السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
موالين هذا الجاهل ما يعرف شي بكتبه كيف بكتبنا
دعوه ينعق والروايات كلها صحيحه ومن يحب ان يتاكد يعرضها على علمائنا ويرى
فنحن لسنا سلفين نكذب
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
موالين هذا الجاهل ما يعرف شي بكتبه كيف بكتبنا
دعوه ينعق والروايات كلها صحيحه ومن يحب ان يتاكد يعرضها على علمائنا ويرى
فنحن لسنا سلفين نكذب
فعلا مولانا فهم احمق من الحمقى
شوف من رووا هذه الرواية (( يعني اجماع كلهم نقلوه من علي بن ابراهيم ))
محمد بن علي ماجيلويه و أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم و الحسين بن إبراهيم بن تاتانة
ثلاثة نقلوه من علي بن ابراهيم
يكفي واحد منهم ولد علي بن ابراهيم احدى اعلام الشيعة و شهيرها
يعني اذا قالوا الوهابية حمقى فهم فعلا حمقى
بعد الحديث السابق الذي رووه الثلاثة بالاجماع و النقل عن علي بن ابراهيم تشدق الوهابي بمجيلويه و تناسى انه يوجد اثنان غيره
الان ايضا حديث آخر قوي و صحيح :
الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 269 – 270
محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن أبي طالب( عبدالله ابن الصلت ) ، عن سدير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن قوما يزعمون أنكم آلهة ، يتلون بذلك علينا قرآنا : " وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله " فقال : يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هؤلاء براء وبرئ الله منهم ، ما هؤلاء على ديني ولا على دين آبائي والله لا يجمعني الله وإياهم يوم القيامة إلا وهو ساخط عليهم ، قال : قلت : وعندنا قوم يزعمون أنكم رسل يقرؤون علينا بذلك قرآنا " يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم " فقال : يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هؤلاء براء وبرئ الله منهم ورسوله ، ما هؤلاء على ديني ولا على دين آبائي والله لا يجمعني الله وإياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم ، قال : قلت : فما أنتم ؟ قال نحن خزان علم الله ، نحن تراجمة أمر الله ، نحن قوم معصومون ، أمر الله تبارك وتعالى بطاعتنا ونهى عن معصيتنا ، نحن الحجة البالغة على من دون السماء و فوق الأرض .
حديث صحيح ولا يوجد ضعيف
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 103
حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس الهلالي عن أمير المؤمنين صلوات الله ع قال إن الله طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه وحجته في ارضه وجعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا يفارقنا .
موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج 2 - ص 271
الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) أرأيت ما أصاب عليا وأهل بيته ( عليهم السلام ) من بعده هو ما كسبت أيديهم وهم أهل بيت طهارة معصومون ؟ فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يتوب إلى الله ويستغفره في كل يوم وليلة مأة مرة من غير ذنب ، إن الله يخص أولياءه بالمصائب ليأجرهم عليها من غير ذنب
السند باللون الاخضر صحيح
التعديل الأخير تم بواسطة كتاب بلا عنوان ; 10-07-2009 الساعة 11:20 PM.
عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد
السند باللون الاخضر صحيح
شوف ترى انا ما راجعه السند لكن اعجبتني هذه(عن عدة من اصحابنا)
مين هذولي الاصحاب الى هذه الدرجة عندكم انكم تقولون عن حديث صحيح رواه ناس مجهولين
مين هذولي العدة من الاصحاب ومين وثقهم وماهي اسمائهم
مازال في حماقته يترك شي و يتمسك بشي الى متى بتظل يعتريك الجهل
قال :
اقتباس :
شوف ترى انا ما راجعه السند لكن اعجبتني هذه(عن عدة من اصحابنا)
الرواية لها سندين انظر :
موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج 2 - ص 271
الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) أرأيت ما أصاب عليا وأهل بيته ( عليهم السلام ) من بعده هو ما كسبت أيديهم وهم أهل بيت طهارة معصومون ؟ فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يتوب إلى الله ويستغفره في كل يوم وليلة مأة مرة من غير ذنب ، إن الله يخص أولياءه بالمصائب ليأجرهم عليها من غير ذنب
السند الاول : عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد (ضعيف بوجود سهل و العدة هم معروفين عندنا ومنهم علي بن ابراهيم و محمد بن يحيى وبلاش ضحك عليك )
و السند الثاني : عن علي بن ابراهيم عن ابيه ( وهذا صحيح السند )
هل رأيت كيف انت جاهل ؟؟؟؟ تأخذ سند و تترك الباقي كما مر عليك في الحديث السابق عن الثلاثة
لكن لماذا لم ترد على هذه :
الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 269 – 270
محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن أبي طالب( عبدالله ابن الصلت ) ، عن سدير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن قوما يزعمون أنكم آلهة ، يتلون بذلك علينا قرآنا : " وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله " فقال : يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هؤلاء براء وبرئ الله منهم ، ما هؤلاء على ديني ولا على دين آبائي والله لا يجمعني الله وإياهم يوم القيامة إلا وهو ساخط عليهم ، قال : قلت : وعندنا قوم يزعمون أنكم رسل يقرؤون علينا بذلك قرآنا " يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم " فقال : يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هؤلاء براء وبرئ الله منهم ورسوله ، ما هؤلاء على ديني ولا على دين آبائي والله لا يجمعني الله وإياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم ، قال : قلت : فما أنتم ؟ قال نحن خزان علم الله ، نحن تراجمة أمر الله ، نحن قوم معصومون ، أمر الله تبارك وتعالى بطاعتنا ونهى عن معصيتنا ، نحن الحجة البالغة على من دون السماء و فوق الأرض .
و كذلك على هذا الحديث :
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 103
حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس الهلالي عن أمير المؤمنين صلوات الله ع قال إن الله طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه وحجته في ارضه وجعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا يفارقنا .
وكذلك نضيف لك الحديث السابق من الاجماع الثلاثي :
اقتباس :
حدثنا محمد بن علي ماجيلويه و أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم و الحسين بن إبراهيم بن تاتانة رضي الله عنهم قالوا حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن علي التميمي قال حدثني سيدي علي بن موسى الرضا (ع) عن أبيه عن آبائه عن علي (ع) عن النبي (ص) أنه قال من سره أن ينظر إلى القضيب الياقوت الأحمر الذي غرسه الله بيده و يكون مستمسكا به فليتول عليا و الأئمة من ولده فإنهم خيرة الله عز و جل و صفوته و هم المعصومون من كل ذنب و خطيئة
التعديل الأخير تم بواسطة كتاب بلا عنوان ; 11-07-2009 الساعة 05:41 PM.
السند الثاني : عن علي بن ابراهيم عن ابيه ( وهذا صحيح السند )
هل رأيت كيف انت جاهل ؟؟؟؟ تأخذ سند و تترك الباقي كما مر عليك في الحديث السابق عن الثلاثة
ياجاهل مين هذا علي بن ابراهيم عن ابيه مش مذكور ابراهيم بن مين ولا مذكور اسم ابيه في الف واحد اسمه علي ابراهيم ممكن تبين لنا من هو علي بن ابراهيم
اقتباس :
لكن لماذا لم ترد على هذه :
الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 269 – 270
محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن أبي طالب( عبدالله ابن الصلت ) ، عن سدير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن قوما يزعمون أنكم آلهة ، يتلون بذلك علينا قرآنا .....
سند الحديث فيه (عن أحمد بن محمد ، عن البرقي ) عن البرقي هو خالد البرقي والكليني يقول عنه :ضعيف في الحديث يروي عن الضعفاء ، و يعتمد المراسيل
اقتباس :
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 103
حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس الهلالي عن أمير المؤمنين صلوات الله ع قال إن الله طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه وحجته في ارضه وجعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا يفارقنا
1- ان الله طهرنا وعصمنا يقصد علي مين ...من وين استدليت ان الضمير المتصل يرجع الى الائئمة الاثناعشر
2- ممكن توضح لي (عن احمن بن محمد) هل احمد بن احمد هو نفسه احمد بن محمد بن الحسين لان في الالاف اسمهم احمد بن محمد
اقتباس :
حدثنا محمد بن علي ماجيلويه و أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم و الحسين بن إبراهيم بن تاتانة رضي الله عنهم قالوا حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن علي التميمي قال حدثني سيدي علي بن موسى الرضا (ع) ع
انا بينت لك اقوال الكثير من علمائك في ماجيلويه ان ضعيف
1-رجال الخاقاني - الشيخ علي الخاقاني - ص 183 - 184 محمد بن علي ماجيلويه فإنه لم ينص على تعديله.
2-الفهرست - الشيخ الطوسي - ص 339
845 - أبو بدر . = طريقه الأول ضعيف بمحمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن
سنان ، وطريقه
3-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 19 - ص 375
الكافي : الجزء 1 ، باب فرض طاعة الأئمة عليهم السلام 8 ، الحديث 15 .
ورواها إلى قوله : ( وأن ما قال في القرآن فهو حق ، فقال : رحمك الله )
في باب الاضطرار إلى الحجة 1 ، من هذا الجزء ، الحديث 2 ، وطريق الصدوق
- قدس سره - إليه : محمد بن علي بن ماجيلويه - رضي الله عنه - ، عن
محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن
سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم الأسدي الكوفي ، والطريق ضعيف بمحمد
بن علي ماجيلويه
ياجاهل مين هذا علي بن ابراهيم عن ابيه مش مذكور ابراهيم بن مين ولا مذكور اسم ابيه في الف واحد اسمه علي ابراهيم ممكن تبين لنا من هو علي بن ابراهيم
سند الحديث فيه (عن أحمد بن محمد ، عن البرقي ) عن البرقي هو خالد البرقي والكليني يقول عنه :ضعيف في الحديث يروي عن الضعفاء ، و يعتمد المراسيل
1- ان الله طهرنا وعصمنا يقصد علي مين ...من وين استدليت ان الضمير المتصل يرجع الى الائئمة الاثناعشر
2- ممكن توضح لي (عن احمن بن محمد) هل احمد بن احمد هو نفسه احمد بن محمد بن الحسين لان في الالاف اسمهم احمد بن محمد
انا بينت لك اقوال الكثير من علمائك في ماجيلويه ان ضعيف
1-رجال الخاقاني - الشيخ علي الخاقاني - ص 183 - 184 محمد بن علي ماجيلويه فإنه لم ينص على تعديله.
2-الفهرست - الشيخ الطوسي - ص 339
845 - أبو بدر . = طريقه الأول ضعيف بمحمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن
سنان ، وطريقه
3-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 19 - ص 375
الكافي : الجزء 1 ، باب فرض طاعة الأئمة عليهم السلام 8 ، الحديث 15 .
ورواها إلى قوله : ( وأن ما قال في القرآن فهو حق ، فقال : رحمك الله )
في باب الاضطرار إلى الحجة 1 ، من هذا الجزء ، الحديث 2 ، وطريق الصدوق
- قدس سره - إليه : محمد بن علي بن ماجيلويه - رضي الله عنه - ، عن
محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن
سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم الأسدي الكوفي ، والطريق ضعيف بمحمد
بن علي ماجيلويه
هههههههههههههههههههههههههههه
أنت تكذب يا ( ستار سات )
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
معجم رجال الحديث الجزء 12
7830 : علي بن إبراهيم بن هاشم: قال النجاشي: (علي بن إبراهيم بن هاشم أبو الحسن القمّى، ثقة في الحديث، ثبت،معتمد، صحيح المذهب، سمع فأكثر، وصنّف كتباً وأضرّ في وسط عمره.
وله كتابالتفسير، كتاب الناسخ والمنسوخ، كتاب قرب الاسناد، كتاب الشاريع، كتاب الحيض،كتاب التوحيد والشرك، كتاب فضائل أمير المؤمنين عليه السلام، كتاب المغازى،كتاب الانبياء، رسالة في معنى هشام ويونس، جوابات مسائل سأله عنها محمد بن بلال،كتاب يعرف بالمشذّر، اللّه أعلم أنه مضاف إليه، أخبرنا محمد بن محمد وغيره، عنالحسن بن حمزة بن علي بن عبيداللّه، قال: كتب إلؤيّ علي بن إبراهيم بإجازة سائرحديثه وكتبه).
معجم رجال الحديث -الجزء 18
11429: محمد بن علي ماجيلويه القمّى:
روى عنه محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (2).
أقول: أكثر الصدوق الرواية عنه في الفقيه وغيره، مترضّياً عليه، وهو يروي عن محمد بن أبي القاسم، وتقدّم الكلام في علي بن أبي القاسم من الاخلاف بين النجاشي والصدوق، في أنّ محمد بن أبي القاسم، هو عمّ محمد بن علي ماجيلويه، أو جدّه فراجع.
فلا تكذب يا عزيزي ودع عنك النسخ واللصق
وبدع علمائك
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 103
حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس الهلالي عن أمير المؤمنين صلوات الله ع قال إن الله طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه وحجته في ارضه وجعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا يفارقنا
بالاضافة الى ماسبق: سند الحديث فيه ايضا
إبراهيم بن عمر اليماني
الصنعائي يكنى أبا إسحاق ضعيف جدا روى عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام، و له كتاب.
رجال ابن الغضائري ج : 1 ص : 105
العرض المتطور
