عزيزي المكرم زاهد ،
بما انك بالكويت فأهلا بك وسهلا وبما انك تعيش بالكويت هذا بعد شي ثاني
يعني واسطتك اقوى
اسألتك قراتها على السريع ماشفت اسأله جوهرية تخليك تستفسر فيها
يعني الاسئلة الي المفروض تنسأل
شنو دليلكم على الامامة ، شنو دليلكم على عصمة النبي صلى الله عليه وآله وعصمة اهل بيته عليهم السلام
أما السؤال ماهي المتعة وماهي حدود المتعة هالسؤال خاصة ماله اهمية نوعا ما لانه مو واجب...
على فكرة بالنسبة للعدد يقول الذهبي في ميزان الاعتدال
[[ صح ] عبدالملك بن عبد العزيز [ ع ] بن جريج، أبو خالد المكى، أحد الاعلام الثقات، يدلس، وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من سبعين امرأة نكاح المتعة، كان يرى الرخصة في ذلك. وكان فقيه أهل مكة في زمانه.]
فإن كان فعل العامي انه تزوج 10 نساء متعة مثلا !! وهذا نادر جدا!! فيكون أمام هذا العالم "المجمع على ثقته" يعتبر لا شيئ
وفقك الله ومتابع لك وإن احتجتم اي شيئ وانتم طبعا اغنياء عن التعريف لا تحتاجون اي مساعده ولكن لزيادة المعلومة سأكون خادمكم
عزيزي المكرم زاهد ،
بما انك بالكويت فأهلا بك وسهلا وبما انك تعيش بالكويت هذا بعد شي ثاني
يعني واسطتك اقوى
اسألتك قراتها على السريع ماشفت اسأله جوهرية تخليك تستفسر فيها
يعني الاسئلة الي المفروض تنسأل
شنو دليلكم على الامامة ، شنو دليلكم على عصمة النبي صلى الله عليه وآله وعصمة اهل بيته عليهم السلام
أما السؤال ماهي المتعة وماهي حدود المتعة هالسؤال خاصة ماله اهمية نوعا ما لانه مو واجب...
على فكرة بالنسبة للعدد يقول الذهبي في ميزان الاعتدال
[[ صح ] عبدالملك بن عبد العزيز [ ع ] بن جريج، أبو خالد المكى، أحد الاعلام الثقات، يدلس، وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من سبعين امرأة نكاح المتعة، كان يرى الرخصة في ذلك. وكان فقيه أهل مكة في زمانه.]
فإن كان فعل العامي انه تزوج 10 نساء متعة مثلا !! وهذا نادر جدا!! فيكون أمام هذا العالم "المجمع على ثقته" يعتبر لا شيئ
وفقك الله ومتابع لك وإن احتجتم اي شيئ وانتم طبعا اغنياء عن التعريف لا تحتاجون اي مساعده ولكن لزيادة المعلومة سأكون خادمكم
والسلام عليكم
أخي الفاضل
كلامك صحيح اسألتي ليست جوهريه ولكنك اخذت منها فقط سؤال المتعه
مع انه ليس السؤال الوحيد
الاخ عبد محمد جاوبني علي اسالتي
انجذابي للشيعه من حسن معامله اهل الشيعه لي كما قلت في الاول
اعرف اني مقصر في الدين وهذا خطئي
ان قبلتوني باذن الله سأكون اخا مفيد ا لكم
وان كان وجودي بينكم مصدر حرج فسانسحب واستبصاري بداخلي وستظلون اخواني وسارجع لكم يوما ما لا اقل عن احد منكم تدينا
اسمحولي اسألتي ليس ورائها اي هدف اخر ولكن هذا هو حدود تفكيري ومستوايا العقلي البسيط مقارنه بكم
أهلا بك بيننا هنا والحمدلله على سلوكك طريق الحق والصدق وركوبك بدايةً وعرفك على سفينة النجاة سفينة خير البشر محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين عليهم الصلاة والسلام جميعاً
ونحن في خدمتكم في اي خدمة وفي أي سؤال واسفتسار اخي هنا
عندي سؤال احترت في استخلاص اجابته من الكتب ارجو اجابتي عليه
سؤال : ما هو حكم الجمع بين صلاتي الظهر و العصر ، و المغرب و العشاء ، و في حال جواز الجمع بينهما فما هو الدليل على ذلك من القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة ، و هل يختص القول بجواز الجمع بين الصلاتين أحد الشيعه فقط ، أم يقول به غيرهم ؟
العرض العادي
