[الطالب313]

اخواني واخواتي الاحبه

كتبت كثير من المواضيع التي تخص تاكيد عمر لشراب الخمر المسكر واليوم اتيت بجديد لكم ومعه القديم حتى تجعلوه في فولدر واحد واحللنا كل عوارضها فتفضلوايااحبه

--------------------------------------------------------


حديث الغرام


شرح معاني الاثار
للطحاوي
الجزءالرابع
ص218
كتاب الاشربه
حديث 6459
وقد روى عنه في اباحته من النبيذ الشديد
عن عمر انه كان في سفر فأتى بنبيذ فشرب منه
فقطــــــــــــــــــــــــب
ثم قال
ان نبيذ الطائــــــــــــف له غـــــــــــــــــــــــــــرام
فذكرشدة لااحفظها ثم دعا بماءفصب عليه وشرب
والوثيقه

اقول انا الطالب313 قطب يعني عكر وجهه القبيح من شده النبيذ
وقال انه له غرام ولكي لايقول احد ان النبيذ حلال تابعوا في نهايه الاستدلال


والان الطلاء وبعدها تابعوا هل هما من اصناف الخمر او لا


سير اعلام النبلاء
للذهبي
تحقيق شعيب الارنؤوط
بعد ان يورد حديث يضعفه حول شراب عمر للنبيذ
ص203
يقول في تعليقه شعيب الارنؤوط
والذي
صــــــــــــــــــــــــــــــح عن عمــــــــــر اباحة الطلاء
وهو الدبس- شبه باطلاءالابل وهو القطران الذي يدهن به فاذا طبخ عصير العنب حتى تمدد اشبه طلاء الابل
وهو في تلك الحاله
غالبـــــــــــــــــــــــــــا لايسكر
واقول انا الطالب313 بعد ان بينا مسبقا ان عمر شرب الخمر المسكر في حياه النبي وبعده في اكثر من مكان
وهم يدافعون على انه شرب النبيذ لا الخمر والان شعيب الارنؤوط يقول لا يشرب النبيذ بل الطلاء
واقول تنزل نقبل معكم ولكن القشه التي كسرت ظهر البعير جملته في الاخير
----وغالبا لايسكر----
يعني يسكر احيانا واحيانا لايسكر
سبحان الله يعني كم مره سكر عمر على الطلاء تنزلا
ونحن نقول الشيعه مااسكر كثيره فقليله حرام
اين هذا من عمر
والوثيقه





والان النبيذالغرامي والطلاء هل هما خمر او لا الشافعي يحل الامر

الحاوي الكبير
للشافعي
الجزءالثالث عشر
ص392
والثاني
ان النبيذ نوع من الخمر واسم الخمر اعم ودخل في اسم الاعم وهوالخمر وانفرد باسم النبيذ خصوصا فبينه الرسول لمن خفي عليه
وقدروى عبيد بن الابرص وهو شاعر جاهلي

وقالوا هي الخمـــــــــر تكنى الطـــــــــــــــــلا
كما الذئب يكنـــــــــــــــــى ابا جعـــــــــــــــده
والطلاء اسم نوع منه يختص بالمطبوخ دون النيء

والوثيقه

ويذكر تطبيقا عمليا للطلاء وكيف يسكر
ص396
ومن ذلك مارواه الشافعي عن سفيان عن الزهري عن السائب بن زيد ان عمرابن الخطاب خرج يصلي على جنازه فشم من ابنه عبيد الله رائحه شارب فساله فقال
اني شربت الطـــــــــــــــــلا
فقال ان عبيد الله ابني شرب شرابا واني سائل عنه فان كان مسكرا حددته فسال عنه
فكان
مسكــــــــــــــــــــــــــــــــرا فحده
والوثيقه


==========================

والان حديث الواو




كتاب المبسوط

لشمس الدين السرخسي
الجزءالرابع والعشرين ص11


وعن إبراهيم رحمه الله ، قال : أتى عمر بإعرابى سكران معه إداوة من نبيذ مثلث ، فأراد عمر : أن يجعل له مخرجاً فما أعياه إلاّ ذهاب عقله فأمر به فحبس حتى صحا ، ثم ضربه الحد ودعا بإداوته وبها نبيذ فذاقه فقال : أوه هذا فعل به هذا الفعل ، فصب منها في اناء ثم صب عليه الماء فشرب وسقى أصحابه ، وقال : إذا رابكم شرابكم فإكسروه بالماء ، وفيه دليل إنه ينبغي للإمام أن يحتال الإسقاط الحد بشبهة يظهرها كما قال عليه الصلاة والسلام : إدرؤا الحدود بالشبهات.

والوثيقه


فنقول اولا-الاعرابي سكران من ادوته

ثانيا-عمر اخذ الاداوه فــــــــــــــــــــــــذاقه---بالعراقي--اخذ شفطه-

ثالثا- قال ### اوه ### بالعربي يعني#### واوووووووووو####

بالانكليزي

رابعا-صب الماء وشرب هو واصحابه بالعراقي___ كسره بمي___

خامسا--عمر محتال

-------------------------------------


النبي يضرب عمر

المستطرف
في كل فن مستظرف
تاليف شهاب الدين الابشهي المحلي
الجزءالثاني
ص229
الباب الرابع والسبعون :
في تحريم الخمر وذمها والنهي عنها
قد أنزل الله تعالى في الخمر ثلاث آيات :
الأولى قوله تعالى : (يَسْأَلُونَكَ عَنِ ?لْخَمْرِ وَ?لْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَ?فِعُ لِلنَّاسِ) الآية . فكان مِن المسلمين مِن شارب ومِن تارك . إلى أن شرب رجل ، فدخل في الصلاة فهجر ، فنزل قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا ?لَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ ?لصَّلَ?وةَ وَأَنْتُمْ سُكَ?رَى? حَتَّى? تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ) ، فشربها مَن شربها من المسلمين ، وترَكَها مَن ترَكَها ، حتى شربها عمر رضي الله تعالى عنه ، فأخذ بلحى بعير وشجَّ به رأس عبد الرحمن بن عوف ، ثم قعد ينوح على قتلى بدر بشعر الأسود بن يعفر ، يقول :
وكائِنْ بالقليب قليب بدْرٍ *** مِن الفتيان والعرب الكرام
أيُوعٍدُني ابنُ كبشةَ أن سنحيا *** وكيف حياةُ أصداءٍ وهامِ
أيعجز أن يرُدَّ الموت عني *** وينشرني إذا بليت عظامي
ألا مَن مُبْلِغُ الرحمن عني *** بأني تاركٌ شهرَ الصيام
فقل لله يمنعْنِي شرابي *** وقل لله يمنعْنِي طعامي
فبلغ ذلك رسول الله ، فخرج مغضبا يجر رداءه ، فرفع شيئا كان في يده فضربه به ، فقال : أعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله . فأنزل الله تعالى : (إِنَّمَا يُرِيدُ ?لشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ?لْعَدَاوَةَ وَ?لْبَغْضَآءَ فِي ?لْخَمْرِ وَ?لْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ ?للَّهِ وَعَنِ ?لصَّلاَةِ ، فَهَلْ أَنْتُمْ مُّنتَهُونَ)
. فقال عمر رضي الله تعالى عنه : انتهينا انتهينا
والوثيقه


====================================

تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي
للسيوطي
ص225
يقول
فمن الاول-اول مابدئ به رسول الله -ص- من الوحي الرؤيا الصالحه واول
ما نهاني عنه ربي
بعد عبــــــــــاده الاوثان
شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرب الخمر
وملاحاه الرجال
والوثيقه



==================================
اذن ياعمر يافرار اقول اول ماحرم الخمر بنص علمائك وثانيا كل هذا يثبت شرابه ولااريد ان اسهب

وانتظروا موضوع ابوبكر وشربه للخمر ايضا ولعمر معه نصيب

صفعات الطالب313

[القناص الاول]

اتحداهم .. نيابة عن الاخ الفاضل ( الطالب 313 ) ان يردوها !!!!

[الطالب313]

حياكم الله مولانا والدور جاي لابو بكر بالتحقيق

[القناص الاول]

عليههههووووم

[الزلزال العلوي]

مولاي الطالب ايها الاستاذ الكبير وربي محبوكة ما بيها مجال
وعلى قولة اخوي القناص خلي يردوهه


بس بيهة مخرج اني اكلك شلون
يقولون غالبا لا يسكر
وعمر معروف سكير اكشر يعني ما راح يسكر بيها( خفيفة )
صح لو لا ؟؟؟
يالله غششنة التلفية شيريدون بعد

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

مولاي الطالب ايها الاستاذ الكبير وربي محبوكة ما بيها مجال وعلى قولة اخوي القناص خلي يردوهه بس بيهة مخرج اني اكلك شلون يقولون غالبا لا يسكر وعمر معروف سكير اكشر يعني ما راح يسكر بيها( خفيفة ) صح لو لا ؟؟؟ يالله غششنة التلفية شيريدون بعد

مولاناهذه تخريجه فاشله من شعيب الارنؤوط ولكن الحل موجود واني واضعه وهو هذا

الحاوي الكبير
للشافعي
الجزءالثالث عشر
ص392
والثاني
ان النبيذ نوع من الخمر واسم الخمر اعم ودخل في اسم الاعم وهوالخمر وانفرد باسم النبيذ خصوصا فبينه الرسول لمن خفي عليه
وقدروى عبيد بن الابرص وهو شاعر جاهلي

وقالوا هي الخمـــــــــر تكنى الطـــــــــــــــــلا
كما الذئب يكنـــــــــــــــــى ابا جعـــــــــــــــده
والطلاء اسم نوع منه يختص بالمطبوخ دون النيء

والوثيقه


والان الخمر هو الطلا وهل هو حلال ولايسكر

[آكسل]

أممممم :rolleyes: ؟
الآن عرفت لماذا قال إمام الجرح والتعديل يحيى بن معين { تحريم النبيذ صحيح ولكن أقف ولا أحرمه ؟ قد شربه قوم صالحون :eek: بأحاديث صحاح وحرمه قوم صالحون بأحاديث صحاح }
جزاك الله خيرا أستاذنا الطالب 313

[الطالب313]

عاشت ايديك وانتظرتحقيق ابوبكر سيكون التالي وبعده عثمان

[الجزائرية]

اقول انا الطالب313 قطب يعني عكر وجهه القبيح من شده النبيذ
وقال انه له غرام ولكي لايقول احد ان النبيذ حلال تابعوا في نهايه الاستدلال
اخواني ارجوكم تصورو المنظر معي؟؟؟؟
يعني عكر وجهه القبيح...
الطالب الله يخليك يعني صورة وصوت؟؟ههههههههههههه
ماهذه الصفعات واللطمات التي توجهها للوهابية؟؟ عاشت اناملك الراقية وحشرك الله تعالى مع شيعة محمد وال محمد...

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية [ مشاهدة المشاركة ]

اقول انا الطالب313 قطب يعني عكر وجهه القبيح من شده النبيذ وقال انه له غرام ولكي لايقول احد ان النبيذ حلال تابعوا في نهايه الاستدلال اخواني ارجوكم تصورو المنظر معي؟؟؟؟ يعني عكر وجهه القبيح... الطالب الله يخليك يعني صورة وصوت؟؟ههههههههههههه ماهذه الصفعات واللطمات التي توجهها للوهابية؟؟ عاشت اناملك الراقية وحشرك الله تعالى مع شيعة محمد وال محمد...

تفضلي اختي هذا اليوتيوب فيه صوره عمرالحقيقيه

http://www.youtube.com/watch?v=7IkV6uIWins

وتخيلي المنظر بعد

اذا اضفنا له نابين شو ايصير