[خادم_الأئمة]

حياك الله وبياك زميلي الفاضل ،
أعلم بإني لك ناصح
وادعوك بعقل راجح
ان تُفكر بنفسك وتفيد كل بعيد
فالله اختارك حُرُّ ولم يختارك من العبيد

هل تُسمي هذا ردك الذي كنت تتبجج به بإنه من الادلة القاطعة؟
أم اعيتك الادلة ولم ترى انك قادر على اكمال نيل التهائم؟
متى تفيقون من احترام الآخرين بعدم الكذب عليهم ؟

=====================================

أنا تكلمت وأصّلت بأساس موضوعك وهو اتهامك الباطل لنا
وتريد ان تجعل الناس ملزومة لكفر الشيعة بهذه النقاط الاربعة وانا قلت لك بكل نقطة لن تستطيع الصمود لانه ماتعلمته من شيوخك ماهو إلا كذب ، واعلم انه هذه الحقيقة مُرّة عليك زميلي لكن عليك تقبلها بكل روح رياضية

وابسط مثال على كذب شيوخك هو ماكنت تعتبره من اليقينات بأنه من قول الشيعة حفظهم الله ورعاهم ولكن صُدمت بمواضيع عديدة


وانا بعطيك هالنقاط الاربعة وحلهم حتى تذهب لشيوخك وتخبرهم بالحرف الواحد : يا شيوخي ! انحن كفار؟

1- تحريف القرآن : انا طرحت عليك سؤال مهم حول البسملة وقلت لك ماهي حكم البسملة
بهذه المسألة انقسم علماءك لقسمين :
(قسم مثبت ، قسم منفي)

فالذي يُثبت البسملة ، يعتبر انه قرآن النافيين للبسملة ناقص
والذي يُنفي البسملة ، يعتبر انه قرآن المثبتين للبسملة زائد

فيكون الناتج ، القرآن مُحرّف بكل الحالات
وانا كما قُلت لك لا احب ان ادخل هالمواضيع لانها مُستغلة من قبل اهل الالحاد ولكن عندما تصل الامر لعقيدتي لا اضع لهذه الخطوط أي اهمية


=================================

ويتبع لاحقا لتفصيل باقي المسائل

[عاشق الامام الكاظم]

جزيل الشكر لكل الاخوان وشكر خاص للاخ خادم الائمة
وفعلا مثل ما قلت هرب واكثر من مرة
ترد على موضوعه ويقول خارج الموضوع
طيب الموضوع اليس على التحريف وووو
وهل جواب الاخ خادم الا على موضوعك
ام ان رده كان لا تقدر عليه
وتحاول ان تتهرب منه ؟؟

[عمار الساعدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

حياك الله وبياك زميلي الفاضل ، أعلم بإني لك ناصح وادعوك بعقل راجح ان تُفكر بنفسك وتفيد كل بعيد فالله اختارك حُرُّ ولم يختارك من العبيد هل تُسمي هذا ردك الذي كنت تتبجج به بإنه من الادلة القاطعة؟ أم اعيتك الادلة ولم ترى انك قادر على اكمال نيل التهائم؟ متى تفيقون من احترام الآخرين بعدم الكذب عليهم ؟ ===================================== أنا تكلمت وأصّلت بأساس موضوعك وهو اتهامك الباطل لنا وتريد ان تجعل الناس ملزومة لكفر الشيعة بهذه النقاط الاربعة وانا قلت لك بكل نقطة لن تستطيع الصمود لانه ماتعلمته من شيوخك ماهو إلا كذب ، واعلم انه هذه الحقيقة مُرّة عليك زميلي لكن عليك تقبلها بكل روح رياضية وابسط مثال على كذب شيوخك هو ماكنت تعتبره من اليقينات بأنه من قول الشيعة حفظهم الله ورعاهم ولكن صُدمت بمواضيع عديدة وانا بعطيك هالنقاط الاربعة وحلهم حتى تذهب لشيوخك وتخبرهم بالحرف الواحد : يا شيوخي ! انحن كفار؟ 1- تحريف القرآن : انا طرحت عليك سؤال مهم حول البسملة وقلت لك ماهي حكم البسملة بهذه المسألة انقسم علماءك لقسمين : (قسم مثبت ، قسم منفي) فالذي يُثبت البسملة ، يعتبر انه قرآن النافيين للبسملة ناقص والذي يُنفي البسملة ، يعتبر انه قرآن المثبتين للبسملة زائد فيكون الناتج ، القرآن مُحرّف بكل الحالات وانا كما قُلت لك لا احب ان ادخل هالمواضيع لانها مُستغلة من قبل اهل الالحاد ولكن عندما تصل الامر لعقيدتي لا اضع لهذه الخطوط أي اهمية ================================= ويتبع لاحقا لتفصيل باقي المسائل

سؤال مهم

ارجو الا يخاتل و يتهرب الان

و ليعتبره بداية له بعد ان شتت الحوار بالغمز و اللمز

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم

{وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَباً }الجن12

[حدالسيف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

حياك الله وبياك زميلي الفاضل ، أعلم بإني لك ناصح وادعوك بعقل راجح ان تُفكر بنفسك وتفيد كل بعيد فالله اختارك حُرُّ ولم يختارك من العبيد هل تُسمي هذا ردك الذي كنت تتبجج به بإنه من الادلة القاطعة؟ أم اعيتك الادلة ولم ترى انك قادر على اكمال نيل التهائم؟ متى تفيقون من احترام الآخرين بعدم الكذب عليهم ؟ ===================================== أنا تكلمت وأصّلت بأساس موضوعك وهو اتهامك الباطل لنا وتريد ان تجعل الناس ملزومة لكفر الشيعة بهذه النقاط الاربعة وانا قلت لك بكل نقطة لن تستطيع الصمود لانه ماتعلمته من شيوخك ماهو إلا كذب ، واعلم انه هذه الحقيقة مُرّة عليك زميلي لكن عليك تقبلها بكل روح رياضية وابسط مثال على كذب شيوخك هو ماكنت تعتبره من اليقينات بأنه من قول الشيعة حفظهم الله ورعاهم ولكن صُدمت بمواضيع عديدة وانا بعطيك هالنقاط الاربعة وحلهم حتى تذهب لشيوخك وتخبرهم بالحرف الواحد : يا شيوخي ! انحن كفار؟ 1- تحريف القرآن : انا طرحت عليك سؤال مهم حول البسملة وقلت لك ماهي حكم البسملة بهذه المسألة انقسم علماءك لقسمين : (قسم مثبت ، قسم منفي) فالذي يُثبت البسملة ، يعتبر انه قرآن النافيين للبسملة ناقص والذي يُنفي البسملة ، يعتبر انه قرآن المثبتين للبسملة زائد فيكون الناتج ، القرآن مُحرّف بكل الحالات وانا كما قُلت لك لا احب ان ادخل هالمواضيع لانها مُستغلة من قبل اهل الالحاد ولكن عندما تصل الامر لعقيدتي لا اضع لهذه الخطوط أي اهمية ================================= ويتبع لاحقا لتفصيل باقي المسائل

زميلي المخالف

لماذا لا تتجرء في الخوض للحوار الذي انا اطلبه منكم

حتى الان وصلنا لصفحة 10 في منتداكم الموقر

والزمتموني بردود لم اطلبها منكم كمحور للحوار

وانما كانت معتقد نحن نعتقده فيكم وحتى الان لم اجد

من يقول تفضل للحوار الثنائي بيني وبينك بكل احترام

ولك يا وهابي ياحد السيف ماطلبت اليس هذا امر

مخجل يشهد الله لم اتي هنا لانتصار انا ابحث عن الحق

اينما كان لاننا احرار لايقيدنا في عقيدتنا معصوم

بعد سيد المعصوميين محمد صلى الله عليه وسلم هذا ما

نفهم لامعصوم بعده بالدليل والبرهان والحجه

والبيان ولاحاجة للبشر لمعصوم لاعصمة له في احياء

دين الله رحمة للعالمين وليس رساله محتكره للوهابيه

او المعممين فتامل اخي القارء اي منا على حق !!

زميلي المخالف انت توهم نفسك بمواضيع قادر ان تضع

فيها انتصار وهذا امر مؤسف جدا ومضحك ومبكي !!

تذكر فقط لتذكير ما قلناه لك آنفاً

1- اثبت قبل ان تسال عن تكفير الصحابه رضي الله عنهم لبعضهم البعض !! هل علي رضي الله عنه كفر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم !!؟

*لايوجد جواب!! وان وجد فانت فعلا افحمتنا ولكن نحن

لانريد التشعب بالموضوع فوضعنا لك *تناقض

ماتريد ان تذهب اليه بدون وعي وادراك منك لانك مخلوق

على فطرة معينه تخالف العقل والنقل

فقط لاغير اتمنى لك التوفيق

*البسملة: مادخلها بمقدمتي اليس هذا هروب اصلا

قبل أن ابدء موضوعي فالبسمله وضعت بالقران بمشيئة

الله وليس بمشيئتك او بمشيئة غيرك بمعنى اوضح ولايحتاج

إيضاح القران محفوظ بالصدور

ومحفوظ بالجمع بامر من الله وقدرته سبحانه ومن هنا

انت محترق ولا اساس لسؤالك

قلنا لك انت لاتفرق بين (*الجمع والتحريف) وتخلق تازم

لنفسك لتحيد عن الحق الذي كلانا اعتقد يبحث عنه!!

( الجمع والحفظ والتحريف)

الجمع لايعني قبل ان يجمع والحفظ لايعني حفظه قبل ان يكتمل حفظه اما التحريف حتى تعي الدرس جيدا
هو الكفر بما عطل هذا الكتاب الذي بين ايدينا
الذي تدعون انتم لانحن بان هناك كتاب
(*بتآويل اخر) و بعضكم
قال محرف بالنقص والزياده وكله يعتبر كفر صريح
وتناقض وتمطيط في كلمات لربما تبتدع
(*للمخالفين من الوهابيه)
بمعنى ان قلنا في كتبكم ايمان بالتحريف قال الممطون نحن لانؤمن بهذا الكلام ولكن نقول كتاب به تاويل اخر
اذا انتم جميعا مشككون والله يامرنا بعدم الريب فيه
ومجردالشك يقع الريب الذي يمنعه الله تعالى اي من يشك به
فقد كفر !! ولهذايبين الله حفظه وجمعه بقدرته والحفظ والجمع بشرط إظهاره للعالمينفاي كتاب الذي معروض للعالمين الذي بين ايدينا ام الذي مخبىء للموالين فقط!!؟ اعتقد المسالة تحتاج عقول حره تبحث عن الحق اينما وجد لاتحتاج تعصب لفريق على فريق اخر اتمنى استوعبت الدرس !!

زميلي العزيز

اتمنى استوعبت ولا تشتت المتابع لتخلق من البسلمة معنى لتحريف المقصود حتى توحي بان هناك حوار ثنائي بيني وبينك عن البسلمة وهل هذه امانه وعداله أقحمتني بمواضيع انت تختارها لي دون ان تتجرء لابدء معك حواري
زميلي الفاضل الله خلق لنا عقول انا اطلب منك الان اكثر من
مره ان تلبي لي مطلبي هل سيحترمه شخصكم الموقر .

اتمنى ان لاتحرج نفسك اكثر افتح

موضوع خاص بك حتى تلزم غيرك باختيار ماتريد ان تطرح

فهذا هو حقك اما تلزم غيرك بتشتيت غاية موضوعه

بامور انت تختارها ويلزم بها هذه

بكل صراحه لايوجد فيها عدل ولاحق .

زميلي المخالف المحترم

مازلت انتظر من الجميع تبني حوار ثنائي

ولايحق لك ولا للغير

التشعب والتشتيت دون ان ابدء الحوار الذي اريده


نسال الله لي ولكم الهداية

حدالسيف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كما تعودنا من هذا الاخرم يهرف بما لا يعرف ونحن نعطي الادله ويقول لا تعطون الادله وعجبني والله على امثاله ....

اقتباس :

- اثبت قبل ان تسال عن تكفير الصحابه رضي الله عنهم لبعضهم البعض !! هل علي رضي الله عنه كفر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم !!؟

نضعها لمره العشرين عسى ان لا يهرب منها الاخرم
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران


صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6099&doc=0

واما النثر الذي ينثره الزميل خير دليل على هروبه منا ونحن اجبنا عن كل الجزئيات والكليات في موضوعه

اقتباس :

قلنا لك انت لاتفرق بين (*الجمع والتحريف) وتخلق تازم لنفسك لتحيد عن الحق الذي كلانا اعتقد يبحث عنه!! ( الجمع والحفظ والتحريف)

ههههههههههههههههههههههههههههه

والسؤال هو هل البسملة من القران ام زياده من وضع الصحابه ؟!!

اقتباس :

بمعنى ان قلنا في كتبكم ايمان بالتحريف قال الممطون نحن لانؤمن بهذا الكلام ولكن نقول كتاب به تاويل اخر اذا انتم جميعا مشككون والله يامرنا بعدم الريب فيه ومجردالشك يقع الريب الذي يمنعه الله تعالى اي من يشك به فقد كفر !! ولهذايبين الله حفظه وجمعه بقدرته والحفظ والجمع بشرط إظهاره للعالمينفاي كتاب الذي معروض للعالمين الذي بين ايدينا ام الذي مخبىء للموالين فقط!!؟ اعتقد المسالة تحتاج عقول حره تبحث عن الحق اينما وجد لاتحتاج تعصب لفريق على فريق اخر اتمنى استوعبت الدرس !!

جميل جدا وبمقتضى هذا الكلام فان عائشه كافره لانها تؤمن بان سخلها قد قهر الله
الألباني - باب الزواج الأولاد الطلاق الرضاع - رقم الحديث : ( 1580 )



الكتاب : ( صحيح سنن إبن ماجة بإختصار السند ) - نوع الحديث : ( حسن ).



- نص الحديث : عن عائشة قالت : لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها .



- شرح وتوضيح : داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم . وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها.



الرابط :

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=3983

وننتظر الاجابه عن اسئلتتنا التي يهرب منها الزميل الاخرم

والسلام عليكم

[ذو الفقارك ياعلي]

سكت دهرا ونطق كفرا

ظننا أن صاحب الموضوع سيعود ويجيب على الأسئلة المطروحة حول الأكاذيب التي أطلقها في موضوعه إلا أننا وجدناه عاد إلى النثر والكلام الفارغ وتجاهل كلام الإخوة

في المشاركة القادمة إن لم تجب على ماتم طرحه فإننا مضطرون إلى إغلاق الموضوع