اسئلتي هي :
1- ماهو رأيكم بتبني المرجعية الدينية في العراق للانتخابات ؟
هذا الرأي هو من الناحية النظرية جيد ولكن نتيجة لظروف العراق الحساسة والمعقدة وخصوصاً في ساحتنا السياسية لا أحبذ هذه الفكرة نتيجة وجود هجوم وتحريض وتشوية لمرجعيتنا الرشيدة (دام الله ظلها الشريف) وليس فقط من الطرف المقابل بل حتى من مذهبنا وما مذكرات رامسلفيد الأخيرة والتي تم التهجم على آية الله العظمى السيد علي السيستاني(دامت بركاته علينا) إلا خير دليل على ذلك والتي أثبتت كلها أفتراءات وكذب ودجل.
ولهذا افضل وبأعتقادي المتواضع ان يكون دور المرجعية خدمة الإسلام والمسلمين وان يكون دور المرشد والتوجيه في سير العملية السياسية والمحافظة على العملية الديمقراطية في العراق من خلال دورها المؤثر في ذلك.
2- من الاصلح في رأيكم لحكم العراق الذين جاؤا من الخارج بعد سقوط النظام ام الذين بقوا في العراق ولم يتركوه ؟
المسألة نسبية فمن خلال المعطيات الحالية ولنكن صريحين أن أغلب ساستنا سواء الذين من الداخل او الخارج قدفشلوا في قيادة العراق وشعبه وأيصاله الى بر الأمان وحتى بناء العراق مع العلم أن الكثير منا كان يتوقع أن يكون أداء سياسي الداخل اكثر من سياسي الخارج .
والحقيقة يجب أن يكون كل الساسة رافعين في كل عملهم علم العراق من شماله الى جنوبه وحب العراق وشعبه بغض النظر عن الطائفية والعرقية وأن يكون عملنا منصباً على رفع التركة الثقيلة التي ورثناها من حقبة الصنم والتي زادت تعمقاً وتجذراً طيلة الثماني السنوات الماضية والتي اصبحت فوضى كارثية بحق.
3- هل الانتخابات في العراق حققت اهدافها ؟
أهم هدف تم تحقيقه هو معرفة شعبنا لقواعد الديمقراطية وممارسته لها والتي أثبتت أن العراق الوحيد من كل الدول التي حدثت فيها التغييرات الحاصلة الآن هو شعب يمارس دوره الديمقراطي بكل المعاني الحقيقية.
ولكن يجب على المواطن ومن الآن أن يعرف كيف يمارس حقه الأنتخابي ويعطي صوته للذي يضمن حق المواطن ويكون أمين على أماله وطموحاته والتي بدأت الأن يعرف مواطننا العراقي اللعبة الديمقراطية وماهو ثمن الصوت الذي يعطيه بعيداً عن كل التأثيرات والمداخلات وبرأيي أن الانتخابات القادمة أنشاءالله سوف تشهد حالة فرز صحيح وتمحيص لكل الأشخاص الداخلين في الانتخابات ولهذا نقول أن الانتخابات سوف تحقق أهدافها بالتدريج ولأن كما يقول المثل عندنا ((العافيةدرجات)) ولاننسى أن العراق قد عاش قرون من القهر والظلم والآن جاءت هذه الديمقراطية وبكل أبوابها مفتوحة أمامه فلنصبر ونتعلم ونعلم أخواننا على معاني الديمقراطية الحقيقية.
4- كثرة الاحزاب في العراق هل هي ناحية صحية ام هي مرض ينخر العملية السياسية ؟
بهذه الضخامة الموجودة عندنا والتي فاقت التوقعات لاأعتقد انها ظاهرة صحية بل عملت وكما قلت على نخر العملية السياسية كما وتكوين احزاب وتيارات الغرض منها وبالمعنى الأصح تشكيل ميليشيات وأمور بعيدة كل البعد عن مفاهيم السياسة والديمقراطية.
5- اي الاحزاب سينطفي نورها في المرحلة القادمة واي الاحزاب ستظهر على الساحة حسب رأيكم ؟
كل حزب جاء على أساس طائفي أو عرقي أو فئوي لايستطيع الأستمرار في العملية السياسية والذي هدفه تحقيق مصالح نفعية ومكاسب ضيقة هو لن يستمر لأنه لا يصح إلا الصحيح وما بنى على باطل فهو باطل.
ويبقى في ساحتنا السياسية كل حزب همه الأول خدمة لعراق وشعبه وبناء العراق على أسس صحيحة جديدة بعيداً عن كل الأمور الطائفية والعراقية وأنقاذ العراق ورفع الفوضى الكارثية التي يعيش فيها الآن.
6- ماهي توقعاتكم لحكومة المالكي هل ستحقق مشروعها ام ستفشل وتسقط ؟
حكومة المالكي فاشلة منذ أول تشكيلها لأنها مترهلة بنيت وتشكلت على أساس المحاصصة وليس وكما سمعنا من وعود قبل الانتخابات أنها ستكون حكومة مهنية ويكون فيها الأكفأ والأنسب.
وأشرنا كيف يكون الباطل ولهذا قد توقعت منذ تشكيل الحكومة أنها سوف تواجه الأزمات الواحدة تلو الأخرى وكان توقعاتنا كلها تصب في كبد الحقيقة ولله الحمد والشكر وأكبر دليل على فشل الحكومة الحالية هو الفشل في أختيار الوزراء الأمنيين ولحد الآن بالرغم من مرور أكثر من سنتين على الانتخابات والذي نتج عنه هذا التدهور الأمني الحاصل الآن والذي ولنضع النقاط على الحروف أنه يتم التخطيط والاشتراك به من قبل قوى من الداخل وهي معروفة لكل العراقيين والتي هدفها الأول والأخير افشال تجربة الحكم في العراق.
ولهذا لا أتوقع من هذه الحكومة أن تحقق طفرات أو قفزات فيمايحض تحسين الوضع الحالي لشيوع الفساد المالي والإداري والمافيات الموجودة في كل مرافق دولتنا والتي تمارس اللصوصية وفي وضح النهار والتي هي محمية من قبل كتلهم السياسيية وتياراتهم وبغض النظر عن المسميات وعوامل كثيرة أخرى لا تستطيع حكومتنا الضلوع والقيام بهذه الأعباء الجسيمة.
7- ماهو رأيكم بالفدرالية وتقسيم العراق ؟
الفيدرالية من أهم الأمور التي تخدم البلد لو تم ممارستها بالشكل الصحيح وتخدم العراق بشكل كبير ولكن في ضوء واقعنا الحالي والذي فيه الكثير من المفاهيم المشوهة كما أن عدم وجود الساسة الذين يعرفون هذا المفهوم العظيم تجعل الفيدرالية هي تكون ضد العراق والعراقيين.
وأن ساستنا الحاليين الذين اصفهم أغلبهم من المراهقين السياسيين الذين ليس لديهم اي خبرة أو أمتلاك للمفاهيم السيياسية كما طموحاتهم النفعية وصوب كراسي الحكم العقيمة تجعل من الفيدرالية مطلب يطالبون به هؤلاء الساسيين لغرض الحصول على المنافع والمكاسب النفعية الضيقة.
ولهذا في الوقت الحالي لا أحبذ على الفيدرالية لأنها تعمل على تقسيم العراق وجعله دويلات صغيرة ويعقد الوضع أكثر مما هو معقد الا، وأكبر دليل لاحظ تجربة الفيدرالية في كردستان والتي هي لاتتماشي مع اي مفهوم من مفاهيمها.
8- هل تتوقعون نشوء وقيام دولة كردية في شمال العراق ؟
هذا السؤال الذكي من قبلكم يدل على استشراف واضح للأحداث ويدل على أطلاع عميق بمجرى الأمور واقول لك لأو كان هناك اي مصلحة للأكراد وتكون الظروف مهيئة لتكوين دولة كردية لقاموا بها وما نتظروا لحظة ولكن الظروف المحيطة بهم من قبل دول الجوار والتي كلها لاتريد قيام كردي تمنعهم من ذلك وهذا ماصرح به مام جلال وبعد السقوط في مقابلة تلفزيزنية قال وبالحرف الواحد((أن مصلحة الأكراد تقتضي البقاء مع المركز))وهذا يفسر أنه عند حصول أي لمحات للأنفصال سوف ينفصل الأكراد وبدون اي تردد.
ولكن كما يقول ((ليس تطابق حاصل الحقل مع البيدر))وهم باقون معنا شاءوا أم أبوا.
وهم الآن مرتبطون بالأسم فقط بالمركز لأنهم من الناحية العملية منفصلين ولاتستند دولتهم على أي مفهوم فيدرالي والذين تم تعريفنا له من قبل بدليل وجود جيش مستقل لهم هم الببشمركة ويفتحون قنصليات مع الدول ووجود الأسرائيلين يسرجون ويمرحون في منطقتهم وكانهم كيان مستقل وهذا ما أشرنا في سؤالنا أن العراق ليس مهيئاً الآن لقيام القيدارالية لوجود هذا النفس الأنفصالي لدى البعض وعدم فهم هذا مفهوم الفيدارالية الصحيحة.
9- هل سيبقى للاحزاب الشيعية دور في مستقبل العراق ام سيسحب الاخرون البساط من تحت اقدامهم ؟
الأحزاب الشيعية باقية ولكن عليها أن أن تكون أكثر تطوراً مع المرحلة الحالية وأن تصدر برامج سياسية واقتصادية وأجتماعية تبين وجهة نظرها حيال البلد وكيف يتم بناءه لأننا لو لاحظنا أن كل الأحزاب الموجودة على الساحة ومع الأسف الشديد لا تملك اي برنامج سياسي أو أقتصادي وحتى أجتماعي لبناء البلد والنظرة المستقبلية له وهذا موجود في العالم كله.
ولكن لو لاحظنا تصريحات أحزابنا كلها تدخل في خانة تقاسم المناصب والكراسي ومنذ الانتخابات ولم يتطرق أي حزب عن نظرته لأخراج العراق وشعبه من هذه الفوضى الكارثية ولا يوجد أي دليل عمل لكل تلك الأحزاب وهذا ما أدى الى مانحن عليه من وضع بائس.
ولهذا على الأحزاب الشيعية إذا أرادت أن لا يسحب البساط منها أن لاتهتم بمن هم يريدون سحب البساط بل تعمل على تطوير عملها وأصدار برامج سياسية واقتصادية تماشي واقعنا الحالي وأن تلتصق بشعبها ووطنها وتكون اللسان المعبر لطموحاته وأماله عند ذلك يكون الدور الكبير والمؤثر لأحزابنا الشيعية وان تكون قيادتها وواضحة في مختلف المجالات.
10- ماهي سلبيات العملية الساسية في العراق ؟
ما قلناه وما ذكرناه سابقاً تجد جواب هذا السؤال والذي هو واضح ولكل العراقيين وحتى المواطن البسيط.
تحياتي لكم
وتحياتي لك ولهذه الأسئلة والتي تدل على شخصية المحاور الحقيقي والبارع والذي يعرف بكل بواطن الأمور وخفاياها.
وصل اللهم على محمد وعلى آل بيته الطاهرين.
طيار عراقي:
لاتكفي الكلمات لوصف هذه الشخصية الرائعة والحاضرة بكل معاني الكلمات التي عندما أقرأ مقالاته او ردوده كانه يكون بلسم شافي لكل أوجاعي وجروحي وتحية له من الأعماق وعن طريقكم.
اخي الفاضل وضاحب الذوق ارفيع
شكراً لجميل كلامك وما انا الا تلميذ امام ما تخطوه
ومنكم نتعلم الكلمه الحق
لك مني ارق التحايا والسلام
عبود مزهر الكرخي: (لم تصف نفسك ايها العزيز لماذا؟)
ألأنتظار:
صغيرة في عمرها كبيرة في عقلها وهي من البنات الفاضلات التي تستحق الأعجاب بمقدار ما تملكه من معرفة وعلم.
(هنا ايضا مسكنا غلطة عليك ههههه, فان ألأنتظار رجل كبير في عمره
و شاعر ماهر و هو من الاعضاء الذي يستحق الاعجاب بمقدار ما يملكه من طيب قلب و حنان, اعتقد انه تشابه بالاسماء اليس كذلك ام ماذا؟ ^_^ )
شيعية ابا عن جد:
ذكرنا راينا فيها مو مسكنا غلطة عليك ههههه
^
^
( مسكنا غلطة في غلطة ههههه)
درة النجف:
أخت فاضلة غنية عن الوصف لأن الكلمات لا تستطيع التعبير والأيجاز عن هذه الأخت الفاضلة التي تقطر كل معاني الأدب والفضل وتمثل بحق معنى المرأة المسلمة الفاضلة.
( بصراحة اخجلتمونا بما كتبتم فينا من كلمات راقية و مخجلة
اخونا الموقر عبود مزهر الكرخي...
و انتم من تقطر منه معاني الأدب و الفضل
شكرا لكم و لشخصكم المحترم على كتابة اناملكم المهذبة
تحياتي)
وتحياتي لكم ولكل اسئلتكم التي تنم عن كل المحبة والود.
(و شاكرين لكم اجوبتكم الصريحة و الرائعة)
ودمتم لي بود.
وصل الله على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين.
أختي الفاضلة درة النجف .
بالحقيقة قد تشابهت علي الأسماء وكما قلت وهذه مشكلة الأسماء المستعارة التي نحتار فيها.
أما عن نفسي فلا أستطيع وصفها وأترك للباقين الأجابة عن أسمي .
ولك مني كل التحايا.
وصل الله على محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين.
أختي الفاضلة درة النجف .
بالحقيقة قد تشابهت علي الأسماء وكما قلت وهذه مشكلة الأسماء المستعارة التي نحتار فيها.
اخي العزيز عبود مزهر الكرخي
نعم هذا صحيح..جل من لا يخطأ
^^
أما عن نفسي فلا أستطيع وصفها وأترك للباقين الأجابة عن أسمي .
ولك مني كل التحايا.
وصل الله على محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين.
بارك الله بكم و بانتظار تواجدكم و اجوبتكم على اسئلة الاعضاء و عن سؤال اسمك
فسوف يجيبون عليها البقية ان شاء الباري
فانك اخ رائع و عضو متالق و شخص راقي بحق
السلآم عليكم
كيف الحااااال؟؟
1/ماهي فلسفتك في الحياة؟
2/ماهي نقطه ضعفك؟
3/اجمل مرحله في حياتك؟
4/ذكرى جميله لن تغيب عن حياتك؟
5/المكان الذي تذهب اليه عندما تكون متضايق؟
6/ اقرب عضو لك با المنتدى؟
7/الشخص الذي لا تخفي اسرارك عنه؟
8/ورده جوريه لمن تقدمها؟
9/ ماهي مساحة المراءه في حياتك؟
10/ماذا تعني لك هذه الكلمات؟
الخيانه،الحب،التفاؤل
11/من هو قدوتك في الحياة؟
12/موقف تتمنى ان يمحى من ذاكرتك؟
مصطلح يوناني مؤلف من لفظينالأول (ديموس) ومعناه الشعب، والآخر (كراتوس) ومعناه سيادة، فمعنى المصطلح إذاًسيادة الشعب أو حكم الشعب . والديمقراطية نظام سياسي اجتماعي تكون فيه السيادةلجميع المواطنين ويوفر لهم المشاركة الحرة في صنع التشريعات التي تنظم الحياةالعامة، والديمقراطية كنظام سياسي تقوم على حكم الشعب لنفسه مباشرة، أو بواسطةممثلين منتخبين بحرية كاملة ( كما يُزعم ! ) ، وأما أن تكون الديمقراطية اجتماعيةأي أنها أسلوب حياة يقوم على المساواة وحرية الرأي والتفكير، وأما أن تكون اقتصاديةتنظم الإنتاج وتصون حقوق العمال، وتحقق العدالة الاجتماعية.
إن تشعب مقوماتالمعنى العام للديمقراطية وتعدد النظريات بشأنها، علاوة على تميز أنواعها وتعددأنظمتها، والاختلاف حول غاياتها ، ومحاولة تطبيقها في مجتمعات ذات قيم وتكويناتاجتماعية وتاريخية مختلفة، يجعل مسألة تحديد نمط ديمقراطي دقيق وثابت مسألة غيرواردة عملياً، إلا أن للنظام الديمقراطي ثلاثة أركان أساسية:
أ- حكم الشعب .
ب-المساواة .
ج- الحرية الفكرية .
ومعلوم استغلال الدول لهذا الشعارالبراق الذي لم يجد تطبيقًا حقيقيًا له على أرض الواقع ؛ حتى في أعرق الدولديمقراطية – كما يقال - . ومعلوم أيضًا تعارض بعض مكونات هذا الشعار البراق الذيافتُتن به البعض مع أحكام الإسلام .
7 ـ الكونفدراليه:
أي أن الدولة تكون مقسمة ولاايات ولكل ولاية نظام حكمي خاص
الكونفدرالية هي اتحاد بين حكومتين من اجل تحقيق غرض سياسي او اقتصادي.
وكمثال على ذلك الأتحاد الأوربي ا, دول الكوميكون.
وسوف نلاحظ الفرق عند تعريف الفيدرالية أدناه.
8 ـ الفدرالية :
شكل من أشكال الحكم تكون السلطاتفيه مقسمة دستورياً بين حكومة مركزية و ووحدات حكومية أصغر (الأقاليم، الولايات)،ويكون كلا المستويين المذكورين من الحكومة معتمد أحدهما على الآخر وتتقاسمانالسيادة في الدولة. أما ما يخص الأقاليم والولايات فهي تعتبر وحدات دستورية لكلمنها نظامها الأساسي الذي يحدد سلطاتها التشريعية والتنفيذيه و القضائية وأقربالدول لتطبيق هذا المصطلح على المستوى العربي هي دولة الإمارات العربية المتحدة أماعلى المستوى العالمي فهي دولةالولايات المتحدة الأمريكية واستراليا وفنزويلاوالمانيا
9 ـ الليبرالية
: (liberalism) اشتقت كلمة ليبراليةمن ليبر liber وهي كلمة لاتينية تعني الحر.الليبرالية حاليا مذهب أو حركة وعياجتماعي سياسي داخل المجتمع، تهدف لتحرير الإنسان كفرد وكجماعة من القيود السلطويةالثلاثة (السياسية والاقتصادية والثقافية)، وقد تتحرك وفق أخلاق وقيم المجتمع الذييتبناها تتكيف الليبرالية حسب ظروف كل مجتمع، وتختلف من مجتمع غربي متحرر إلى مجتمعشرقي محافظ. الليبرالية أيضا مذهب سياسي واقتصادي معاً ففي السياسة تعني تلكالفلسفة التي تقوم على استقلال الفرد والتزام الحريات الشخصية وحماية الحرياتالسياسية والمدنية.
وبخصوص العلاقة بين الليبرالية والأخلاق، أو الليبراليةوالدين، فإن الليبرالية لا تأبه لسلوك الفرد طالما أنه لم يخرج عن دائرته الخاصة منالحقوق والحريات، ولكنها صارمة خارج ذلك الإطار. أن تكون متفسخاً أخلاقياً، فهذاشأنك. ولكن، أن تؤذي بتفسخك الأخلاقي الآخرين، بأن تثمل وتقود السيارة، أو تعتديعلى فتاة في الشارع مثلاً، فذاك لا يعود شأنك. وأن تكون متدينا أو ملحداً فهذا شأنكأيضا. ترى الليبرالية أن الفرد هو المعبر الحقيقي عن الانسان، بعيداً عن التجريداتوالتنظيرات، ومن هذا الفرد وحوله تدور فلسفة الحياة برمتها، وتنبع القيم التي تحددالفكر والسلوك معاً. فالإنسان يخرج إلى هذه الحياة فرداً حراً له الحق في الحياةوالحرية وحق الفكر والمعتقد والضمير، بمعنى حق الحياة كما يشاء الفرد ووفق قناعاته،لا كما يُشاء له. فالليبرالية لا تعني أكثر من حق الفرد - الإنسان أن يحيا حراًكامل الاختيار وما يستوجبه من تسامح مع غيره لقبول الاختلاف. الحرية والاختيار هماحجر الزاوية في الفلسفة الليبرالية، ولا نجد تناقضاً هنا بين مختلفي منظريها مهمااختلفت نتائجهم من بعد ذلك
10 ـ رأسمالية الدولة :
وهي تملك الدولة لروؤس الأنتاج وتصبح الدولة هي المالكة لكل هذه الروؤس وهذه الفكرة منبثقة من الفكر الشيوعي والماركسي والتي يدعون بتملك الدولة لهذه الروؤس تصبح بيد الشعب والحال أثبتت هذه الفكرة غلطها وفشلها لأن يصبح الفرد ليس له اي تملك حتى الشقة او البيت الذي يسكنه هي للدولة وبالتالي حرمان الفرد من حق التملك وتحول الدولة الى نظام بيرقراطي رهيب وروتين وفاشل ويصبح الفرد يعمل للدولة بدون اي مكتسبات.
وقد توقع بهذا الفشل للنظرية الشيوعية الشهيد آية الله السيد محمد باقرالصدر(قدس سره) منذ عقود وتنبأ بسقوط الفكر الشيوعي التي من احد اسبابها هذه في كتابه العظيم (أقتصادنا).
ولك مني كل الحايا وسوف ارد على باقي اسئلتك قريباً انشاءالله.
العلويه الياسريه:
أسم على مسمى وهذا هو خلق اهل البيت في العفة والكرامة وحب الخير للجميع وهي من الأخوات الفاضلات التي نعتز بحضورها في المنتدى ولو أنها قليلة في قسمنا السياسي.
استاذي الكريم اشكرك على هذا الاطراء الجميل هذا من كرم اخلاقك العالي
كلامك شهاده اعتز بيها
al_baghdady
العلويه الياسريه:
أبنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا يكفيها شرفا ورفعة
انتوا الشرف استاذي الكريم
شكراً على هذا الاطراء الجميل
العرض المتطور
