الرسول قال ( علي مع الحق والحق مع علي ) اذن خلاف الحق هو الباطل اختاري الحق مع من والباطل مع من
انا اقول لك الحكم لله الذى هو اعلى منى ومنك ومن الرسول ومن على ... وفيما يتعلق بمقولة الرسول الحق مع على فهى مقول عن احد الرواه ........
سؤالى ..... لماذا تقر بصحة مقولة هذا الراوى وتقر فى تارة اخرى بخطا راوى ما مثل البخارى وغيره
انحكم بالهوى !!!!
انا اقول لك الحكم لله الذى هو اعلى منى ومنك ومن الرسول ومن على ... وفيما يتعلق بمقولة الرسول الحق مع على فهى مقول عن احد الرواه ........
سؤالى ..... لماذا تقر بصحة مقولة هذا الراوى وتقر فى تارة اخرى بخطا راوى ما مثل البخارى وغيره
انحكم بالهوى !!!!
وهل الرسول عندما يقول حديث ينطق عن الهوى ام هو وحي يوحى من الله
وهل الرسول عندما يقول حديث ينطق عن الهوى ام هو وحي يوحى من الله
نحن لا نختلف فى ما اذا كان الرسول ينطق عن الهوى او عن امر من الله ... نحن نختلف فقط على مدى صحة الكلام من الراوى والا فلنعتبر ان كل الاحاديث من البخارى او غيره صحيحه
نحن لا نختلف فى ما اذا كان الرسول ينطق عن الهوى او عن امر من الله ... نحن نختلف فقط على مدى صحة الكلام من الراوى والا فلنعتبر ان كل الاحاديث من البخارى او غيره صحيحه
موقعة الجمل بين الامام علي وعائشة حقيقية وباتفاق جميع كتب الفريقين السني والشيعي وليس البخاري فقط لهذه الدرجة تجهلين هذه الحادثة
حلو الاعتراف والاستسلام وعدم ايجاد رد
وانا فى انتظار الايام القادمه
باى باى
هذا ليس أعتراف أو أستسلام بل مهلة لك حتى تعيدى تثقيف نفسك ,و تسألى شيوخك فيما كتبت يداك فهم ليسوا حمقى ليقترفوا مثل ما أقترفتيه. و أكرر النصيحة...... تفكرى فيما كتبت يداك و أسحبى منه الحمق و الذلل قبل أن يأتيك ما لا قبل لك به.
لن ارد عليك لاسلوبك الغير محترم فانا برغم من تحاورى معكم لاكثر من اربع ساعات فاننى بفضل اننى اتبع سنة نبى ونصائح امهات المؤمنين عائشه وغيرها لم اسب احد او انطق بلفظ يسىء لاحد اما انت فبدات بذكر لفظ حمقا وغيرها ولذلك فلن ارد عليك احتراما لنفسى
وانا اشهد الاخ عادل الذى دعانى للحوار وادارة المنتدى على هذا السب
وشكرا
العرض العادي
