[خادم_الأئمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول المزي في تهذيب الكمال مترجما للصحابي :
(سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة ويقال بن حارثة بن حرام بن أبي حزيمة ويقال بن حارثة بن حزيمة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر الأنصاري الخزرجي سيد الخزرج أبو ثابت ويقال أبو قيس المدني صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم )


إذا هو زعيم الانصار من الخزرج ، وصاحب النبي صلى الله عليه وآله وله فضائل كثيره للاسلام

يقول ابن الاثير في اسد الغابة الجزء الاول ، صفحة 434 : ( ولما توفي النبي صلى الله عليه و سلم طمع في الخلافة وجلس في سقيفة بني ساعدة ليبايع لنفسه فجاء إليه أبو بكر وعمر فبايع الناس أبا بكر وعدلوا عن سعد فلم يبايع سعد أبا بكر ولا عمر وسار إلى الشام فأقام به بحوران إلى أن مات سنة خمس عشرة)

إذا مات الرجل ولم يبايعهم!

فما مصير عدم مبايعة ابا بكر بما انه إمام زمانهم؟

في صحيح مسلم ، باب الأمر بلزوم الجماعة : (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِىُّ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا عَاصِمٌ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ حِينَ كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحَرَّةِ مَا كَانَ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ اطْرَحُوا لأَبِى عَبْدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً فَقَالَ إِنِّى لَمْ آتِكَ لأَجْلِسَ أَتَيْتُكَ لأُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِىَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِى عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ».)

فهل الصحابي المؤمن سعد بن عبادة مات ميتة جاهلية فبهذا يكون اول كافر عندكم؟


إلا ان تقولوا انه كان هناك أكفأ منه وبيعة ابي بكر غير ملزمة وبهذا تنقذون ماتبقى لكم من قضية عدالة الصحابة!

ولا حول ولا قوة إلا بالله

[*علي الأكبر*]

أحسنت حجينا و عفوا لكن السؤال اللي يجي على البال هو ليش بعد النصوص الجلية و الخفية و المستخبيه يجي صحابي و يرفض بيعة ابو بكر!!!!

أحسنت حجي موفق

[خادم الأميرة]

وفقت لكل خير

[(لزوم مالايلزم)]

اعتقد ان نظرية عدالة الصحابه اوقعتهم في ورطه

ارادوا شيء فوقع ما اراد الله

الله يهديهم

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *علي الأكبر* [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنت حجينا و عفوا لكن السؤال اللي يجي على البال هو ليش بعد النصوص الجلية و الخفية و المستخبيه يجي صحابي و يرفض بيعة ابو بكر!!!! أحسنت حجي موفق

احسن الله حجي علي
الجواب : كل حر لنفسه رفض بيعته ، وكل من بايعه طلب الدنيا إلا من تاب إلى ربه او كان مجبورا

وانتظر موضوعي القادم وفيه فوائد عظيمة جدا وفيه اجابة لسؤالك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي الخفاجي [ مشاهدة المشاركة ]

وفقت لكل خير

وانتم كذلك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزالزهراء [ مشاهدة المشاركة ]

اعتقد ان نظرية عدالة الصحابه اوقعتهم في ورطه ارادوا شيء فوقع ما اراد الله الله يهديهم

احسنت اخي العزيز

[*علي الأكبر*]

اقتباس :

إلا من تاب إلى ربه او كان مجبورا

خلاص تم ننتظر الموضوع و شرح لهذه العبارة بالاخص ايضا>>>اشوف زادة الطلبات :p

[موالي قطيفي]

ماهدا انها فعلا قويه

من اين لك هدا ايها الرافضي

يكفي ياعزيزي لانه فعلا قضيت ع الدهون وهم الوهابيه بانظريتهم الخنفشاريه


ولاتنسى سلام الله على ام السبطين لم تبايع ابو بكر هل ماتت بنت النبي صلى الله عليه واله وسلم ميته جاهليه

[خادم_الأئمة]

بارك الله فيك عزيزي موالي ومثال جميل ايضا احسنت ،

وعلاوي افندي انتظر الموضوع يمكن باجر احطه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا وسؤالكم هذا نرى الوهابيه قد فرت منه .... ولكن السيده الزهراء من التراب الذي مشت عليه افضل من عباده وكل الصحابه - ما دون بعلها وبنيها- لم تبايع بو بكر فهل ماتت ميته الجاهليه ؟!!!!
يرفع وننتظر لنرى ماذا يقول اتباع السقيفة

والسلام عليكم

[الجابري اليماني]

يررررررررررفع والله يرررررررررررررررفع