بسم الله الرحمن الرحيم
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله
(( و قل ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا و قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ))
الاخ المحترم خادم الائمة السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اخي الكريم كل احترامي و تقديري لك و فكرك و اجتهادك و لا اقول انك مخطي ولكني ادعوك للتحق و الاستبيان لمعرفة الحق , والله هو الحق المبين , و سالعلق على كل نقطة من ردك و تعليقك و كذلك اطلب منك الجواب على كل سؤال بعد ان ابين لك , وان لم تجبني فارجوا ان تناقشنيبعد ذلك ابدا .
اولا انت تدعي ان ما لبثه سيدنا نوح عليه السلام وهو الف سنة الا خمسين عام بعد ان ارسل الى قومه و ليس منذ و لا دته ؟؟ طيب ما هو برهانك على ذلك ( هنا اريد جواب منك )
اما انا فاقول ان الالف سنة الا خمسين عام التي عاشها سيدنا نوح كما ذكرها الله عز وجل هي منذ ولادته بما فيها بعثته رسول الى قومه , و دليلي على ذلك و برهاني قول الله عز وجل ( قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون ) يونس . هنا اخي الكريم يبن لنا الحق ان ( لبثت فيكم عمرا من قبله ) اي منذ و لادته و ليس بعد رسالته , و ان كان برهاني باطل فاتني بالحق ( وهنا اريد منك جواب هل هذا حق ام باطل )
ثانيا تقول ارجع لعلمائي و اسئلهم عن الدجال الذي يعيش فوق الالف سنة , و انا اقول لك لا مرجع لي الا كتاب الله العزيز وقد رجعت اليه واكتشفت ان اسطورة الدجال هي كذبة مؤلفة ما جعل الله لها من سلطان , فان كنت تؤمن بالدجال فانا اؤمن ان الدجل هو كل من يصد الناس عن سبيل الله ربهم فهو دجال .
و اما قولك وحسبتك عن عمر سيدنا نوح بنا على انك تقدر على اقل تقدير من نفسك و تخرج بناتج 1100 سنة فهذا هو الجهل و الافتراء و الضلال المبين , والا على اي اساس تقدر وتستنتج ؟؟ ارجوا الجواب
اما ما تقراءه علي من احاديث وروايات فاسمح لي فانا لا اقراء الجهل ولا اتبعه ولا انظر اليه , عيب علي و ان فعلت عظيم , فالحمد لله الذي انزل على عبده الكتب و لم يجعل له عوجا , فان كان عندك من الحق الذي نطق به محمد فاتني به و نحن نسمع ونطيع , اما ماهو ( صحيح و بسند يقولون ) عن فلان و فلنتان فتلك اخي الكريم قد حرمها الله فلا تفتري على الله الكذب و انت لا تعلم فان تلك الروايا و الاحاديث مؤلفة افكا على الله ورسوله و قد نها الله عنها و اقرء موضوعي بعنوان ( النهي من اتباع الاحاديث والروايا في الاحكام الشرعية ) و ستجد بها ايات التحريم النهي .
اما قولك انك ستلزمني بالصلاة في القران الكريم اذا ما تخليت عن كتاب الله العزيز كتابي و امامي و منهجي فللاسف بدل من اتدعوا الى كتاب الله العزيز تريد الطعن به !!! و لكن لست انت من ينصر الله يا هذا فلله جنود السموات والارض , و ساتلوا عليك الحق من الله رب العالمين حجة بالغة لله عليك و على كل من يطعن بهدى الله و رسالته المقدسة , وهذا حكم الله و شرعه في عبادة الصلاة :
(( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) )) ال عمران .
من الايات في خلق السموات والارض الساعة الكوينة الشمس والقمر ( لتعلموا عدد السنين والحساب ) , هذا وقد جعل الله عز وجل مواقيت الشمس مواقيتا للصلاة , فصلاة الفجر تقام عند بزوغ اول ضوء للشمس , وصلاة الظهر عند ارتفاع الشمس في السماء , وصلاة العصر عند انكسار الشمس , وصلاة المغرب عند غروب الشمس , وصلاة العشاء عند غياب الشمس كليا وهو ما معناه انتهاء النهار , هذا اولا .
ثانيا قال الله عز وجل (( الرَّحْمَنُ (1)
عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5) وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (6) وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9) )) الرحمن .
قول الله عز وجل ( الشمس والقمر بحسبان ) في هذه الاية قسمة , والقسمة بين الشمس والقمر قسمة لحساب الوقت , ( والنجم والشجر يسجدان ) امر باقامة الصلة بالله بالسجود له لكل ما في السموات وما في الارض وفي هذا فرض اقامة عبادة الصلاة , ( والسماء رفعها ووضع الميزان ) الميزان للعدل في كل شي وبالعدل , ( الا تطغوا في الميزان ) النهي من الظلم , ( واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان ) ما هو القسط ؟ القسط هو التساوي , والمقصود هنا هو تساوي الفترات بعد ان تحسب والتي حدد الله عز وجل حسبتها بناء للشمس والقمر , وبهذا يكون القسط الذي امر الله به هو اقامة الصلاة الخمسة خلال اليوم والليلة , وتكون الحسبة الفجر , والظهر , والعصر , والمغرب , والعشاء .
ثالثا كيفية تحديد عدد الركعات لكل صلاة منهن .
قال الله عز وجل (( أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) )) الاسراء .
وفي هذه السورة الكريمة فرضة الصلاة على امة رسول الله سيدنا محمد صل الله عليه وسلم ولو انها كانت مفروضة على الذين اسلموا من قبل مع من ارسل الله من الرسل .
وفي هذه البينة بيان اقامة الصلاة وبداية اقامتها وهي اقامة الصلاة مع بداية اول دلوك لها الى غسق الليل وهو اختفاءها من السماء , ومعنى دلوكها تحركها من موضع الى موضع .
قال الله عز وجل (( حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ (238) )) البقرة .
وصف الله عز وجل بالصلاة الوسطى هو بيان لما قبلها من الاوقات وما بعدها من الاوقت من الفجر والظهر , والمغرب والعشاء , وفي ذلك ايات وذكرى للعابدين لانقضاء هذه الدنيا وانتهاء الساعة و الانتقال الى الحياة الاخر , ففي اختلاف الليل والنهار ذكرى للذاكرين , ولا يجهل ياات الله الا الغافليين عنها والعياذ بالله .
دليل على بداية الصلاة مع بداية النهار وليس مع بداية الليل وانها تقام بناء على تحرك الشمش قول الله عز وجل (( وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) )) هود .
طرفي النهار الفجر والمغرب , وزلفا من الليل العشاء , ثلاث اوقات قسمهم بحسبان الشمس والقمر بالقسط يطلع الناتج خمس صلوات في اليوم والليلة , والايات كثيرة .
هذا قليل من كثير اظافة الى ان الصلاة ذكرت في القران خمس مرات .
و اكتفي بالقول ان هناك بينة تشرح كل شيء على ارض الواقع بالصوة والصورة و هي من علم الكتاب و الحمد لله فقد جعلني ربي على بينته منه و اتني من رحمة و علمني من لدنه علما .
حبيبي كونك لا تعرف ملة الاسلام الحنيف لا تصف من يدعوا الى الله بالمسيحية او بغيرها , و انا مسلما حنيفا على ملة ابراهيم و ما كان من المشركين , الله ربي و محمد نبيي و الاسلام ديني و القران العظيم كتابي وامامي .
ثم تاتي بالاخر وتقول ( تفضل الدليل بن حجر العسلاني !!!! ) اين الدليل من ايات الله البينات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا دليلك ؟ العسلاني ؟
( يا ايها الناس ان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله و ادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم صادقين , فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين )
و الان اسئلك ايضافة الى ماسئلتك في ما سبق
-1- هل انت مسلم ام ماذا ؟ و ان كنت مسلم ما هي ملتك ؟
-2- لما تجنبت قول الله عز وجل الذي ياكد فيه ان لا بشر يعيش الف سنة ؟؟ وهو قول الله جلا وعلا
(( وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96) ))
؟؟ اليس هذه الاية برهان على انه لا يعيش انسان الف سنة ؟؟؟
سؤالي الاخير قول الله عز وجل ( كل شيء احصيناه في امام مبين ) و قوله جلا وعلا ( انزلنا اليك الكتاب تبيانا لكل شيء )
فهل بعد هذا الحق الصلاة اثبت ان الصلاة في القران ام انك تكذب قول الله ؟؟؟؟
لن اكثر عليك الاسئلة الا اني اذكرك بالله و ان لا تحاول الطعن بكتاب الله العزيز , وحتى لو كان فيني نقص فهذا لا يعني ان كتاب الله المقدس ناقص , و مقدس يعني منزه من الخطا و النقصان .
و ان لم تجب على اسئلتي فلا تناقشني ابدا الا اذا كنت تريد معرفة الحق عبادة لله رب العالمين .
و سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
------------
العضو الكريم
أنت كما قيل فيه "فسر الماء بعد الجهد بالماء"
فالرجاء التقيد بالسؤال من الجميع والرد عليه بجواب يشفيه وألا فأمتنع عن الجواب وأعتذر بعدم العلم به ولا يعيـــبك
أما أن تفسر بهواك مبتعداً عن لب السؤال فهذا أمر غير مرغـــوب فيه أبداً في حوار
فأنتبه ولا تعُد لمثلها
---------------------------------------