من يعصي الرسول فقد عصى الله ومن عصى الله اكبه الله في نار جهنم ووفقا للرويات الصحيحة من المذهبين السني والشيعي عائشة زوجة غير صالحة لانها خالفت امر الرسول
قال تعالى ( وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ )
من يعصي الرسول فقد عصى الله ومن عصى الله اكبه الله في نار جهنم ووفقا للرويات الصحيحة من المذهبين السني والشيعي عائشة زوجة غير صالحة لانها خالفت امر الرسول
قال تعالى ( وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ )
انت الان جاوبت على تساؤل من ثلاثه...انت ترى ان عائشه زوجه غير صالحه...ومن تعتقد المسؤول عن هذا الاختيار الخاطىء؟؟؟؟؟؟؟ارجو الرد
اعيد واكرر انت ترى ان عائشه غير صالحه.....فمن المسؤوول عن ذلك الاختيار الخاطىء؟؟؟
ولن انسى..اين دليلك على ان احاديث البخارى بأكملها صحيحه عند كل اهل السنه بنسبه 100%؟؟؟؟اين دليلك؟؟؟؟
انت الان جاوبت على تساؤل من ثلاثه...انت ترى ان عائشه زوجه غير صالحه...ومن تعتقد المسؤول عن هذا الاختيار الخاطىء؟؟؟؟؟؟؟ارجو الرد
اعيد واكرر انت ترى ان عائشه غير صالحه.....فمن المسؤوول عن ذلك الاختيار الخاطىء؟؟؟
ولن انسى..اين دليلك على ان احاديث البخارى بأكملها صحيحه عند كل اهل السنه بنسبه 100%؟؟؟؟اين دليلك؟؟؟؟
وفقا للرويات المروية عن الرسول الاعظم والمتفق عليها هي غير صالحة ام احاديث البخاري هي تعتبر صحيحة لدى اهل السنة والجماعة ام نحن الشيعة لانعتقد بصحتها لكن نأخذ مايوافق منها الاحادث الموجودة في كتبنا المتفق عليها فقط لتكون حجة على الطرف السني
اسمحولي ان ارد على سؤال وجيه تقدمت به الاخت الفاضلة ام الدنيا
قالت اختكم هنا ( من المسؤل عن اختيار عائشة كزوجة للرسول صلى الله عليه واله وسلم ) ؟
اقول هو نفس المسؤل عن اختيار زوجة النبي لوط ..
تحياتي للجميع
سبّاق للخير أخي الكريم ... كنت رح أكتب هالشي ... بس ما حبّيت أغير تسلسل الأسئلة اللي بيطرحها الأخ حميد ...
الأخ الكريم عادل الرماحي ... بالرغم من كونك صاحب الموضوع مشكوراً عليه ... إلّا أني أطلب منك أن تتمهل كي يكمل الأخ حميد فكرته ... و لك جزيل الشكر ...
أمّا بخصوص سؤالكِ الأخير عزيزتي عن صحيح البخاري ... فأنا رح أعطيك الجواب ... اذهبي لكل مواقع السنة ... و لأي شيخ بتقدري تسأليه ... و اطلبي حديث واحد غير صحيح من صحيح البخاري مع علّة تضعيفه ...
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
سبّاق للخير أخي الكريم ... كنت رح أكتب هالشي ... بس ما حبّيت أغير تسلسل الأسئلة اللي بيطرحها الأخ حميد ...
الأخ الكريم عادل الرماحي ... بالرغم من كونك صاحب الموضوع مشكوراً عليه ... إلّا أني أطلب منك أن تتمهل كي يكمل الأخ حميد فكرته ... و لك جزيل الشكر ...
أمّا بخصوص سؤالكِ الأخير عزيزتي عن صحيح البخاري ... فأنا رح أعطيك الجواب ... اذهبي لكل مواقع السنة ... و لأي شيخ بتقدري تسأليه ... و اطلبي حديث واحد غير صحيح من صحيح البخاري مع علّة تضعيفه ...
و أنتظر نتيجة بحثك
و السلام عليكم
اسمحى لى ان اسألك ماذا ترين انتى فى صحة احاديث البخارى؟؟
نحن اهل السنه نرى ان اى كتاب غير القرءان قابل للثواب والخطا وبالتالى فاحاديث البخارى ليست كلها صحيحة بنسبة100%
فماذا ترين انتى ؟
اسمحولي ان ارد على سؤال وجيه تقدمت به الاخت الفاضلة ام الدنيا
قالت اختكم هنا ( من المسؤل عن اختيار عائشة كزوجة للرسول صلى الله عليه واله وسلم ) ؟
اقول هو نفس المسؤل عن اختيار زوجة النبي لوط ..
تحياتي للجميع
انت ذو اسلوب محترم واشعر ان الحوار معك ممتع
دعنى اجيبك على كلامك...زوجه لوط كانت زوجته قبل ان يصبح نبى وحينما اصبح نبى....ولم تستجب لامر زوجها بطاعه الله...جعلها الله من الغابرين
ولكن الامر مع محمد صلى الله عليه وسلم مختلف تمام الاختلاف لانه تزوجه بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات...ولم يعاقبها الله بأى شىء..لانها لم تكن مع العاصين..فلم يجعلها رب العالمين من الغابرين مثلا او لم يغرقها مثلما فعل مع زوجه نوح...
ومشكور على المشاركه المحترمه
انت ذو اسلوب محترم واشعر ان الحوار معك ممتع
دعنى اجيبك على كلامك...زوجه لوط كانت زوجته قبل ان يصبح نبى وحينما اصبح نبى....ولم تستجب لامر زوجها بطاعه الله...جعلها الله من الغابرين
ولكن الامر مع محمد صلى الله عليه وسلم مختلف تمام الاختلاف لانه تزوجه بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات...ولم يعاقبها الله بأى شىء..لانها لم تكن مع العاصين..فلم يجعلها رب العالمين من الغابرين مثلا او لم يغرقها مثلما فعل مع زوجه نوح...
ومشكور على المشاركه المحترمه
ممتاز جدا ..
من اختارها له ان تكون زوجته ؟
ان قلت هو اختارها .. اقول : ولم لم يحميه الله تعالى منها ويسدد اختياره ؟ الا يعلم الله تعالى بان لوط سيكون نبي ؟
وان قلت ان الله تعالى تسامح في ذلك اقول اذن : هذا التسامح لحكمة الله تعالى اختارها هو يعلمها .
من اختارها له ان تكون زوجته ؟
ان قلت هو اختارها .. اقول : ولم لم يحميه الله تعالى منها ويسدد اختياره ؟ الا يعلم الله تعالى بان لوط سيكون نبي ؟
وان قلت ان الله تعالى تسامح في ذلك اقول اذن : هذا التسامح لحكمة الله تعالى اختارها هو يعلمها .
وفقا لكلامك هل يعقل ان يعاقب الله شخص لانه يعلم انه سوف يقتل فى المستقبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا بكل تأكيد
فلوط حين تزوج زوجته لم يكن قد ابلغه الله انه سوف يكون نبى ولم يكن قد اصبح نبى..ولكن حينما اصبح نبى....امره الله بأن يأمر زوجته..وحين عصت امره جعلها الله من الغابرين....
اما عائشه فقد تزوجها محمد بعد نبوته بعشر سنوات او اكثر...فهل يعقل ان يتزوج النبى بأمرأه غير صالحه!!!!!
فلوط حين اصبح نبى ..خلصه الله من زوجته الكافره...ومحمد حين اصبح نبى يبتليه الله بزوجه غير صالحه!!!!ايعقل هذا؟؟؟؟؟!!!!
وفقا للرويات المروية عن الرسول الاعظم والمتفق عليها هي غير صالحة ام احاديث البخاري هي تعتبر صحيحة لدى اهل السنة والجماعة ام نحن الشيعة لانعتقد بصحتها لكن نأخذ مايوافق منها الاحادث الموجودة في كتبنا المتفق عليها فقط لتكون حجة على الطرف السني
اذا كنت ترى انها غير صالحه...فأجبنى على تساؤلى الذى طالما احلم باجابه عليه...من المخطىء فى هذا الاختيار السىء؟؟؟؟؟
ارجو الرد
العرض المتطور
