[قدوتي أمهات المؤمنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جعفر سيف الدين [ مشاهدة المشاركة ]

اسمعي اختي طبعا لا احد مع الله عز وجل على عرشه لانه اصلا ليس عليه هذا اولا اما ثانيا اجيب عليك بقول الامامين ابي بكر وعلي اما ابو بكر : العجز عن درك الادراك ادراك اي ان الله ان كان في جهة العلو لادركنا المكان بل ولادركنا الكثير منه جل وعلا ولا يجوز توهم مثل تلك الصفات هذا لدفع نصف الشبه اما لدفعها كلها فقال الامام علي ان اللذي اين الاين لا يسال اين

أولاً .. أن الله ليس على العرش ..
قال تعالى:
( الرحمن على العرش استوى) هذه من القرأن فكيف لك أن تنفي ذلك ..

ثانياً .. تقصد بكلامك أن الله ليس له صفة العلو كماينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه
قال تعالى :
(أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا )

[ابو جعفر سيف الدين]

هذا مذهب السلف ومن انكر كفر والعياذ بالله وهذا ما قاله شارح النسفي بان من قال ان الله متصل بشيء فقد كفر

[صوفي]

رجائي للأخ أبو جعفر تكبير الخط قليلاً خاصة إذا كانت المشاركة طويلة مراعاةً لضعاف النظر من أمثالي.
متابع للموضوع.

[ابو جعفر سيف الدين]

اول اية فسرها الطبري وهو من اكابر السلف ومن اصحاب ابن عباس وقال استواء ملك وجبروت الطبري 7\103
اما الثانية فهي للتنزيه لا غيره وفسرت بان امره في السماء الا لو كان ابو بكر وعي لا يفهمان

[ابو جعفر سيف الدين]

انا اسف ولكن اكون سريع ولا انتبه

[ابو جعفر سيف الدين]

ااكبر جميع مشاركاتي السابقة وخاصة ردودي على الادلة ام انك استطعت رؤيتها

[صوفي]

شكراً أخي أبو جعفر
قرأت الموضوع كله الحمد لله وأشكرك على اهتمامك.

[ابو جعفر سيف الدين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفي [ مشاهدة المشاركة ]

شكراً أخي أبو جعفر قرأت الموضوع كله الحمد لله وأشكرك على اهتمامك.

لا شكر على واجب اخي صوفي

[ابو جعفر سيف الدين]

ارجو منك اختي ان تردي على قول الامامين عليهما السلام

[ابو جعفر سيف الدين]

وانا اعرف ان لا مجال للرد