اخي خادم الائمة الظاهر انك لا تفقه ابسط الامور وتدعي نحن في الحوزة
وارجو منك ان تعرف لي ماهية العدالة
وما هية شروطها
وليك هذا السؤال
لماذا لم تقول انا اقلد المرجع الفلاني هل تستحي من هذا الامر عجيب امرك والله
لكن اني اقول لك اني اقلد اية الله العظمى السيد محمود الحسني الصرخي (دام ظله الشريف)
وافتخر وافتخر و افتخر
ولم استحي من ذكر مرجعي واناقش واحاور لنني اتبعت هذا المرجع بدليل شرعي اخلاقي علمي
وعدم رد العلماء عليه حجة امام الله الواحد القهار عندما يسألنا غدا
اخي خادم الائمة الظاهر انك لا تفقه ابسط الامور وتدعي نحن في الحوزة
وارجو منك ان تعرف لي ماهية العدالة
وما هية شروطها
وليك هذا السؤال
لماذا لم تقول انا اقلد المرجع الفلاني هل تستحي من هذا الامر عجيب امرك والله
لكن اني اقول لك اني اقلد اية الله العظمى السيد محمود الحسني الصرخي (دام ظله الشريف)
وافتخر وافتخر و افتخر
ولم استحي من ذكر مرجعي واناقش واحاور لنني اتبعت هذا المرجع بدليل شرعي اخلاقي علمي
وعدم رد العلماء عليه حجة امام الله الواحد القهار عندما يسألنا غدا
اجب عن النقاط الخمسة اولا..،،
ثم اعطيني اقوال الفياض والصدر مع الدليل..،،
والســـلام مسك الختاام
1- تنصيب السيد الصدر للسيد الحسني اماما للجمعة الايعتبر عادلا
2- كان يسال الشيخ الفيض عن السيد الحسني فيقول انهوا اعلم طلبتي ويمتاز بالورع والتقوى
اما بخصوص البحوث وحول النقاش فيها فافتح قلت لك منتدى باسم الاصول وانا مستعد ان اناقشك اصوليا ونبين احقية الرجل
أولا :- لك اسوة يا سيدي الحسني برسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولك اسوة بالسيد الخوئي ولك اسوة بالسيد محمد باقر الصدر حيث كيلت لهم التهم والشبهات والاكاذيب من عمالة وعدم سيادة وطعن اخلاقي ونحوه من قبل الدجالين الافاكين يهود الامة ... وليس بغريب مثل هذا التصرف المشين من الضالين المنحرفين .... وهم اخوان الدنماركيين والصهاينة الذين اساؤوا للرسول الكريم صلى اله عليه واله وسلم ... وهم على نهج وسلوك الانحراف الذي مارسه من اراد المس بالمذهب من خلال الاساءة للمرجعية العليا للسيد الخوئي قدس سره عندما حركوا بعض الاقلام المنحرفة للكتابة والاساءة .... الم تقرؤوا ماذا كتب ابن السيد الخوئي عن عائلته ومن عمل معهم من انحرافات فكرية واخلاقية ومن عمالة للامن والمخابرات الصدامية .وفي قضية السيادة التي حاولوا الطعن بها على السيد الخوئي والمس بشخصه وعلمه ومرجعيته وقيادته والمذهب من ورائه فقد روجوا الى ان والد السيد الخوئي وجده كانا يلبسان العمامة البيضاء وان سيادة السيد الخوئي لم تثبت الا عن طريق نسابة واحد فقط نعم عن طريق نسابة واحد فقط ... و ان هذا النسابة يدعي انه سيد وان نسبه يرجع الى المعصومين بسلسلة اسماء وان احد هذه الاسماء في السلسلة ينكره جميع النسابة الا هذا النسابة الذي يدعى السيادة عن هذا الطريق لا حظوا هذا الرجل المدعي السيادة هو فقط يقول بوجود هذه الشيخية في التاريخ بينما ينكر جميع النسابة وجود مثل هذه الشخصية ..... لكن كل هذا لم ولن يقدح بالسيد الخوئي وشخصيته وعلمه ومرجعيته وقيادته للامة لان الكلام غير العلمي لاتاثير له في النفوس الطيبة والعقول النيرة وكل شيء له المسوغ والمنشأ الشرعي العلمي فهو الثابت والباقي اما غيره فيذهب جفاء ..............
ثانيا :- .......... ان مونتاج الصورتين غير محكم وهذا من ارادة الله ليخزيكم ... فان الصورتين لا تتضمنان الات موسيقية (( سبحان الله )) ...........
فلو سلمنا بصحة الصورتين (( وبالتاكيد لا نسلم )) فالمتعين او المرجح على الاقل انها احتفالية بمناسبة دينية مفرحة كولادات اهل البيت عليهم السلام او اعياد اسلامية كعيد الغدير وغيرها من مناسبات دينية واذكار خاصة او عامة ..............
وشيء اخر ايضا ...... لو سلمنا بصحة الصورتين (( وبالتاكيد لا نسلم )) فاننا عرفنا ونعرف السيد المولى الحسني منذ سنوات عديدة اكثر من عشر سنوات من قبل تصديه للمرجعية ... نعرف ونخبر بها السيد المولى وسلوكه ونتيقن اتزانه وتوازنه وعدالته وتقواه وصلاحه وخيره وله الافضلية والارجحية حسب ما فهمناه من دليل واثر وحجة علينا والذي فيه الارجحية حسب اعتقادنا على جميع العلماء الاحياء والاموات ممن نعرفهم رضي الله عنهم ...........
ثالثا :- وايضا شيء اخر اكرره ........ الى كل من يمكن ان يغرر به عليك ان تعلم وتتيقن ان هذا الاسلوب دليل على الافلاس والجهل والفراغ عندهم وهو دليل على تمامية ما طرحه السيد المولى وانهم عاجزون عن الرد العلمي الشرعي على ما طرحه من ادلة اصولية وفقهية ........... فلماذا لا يسلكون الطريق العلمي الاخلاقي في الرد .......... لماذا هل انتم عاجزون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخ العزيز (خادم الائمة ) جعلك الله خادما للائمة في الدنيا والاخرة
اقول قلت ان اجبتموني على الخمسه اعترفت انه مرجع
عزيزي ليس هذا مرادنا انك تعترف به اولا بل مرادنا هو عند ابداء الراي فليس من حقك او حقنا ان نتجاوز حقوق الاخرين لانك الان لو ناقشت شخص خارج عن ولاية امير المؤمنين فسستقول له بكل ادب واحترام وتقدر رايه وتبدي له الود والعطف
الشي الملاحظ انك تناقض نفسك مع كل تقديري اليك قلت ان نقلت صورة من القوقل وما هو مرادك اليست الفتنه ام غيرها بربك ماتريد من نقل الصورة (اسال نفسك بينك وبين الله )اليس المراد هو الاستهزاء اسالك بحق الائمة الذين تخدمهم والذي سميت اسمك خادما لهم ماهكذا تورد الابل ايها الاخ ام اذا كنت تريد الاستفسار فمرحبا بك وومرحبا بالحوار وساجيبك على الخمس وهي مسالة هينئه لكن انت قلت انك لست من العراق
فهل عندما عد لك شهادة العدلين هل ستعرفهم ام لا
اضف الى ذلك ماهي مواصفات العدلين في رسائل العلماء
قال الاخ ( نجف استار) ::
[ان من يجب ان نطالبه بالدليل هو المدعي اليس كذلك ؟؟
فيجب على الصرخي و من يتبعه ان يأتوا بالدليل على انه مجتهد و ليس العكس
و كان الله في عونك يا خادم الائمة ]
اقول :: اخي العزيز اذا كنت ممن يطالب بالدليل فالاولى ان تمنع صاحبك من نشر هكذا مواضيع لأنها ليس فيها اي دليل حقيقي فهو يقول ويكتب وينشر هكذا قضايا ضالة ومضلة ومفرقة للجماعة ومسيئة للعلماء ولا اتصور ان احد من مراجعنا الاجلاء ( ادامهم الله ) كالسيد السيستاني والسيد الحكيم والسيد الحسني والشيخ الفياض وغيرهم من المراجع الاجلاء العاملين لا اتصور منهم قبول هذه التفاهات ... فصاحبك ينشر هكذا قضايا غير مستندة الى اي ديليل وانت تؤيده فهذا تناقض اخي العزيز انتبه له وافهم وتدبر واتعظ و لاتجعل همك هو نصرة الفاشلين واللذين ليس عندهم شغل ولا عمل الا هتك مراجع الدين ( حفظ الله الباقين ورحم الماضين ) ...
تعلم لماذا اقول هذا الكلام لاني تفاجئت حينما قرات مشاركتك وهي مطالبتك مقلدي السيد الحسني ( دام ظله ) بالدليل وتقبل ما يعمله الفوتوشوب ..
فاني اعتقد ان الدليل لا ينفع معك لانك لم تتبع الدليل لانك لم تطالب كاتب الموضوع بالدليل على صحة دعواه كيف :؟ ؟
1 - تثبت من الذي في الصورة .
2 - هل هذه الصورة حقيقية ام لا ؟
3 - صاحب الموضوع هل يريد الخير ام الشر ؟
ومن هذا القبيل ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الكلام في نقاط ::
1 – ان كاتب الموضوع ( خادم الائمة ) قد خالف شروط المنتدى فلا بد من حذفه او تجميده ....
2 – انه اساء الى العلماء والحوزة العلمية المقدسة واساء الى الاسلام والى شيعة امير المؤمنين ( عليه السلام ) والى المؤمنين وقد بهت المؤمن وافترى عليه كذباً وظلماً فلماذا لا يحذف من المنتدى ...
3 – العقل يقول :: ليس من الصعب في هذا الوقت وقت الكمبيوتر والنت والتطور الاقتصادي والتكنلوجي عمل اي صورة لاي شخصية وجعله مرة مؤمن واخرى فاسق واخرى يشرب الخمر واخرى يصلي في الجامع واخرى واخرى واخرى .... وهكذا .. وانا شخصياً استطيع فعل هذه الاشياء .. لكن الفائدة المتربة على ذلك ما هي ؟ ! ! ! .
4 – انا اود ان اسألك سؤال وهو :: ما هي الغاية من طرح هكذا مواضيع .
5 – النقاش لا بد ان ذو فائدة وثمرة و تتحقق الفائدة الا بالود والاحترام من الطرفين فهل يوجد هذا الشيء فيك ؟؟ اريد منك الجواب ..
6 – نتنزل عما قلناه ونقول :: لاجل ان يكون النقاش مثمراًً اضع عليك بعض الشروط حتى يكون كل منا ملتزم بها وهي ::
أ : عدم استخدام الاسلوب الغير الاخلاقي .
ب: من هو الحجة علي وعليك نجعله كظابطة للنقاش .
ج : من هو مرجع تقليدك حتى الزمك به .
كل الكلام لا بد ان يكون بالدليل والا فلا .
قال ( خادم الائمة ) :: [أفتخر انه مرجعي شهد له من العلماء بالاعلمية مالم يبلغ فيه احد ] .
اقول :: اتحداك ان تأتي بدليل على صحة كلامك هذا اي اتحداك ان تـاتي بدليل على ان من شروط المرجع هو (( كثرة شهود المراجع له )) ؟؟
فأن كان كلامك صحيح , اي ان المرجع لا يثبت الا بشهود كثيرين من العلماء والمراجع .
فأقول :: ماذا تقول في امير المؤمنين ( عليه السلام ) حيث لم يشه له احد من الكبار وكذلك الحسين وباقي الائمة ( عليهم السلام ) وكذلك الصدرين من شهد لهما ؟ ؟ ؟
قال ( خادم الائمة ) :: [أفتخر انه مرجعي شهد له من العلماء بالاعلمية مالم يبلغ فيه احد ] .
اقول :: اتحداك ان تأتي بدليل على صحة كلامك هذا اي اتحداك ان تـاتي بدليل على ان من شروط المرجع هو (( كثرة شهود المراجع له )) ؟؟
فأن كان كلامك صحيح , اي ان المرجع لا يثبت الا بشهود كثيرين من العلماء والمراجع .
فأقول :: ماذا تقول في امير المؤمنين ( عليه السلام ) حيث لم يشه له احد من الكبار وكذلك الحسين وباقي الائمة ( عليهم السلام ) وكذلك الصدرين من شهد لهما ؟ ؟ ؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآل محمد
والله استغرب انه هالكلام يصدر من شيعي؟؟؟:confused:
كيف تقارنين بين الإمامة والمرجعية؟؟
الإمامة هي نصوص من الله وليس كالمجتهدين فهل اصبح التفكير اختي الفاضلة تفكير سلفي بحت في نظام الشــورى؟؟
شهد مع اميــر المؤمنين 12 شخص بولايته ,،، لكن مع هذا لا اعتبره دليل بل دليلي انه الله سبحانه وتعالى هو من اختارهم فقط
فتنبهي بارك الله فيج ولا تقارني الأئمة ع بالمراجع .. فالمراجع غير معصومين وغير مختارين من الله .،،
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآل محمد
الذي اجاب تقريبا عن بعض الاسئلة هوالزميل الامين
جيد لنرى مالديه:
1-ماذا تسمي نشر صورة منظمة ومرتبة بالفيتشوب لمرجعية دينية لهل مؤيدين ومحبين ومقلدين في جميع عموم العراق وفي خارجه وهذه الصورة تسيء لشخص المرجع بل هوشيء خارج الاخلاق وخارج العقلاء وهو في عداد الانعام بل هو اضل ..أهذا هو الانصاف يا خادم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب:
اعتبرها سؤال رآه شخص في "آية الله العظمى" قوقل لانه ايات الله الاسم ببلاش الكل اسمه اية الله
2-نعم هنا نقف وقفة اجلال لكل من يطلب البينة على مرجعية السيد الحسني (دام ظله) ففي سؤالك قد رجعت من جادة الشيطان الى جادة الرحمن والهداية ىوانا مستعد أن أناقشك خطوة خطوة لطرح البينة التي تريدها لمرجعية السيد الحسني (دام ظله الشريف) حتى يكون الكل على بينة
الجواب:
لااريدك ان تقف لي باجلال
وأي شيطان.!
انظر وصفتوني بالناصبي قلت موالين على الراس اما ان تصفوني بطريق الشيطان هذا لن نقبله
فأنتقي اللفاظك زميلي الفـاضل
3-أقول ((من المضحك المبكي ان خادم الائمة لايميز بين ثبوت الاجتهاد للفقيه وبين العدالة ..يا عزيزي منذ متى العدالة تتحق بتوفر بشهادة عالمين من العلماء ؟؟؟يا عزيزي الاجتهاد يثبت بشهادة عالمين وليس العدالة فافهم ((سبحان الله أهكذا تورد الابل ياخادم))
الجواب:
يا "زميل" لا تتكلم بشيئ لا تفقهه ارجوك
يقول الإمام الخوئي قدس الله سره في كتابه منهاج الصالحين الجزء الاول ص 8
( مسألة 20 ): تثبت عدالة المرجع في التقليد بأمور : الاول : العلم الحاصل بالاختبار أو بغيره. الثاني: شهادة عادلين بها، ولا يبعد ثبوتها بشهادة العدل الواحد بل بشهادة مطلق الثقة أيضا . الثالث : حسن الظاهر ، والمراد به حسن المعاشرة والسلوك الديني بحيث لو سئل غيره عن حاله لقال لم نر منه إلا خيرا . ويثبت اجتهاده - وأعلميته أيضا - بالعلم، وبالشياع المفيد للاطمئنان وبالبينة و بخبر الثقة في وجه ، ويعتبر في البينة وفي خبر الثقة - هنا - أن يكون المخبر من أهل الخبرة .
هل ضحكت وبكيت؟؟؟
اكمل الضحك زميلي
4-المؤلفات كثيره
الجواب:
قلنا لكم لقد اجدتم باحضار المؤلفات
والاسئلة التي لم تجب عليها يا استاذ
1-بالحوزة بالعلمية على اي كتاب اعتمد في الفقه
2- على اي كتاب اعتمد في الاصول
3- ماهي بحوثة الــخارجية
4-(وقد سألت هالــسؤال واكرره)من المعروف عندنا بالحوزة انه من شروط المرجعية العدالة فأثبتوا عدالة الصرخي بشهادة عالمين من العلماء المعتبرين بالساحة الشيعية واحضار تراجم العلماء الذين شهدوا له
5- امثلة عملية في الإستنباط بطرح الآراء في الأصول والفقه للصرخي
نعرج للزميلة الدكتورة !
اقتباس :
اخي خادم الائمة الظاهر انك لا تفقه ابسط الامور وتدعي نحن في الحوزة
وارجو منك ان تعرف لي ماهية العدالة
وما هية شروطها
لجواب:
يقول الإمام الخميني قدس سره في تحرير الوسيلة [العدالة عبارة عن ملكة راسخه باعثة على ملازمة التقوى وترك المحرمات وفعل الواجبات]
ويقول السيد الخوئي قدس سره في منهاج الصالحين [العدالة المعتبرة في مرجع التقليد عبارة عن الاستقامة في جادة الشريعة المقدسة، وعدم الانحراف يمينا او شمالا، بان لا يرتكب معصية بترك واجب، او فعل حرام، من دون عذر شرعي، ولا فرق في المعاصي من هذه الجهة بين الصغيرة والكبيرة]
والسلام مسك الختام على اتباع حيدره الكرار
انظروا قابلوا الاحترام بالاحترام ولا تتحدثوا كالهمج بالتكفير والتضليل .،، فأنا احترم جدآ اشخاصكم الكريمة وانتم عزيزين علي لا اريد ان اغير نظرتي حول اتباع الصرخي.!
فهل مرجعكم يوصف الذي يختلف معه بانه ناصبي وطريقه طريق الشيطان؟؟
العرض المتطور
