يوافق عقولهم وأهواءهم مثل السقاف وحسان والغزالي وغيرهم وقد رددت على هؤلاء وهؤلاء في غير ما موضع ) إنتهى بنصه .
سلسلة الأحاديث الصحيحة ج1-القسم الأول - ص93
------------
جهل بعض الناشئين الذي يتعصبون لـ "صحيح البخاري" وكذا لـ "صحيح مسلم " تعصبا ً أعمى ، ويقطعون بأن كل مافيهما صحيح !
جهل بعض الناشئين الذي يتعصبون لـ "صحيح البخاري" وكذا لـ "صحيح مسلم " تعصبا ً أعمى ، ويقطعون بأن كل مافيهما صحيح !
جهل بعض الناشئين الذي يتعصبون لـ "صحيح البخاري" وكذا لـ "صحيح مسلم " تعصبا ً أعمى ، ويقطعون بأن كل مافيهما صحيح !
هل مازال هناك جاهل متعصب يسأل الشيعة لماذا لا يوجد عندكم كتاب صحيح ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ناصر .....
ولكن هذا التصريح عند الشيخ ابن الباز يعتبر زندقه وأنحراف عن الجاده فلا نعلم متى يفهم القوم ان لا معصوم من الكتب الا القران
قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء - عن الشيخ الألباني - :
"الرجل معروف لدينا بالعلم والفضل ، وتعظيم السنَّة وخدمتها ، وتأييد مذهب أهل السنة والجماعة في التحذير من التعصب والتقليد الأعمى ، وكتبه مفيدة ، ولكنه كغيره من العلماء ليس بمعصوم ، يخطئ ويصيب ، ونرجو له في إصابته أجرين ، وفي خطئه أجر الاجتهاد ، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ، وإذا حكم واجتهد فأخطأ فله أجر واحد) – متفق عليه
قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء - عن الشيخ الألباني - :
"الرجل معروف لدينا بالعلم والفضل ، وتعظيم السنَّة وخدمتها ، وتأييد مذهب أهل السنة والجماعة في التحذير من التعصب والتقليد الأعمى ، وكتبه مفيدة ، ولكنه كغيره من العلماء ليس بمعصوم ، يخطئ ويصيب ، ونرجو له في إصابته أجرين ، وفي خطئه أجر الاجتهاد ، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ، وإذا حكم واجتهد فأخطأ فله أجر واحد) – متفق عليه
اذا الاولى ان نطبق هذه القاعدة على البخاري ايضا اذ انه يخطأ ويصيب ام انه معصوم عندكم !!!!!!!
وان نطبق الفتوى على اللجنة الدائمة للاستفتاء فهم يخطؤون ويصيبون ام لك رأي اخر ؟؟؟؟؟
وراح البخاري بيها اذ ان الالباني اطلقها صريحة في وجه المعاندين بصحة البخاري
واللجنة الدائمة وضعت القاعدة العامة لامكانية خطأ البخاري
الألباني : من يقول بصحة كل مافي الصحيحين .. جاهل متعصب !! [ وثيقة ]
العرض العادي
