أرجو الإجابة
وللتوضيح اكثر (الزواج الشرعي - الزنا - المتعة) كلهم يؤدى فيهم نفس الفعل
الزواج يكون على سنة الله ورسولة وضوابطه معروفة للجميع ولا حاجة لذكرها
اما الزنا والمتعة فما هو الظابط للزاني حتى لايكون زناه متعه ؟؟
وان حذف ردي فأعلمو انه سقط بكم
لأني لم أسب ولم أشتم فقط اقنعوني بدون أدلة بالمنطق والعقل
لا تخف فان ردك ليس له معنى لكن لدي سؤال لك : وهو ان تعرّف لي الزنى بمفهوم القرآن وتعرف لي المتعة بمفهوم القرآن بما ان كلمة الزنا وردة في القرآن كذلك كلمة المتعة وردة في القرآن فتفضل علينا بتعريف كلا من الزنا والمتعة في المفهوم القرآني وبعدها ينبلج النور على الظلمة ...
مشكلتهم يقرون بدينهم في امور وينفونها على نسائهم
اي تناقض هذا
اتناقضون الفطرة ياشيعة ام ماذا تريدون
عقول تحجرت من أكل التراب
الله المستعان
اراك تتكلم بالتناقض والاقرار والنفي وهذه اشياء لا يقولها الا من وجدت فيه وهي ملازمة له قام او قعد ودعوتي هذه حصلت عليها من بخاريكم ومسلمكم وباقي صحاحكم التي تحتوي على التناقض ما بين دفاتها والاقرار من جهة والنفي من جهة اخرى ان كنت تعي فتدبر !!!!
ماذا عنك ياصاح
يافاهم
اترضى ان يتمتع جاري الشيعي بزوجتك ساعتين
وبأمك يومين
وابنتك يوم
أجبني
يردّ عليك نقضا ابن طباطبا وقد سبق لي وان اوردته في الصفحة الاولى فخذ هذه قصيدته : قال ابن طباطبا : كتاب محاضرات الادباء : للراغب الاصفهاني : 3/214 :
قل للمزوّج أمّه يا اكبر الناس همّه
اجل مجد تحامى عليه تسكين غلمه
كفيت امك امرا من الامور المهمة
هذا ابن طباطبا يعرفكم فاذا تاهت عليكم امهاتكم فسالوه فسوف يدلكم ؟؟؟؟؟؟
وقل لي انت هل ان جاري السني اذا نزل ظيفا عليكم هل ترسلون له فتياتكم اكراما له على قول ائمتك المتقدم ؟ اجبني وبعدها ارد على جوابك يا الطف وهابي مسكين ؟ وعليك التدقيق في الصفحات السابقة فستجد ضالتك
ماذا عنك ياصاح
يافاهم
اترضى ان يتمتع جاري الشيعي بزوجتك ساعتين
وبأمك يومين
وابنتك يوم
أجبني
يردّ عليك نقضا ابن طباطبا وقد سبق لي وان اوردته في الصفحة الاولى فخذ هذه قصيدته : قال ابن طباطبا : كتاب محاضرات الادباء : للراغب الاصفهاني : 3/214 :
قل للمزوّج أمّه يا اكبر الناس همّه
اجل مجد تحامى عليه تسكين غلمه
كفيت امك امرا من الامور المهمة
هذا ابن طباطبا يعرفكم فاذا تاهت عليكم امهاتكم فسالوه فسوف يدلكم ؟؟؟؟؟؟
وقل لي انت هل ان جاري السني اذا نزل ظيفا عليكم هل ترسلون له فتياتكم اكراما له على قول ائمتك المتقدم ؟ اجبني وبعدها ارد على جوابك يا الطف وهابي مسكين ؟ وعليك التدقيق في الصفحات السابقة فستجد ضالتك
العرض العادي
