أيضاح بسيط
في أخر الامر أتضح أنه لا دليل للشيعه على جواز سب ولعن الصحابه
والحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات
تكرم تبي دليل؟ دليلين؟ ثلاث؟؟؟؟؟
ابشـــــــر
(1) ابو بكر ملعون بغضب فاطمة الزهراء عليها السلام وغضبها من غضب رسول الله وغضب رسول الله من غضب الله وغضب فاطمة اذيه لرسول الله صل الله عليه وآله والله يقول: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) (سورة الأحزاب: 57)
(2) كثـــير من الصحابة منافقين على كلام ابن تيمية لانه صرح انه كثير من الصحابة كانوا يبغضون الإمام علي ويقاتلونه ويسبونه.! وبسند صحيح عندكم رســول الله صل الله عليه وآله يقول بلــسان امير المؤمنين ع [قال لي رسول الله : يا علي لا ييغضك إلا منافق ولا يحبك إلا مؤمن]
(3) فـــرقة معاوية كلها تدعو للنـــار على حد كلام صحاحكم ... اقرأ صحيح البــخاري [ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال يقول عمار أعوذ بالله من الفتن ]
طيب أحسنت
نريد حديث يجيز العن والسب
ابو بكر ملعون بغضب فاطمة الزهراء عليها السلام وغضبها من غضب رسول الله وغضب رسول الله من غضب الله وغضب فاطمة اذيه لرسول الله صل الله عليه وآله والله يقول: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) (سورة الأحزاب: 57)
سؤال هل الآيه تجيز العن والسب
(442) ـ حدَّثنا مُسدَّدٌ قال: حدَّثَنا عبدُ العزيزِ بنُ مُختارٍ قال: حدَّثَنا خالدٌ الحَذّاءُ عن عِكرِمةَ قال لي ابنُ عبّاسٍ ولأبنِه عليٍّ: انطَلِقا إلى أبي سَعيدٍ فاسمَعا مِن حَديثهِ. فانطلَقنا، فإذا هوَ في حائطٍ يُصلِحُه، فأخذَ رِداءهُ فاحتَبى، ثمَّ أنشأَ يُحدِّثنا، حتّى أتى على ذِكرِ بِناءِ المَسجدِ فقال: «كنّا نَحمِلُ لَبِنةً لَبنة وعَمّارٌ لَبِنَتين لَبِنَتين. فرَآهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلّم، فيَنفُضَ التُّرابَ عنهُ ويَقولُ: «وَيحَ عَمّارٍ تَقتُلهُ الفِئةُ الباغِيةُ يَدْعُوهُم إلى الجَنَّةِ ويَدْعونَهُ إلى النار». قال يقول عمّارٌ: أعوذُ باللَهِ مِنَ الفِتَنِ».
أيضاح بسيط
في أخر الامر أتضح أنه لا دليل للشيعه على جواز سب ولعن الصحابه
والحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات
كلام غير صحيح ابدا اخي مريد الحق انتظر معي
اقتباس :
سب الصحابة ولعنهم يأخذونة من دين اخر غير دين الاسلام
مكااوي من قال لك هالكلام ؟؟؟؟
ترى مو حنا الي سبينا الصحابه ماما عائشه سبت قبلنا
انظر الى الروايه في الاسفل
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )
6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 268 )
- وفى كتاب صفين ايضا للمدائني عن مسروق ، أن عائشة قالت له لما عرفت أن عليا ( ع ) قتل ذا الثدية : لعن الله عمرو بن العاص !فإنه كتب إلى يخبرني أنه قتله بالاسكندرية ، ألا انه ليس يمنعنى ما في نفسي أن أقول ما سمعته من رسول الله ( ص ) ، يقول : يقتله خير أمتى من بعدى .>>> الحمد لله وشهد شاهد من اهلها .
الان خبروني شو حكم امكم عائشة عندكم ؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة لبيك داعي الله ; 08-10-2008 الساعة 07:02 AM.
العرض العادي
