لانه جوابه سيأتي بعد ان تعرفي انه الحجة قلبت عليكي
اقتباس :
انتهى الموضوع عندك لكنه بداية عندي
لانكي تظنين اني فاضي لتفكيرج ولكن لا مشكلة نسايركم ونناقشكم
اقتباس :
وأنا فاهمه كلام شيخي أكثر منك
والله اقص ايدي الي تقولين لي مساع
اقتباس :
فقد أمر الشيخ محمد بقتل كل من يقصد النفع والضرر من غير الله ..
لكن النص يختلف smilies/50.gif
اقتباس :
ليش أنت تقصد من زيارة القبور النفع والضرر ولا تقصده من الله !!!!!!
الله لمستعااااااان على عقلج
ماحاورت عالما إلا غلبته وماحاورت جاهلا إلا وغلبني
والغلبة هو عوار الجبد على تفكيرج :p
==========
بالنسبة لقولج اقول يا عاااااااااااالم ترجموا قول بن عبدالوهاب
يلا يا اطفال خنترجم الجملة
وإن (قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر
بابا يالي فاهمة جملته انتي شفاهمة من الجملة؟؟؟؟؟؟؟
يقول حتى لو يقول انه التبرك اقصد به الله فهو مشررررررررررررررررررك
مادري اجيب مترجم أم شنو
والله مو متصور عقل جذييه !!
موفاهمة تسوي روحها فلته
ارجو من الاخوان ان يعطي شرح للرواية قد تفهم
اقتباس :
اقتباس :
اذا قلت لي : لا أنا أعلم أن لله هو الذي ينفع ويضر ولكني قصدت التبرك فقط
حينها أقول لك كما أمرني شخي محمد ولكنكم قوم تجهلون
يالله شالتفسير الخطيييييييير :p
هدامي :p
والله اقص ايدي من فوق اذا انتي فاهمة شي :p
الظاهر يجب علي ان اشرح مفردات قول بن عبدالوهاب حتى تفهمة علتني بمخها
قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً (توجه إلى شيئا) من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك (هنا قال بن عبدالوهاب وإن قال المشرك يعني ان قال المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإنيلأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر، فقل له(يعني قل للمشرك ): إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى
والله قلت ولازت اقول الموضوع انتهى من اول رد لي ;)
من هو هذا المشرك ماذا فعل حتى لقبه الشيخ بالمشرك ؟؟
أتمنى فهمتني
وقول الشيخ هو قول كل علمائي دون اسثناء حتى ابن تيميه وأحمد وسأثبت لك هذا بعد رجوعي من مكة في موضوع مستقل بإذن الله
فانتظرني
ومن توكل على الله ما خاب
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج مولانا القائم المنتظر عليه السلام
تقول الاخت سنية:-
اقتباس :
أنت صادق ما فهت علي والا تمزح !!!!!!!1
أنا جوابي واضح !!!!
طيب أبسألك سؤال يمكن تفهم بعد ما تجاوب عليه ..
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب
الله المستعان على هالعقول المتحجره
ومن قال اني امزح بردودي؟
لننظر المصيبة الفكرية لسنية بعد جملتي حيث قالت:-
اقتباس :
وإن قال هذا المشرك
من هو هذا المشرك ماذا فعل حتى لقبه الشيخ بالمشرك ؟؟
أتمنى فهمتني
احتاج مترجم سلفي حتى يفهمكي
ولكن نعطيكي مرادكي المشرك عند بن عبدالوهاب
فمن قصد شيئاً (توجه إلى شيئا) من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ......وإن قال لا أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر....
اقتباس :
وقول الشيخ هو قول كل علمائي دون اسثناء حتى ابن تيميه وأحمد وسأثبت لك هذا بعد رجوعي من مكة في موضوع مستقل بإذن الله
فانتظرني
متأكده;)
يعني هل هو نفس كلام احمد بن حنبل ونفس كلام النووي ونفس كلام الحافظ الممدوح
فالمشرك عند الشيخ محمد هو (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!،
فإن قال هذا المشرك الذي قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!،
فقولوا له :إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى
وأريد أن أسأل
ماذا يسمى عندكم هذا ..
فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ؟
فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ؟
أنتظر الإجابة
من قصد اي شي من دون الله مشرك نجس
نحن الشيعة نعتقد بأن الله عز وجل هو القاضي للحوائج، وأن آل محمد (ص) لا يحلون مشكلا ولا يقضون حاجة لأحد إلا بإذن الله ونحن عند شيخك كفار
مشركين باالله الله يهديك من الفكر الوهابي
من قصد اي شي من دون الله مشرك نجس
نحن الشيعة نعتقد بأن الله عز وجل هو القاضي للحوائج، وأن آل محمد (ص) لا يحلون مشكلا ولا يقضون حاجة لأحد إلا بإذن الله ونحن عند شيخك كفار
مشركين باالله الله يهديك من الفكر الوهابي
الشيخ قال من قصد غير الله لجلب نفع او دفع ضرر مشرك وأنت قلت ذلك
الشيخ قال من قصد غير الله لجلب نفع او دفع ضرر مشرك وأنت قلت ذلك
فلماذا تعيبون على الشيخ
بالمناسبة أريد أعرف فائدة التبرك بالقبور
اولان عند شيخك من قال ياالله بحق محمد ارزقني مشرك باالله
تانيا اي قبور قصدك مراقد الائئمة اهنا نزورهم من باب المحبه شي
انتو ماتعرفوه ونصلي لله من هناك لا نصلي ولا نسجد الي الامام
ونطلب من الله بحق الامام وسـلاما
أما التبرك بالقبور هل ترجون منه زيادة حسنات وتكفير سيئات ؟
ان كان قصدك زيارتي الي الائئمة نعم فيها حسنة وتكفر عن سيئات
زيارت مريض بلدكتور فيها حسنة فكيف من يزور ابناء رسول الله
ويسلم عليهم المشكلة انت وغيرك ماخدين فكرا الشيعة يطلبو منهم
دون الله وكدا افهمي هداك الله