[صفاء آل حسيني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك_ميسان [ مشاهدة المشاركة ]

سمحو لي أن أضع بعض فتاوى علمائنا الأعلام فيما يخص الجهاد بقسميه..إن اراد التفصيل فعليه بمباحث الجهاد من (كتاب كشف الغطاء ) لامام الطائفة وشيخها الأكبر الشيخ جعفر وغيرها من الكتب الفقية وهي اكثر من ان تحصى. وهذا قوله (رض) في مسألة الجهاد وتفصيلاته..وسأضيف بقية فتاوى مراجعنا العاملين رحم الله الماضين وأطال في اعمار الباقين إذا أحتاج المقام لذلك....يقول الشيخ الأكبر زعيم الطائفة الشيخ جعفر كاشف الغطاء (رض) ..وهذا شيخ من كبار مشايخ الطائفة فلعمري كيف يدعي البعض بأن من أفتى بالجهاد الدفاعي "من المراجع غير معروفيين"...!! ؟ الجهاد ينقسم إلى قسمين رئيسيين : 1- الجهاد الأبتدائي وهو جهاد الكفار بجهادهم في سبيل دعوتهم إلى الإيمان بالله عز وجل، وغزوهم لأجل ذلك في عقر ديارهم، وبحبوحة قرارهم، وهذا المقام عندنا من خواص النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو الامام النائب عن رسول الله نيابة صحيحة، أو المنصوب الخاص من احدهما فلا يتولاه المجتهدون النائبون عن الامام أيام غيبته ولا غيرهم. 2- الجهاد الدفاعي, ونتيجته صد الكفار المهاجمين على البلد المسلم ( والكفار على صنفين كافر ومحكوم بكفره كالنواصب ، وقيده الفقهاء بالدفاع عن بيضة الإسلام ) . ويتفرع الجهاد الدفاعي إلى قسمين هما كالآتي الدفاع العام : فانه يجب على كل مسلم الدفاع عن الدين الإسلامي، أو البلد الإسلامي. إذا كان الدين أو أهله في معرض الخطر. ولا يعتبر فيه إذن الأمام ( ع )، بلا إشكال. ولا فرق في ذلك بين أن يكون في زمن الحضور أو الغيبة، وإذا قتل فيه أي فرد جرى عليه حكم الشهيد في ساحة الجهاد, سواء كان مقاتلا أم لم يكن, وهنا يتضح من خلال الفتوى إن كل من يخرج إلى الدفاع عن الإسلام بأي وسيلة كانت قتالية أم غيرها فهو بحكم الشهيد في ساحة الميدان ، ولكن يغسل ويكفن ، بخلاف ما لو كان الامام حاضر فلا يغسل مع وجوده (ع) . و الدفاع الخاص : فهو الدفاع عن النفس والمال والعرض من المقاتل أو السارق ، فإذا قُتلَ المُهاجم كان دمه هدرا ولا يفرق الأمر بين الوصول لما يرومه من مال أو عرض أم لم يتمكن من ذلك . وقد وقع كثير من الناس في شبهة "الخاص" على أنه المعنى العام "للجهاد الدفاعي"..!!!!..فالحقيقة في كلام القسمين(الخاص والعام في الجهاد الدفاعي) لايحتاج المجاهد والناهض في هذا الأمر لفتوى وإذا كان القائد للحركة الجهادية لايحتاج (إذن الأمام المعصوم) فمن باب أولى أنه لايحتاج أذن المرجع الجامع للشرائط أو "الفقيه" الأعلم. وبهذا التفصيل المبسط جداً يظهر أن الجهاد الدفاعي لايحتاج أذن المرجع..بل يحتاج العدد والقيادة والعدة..وهذه الأراء ممكن الأختلاف فيها وعليها بخصوص القيادة وقدرتها وأنواع الخطط الأستراتيجية التي تنتهجها تلك القيادة الناهضة ..لكن لايحق لأحد أن "يفتي " من نفسه بأنه يحتاج الجهاد الدفاعي إلى إذن الولي أو الفقيه لان هذا غير صحيح..لربما يقول بعض العلماء بالأستحباب والأستحباب فقهياً غير ملزم للمكلف...هذا خلاصة الأمر وحتى لانبقى ندور حول تصنيف الجهاد الدفاع ويتم الخلط بين العام والخاص..كما تبين لكم ونتخطى هذه المسألة وننتقل لأصل الموضوع الذي طرحه الأخ (أبو طالب الخزعلي) جزاه الله خيراً. خالص تحياتي ودعواتي.

الاخ ملك ميسان دعني احييك على ما نقلته لنا من اراء الفقهاء هنا وهو بالضبط ما قلناه سابقا ...اما ارائك حول وجود القوات الصديقة فهو رأيك الشخصي ونحن نحترمه طالما تحترمون اراء الاخرين ...

[حالم في الخريف]

القوات الصديقة (((((( ؟))))))) حقا ان شر البلية ما يضحك

[صفاء آل حسيني]

سلاممممممممما

[حالم في الخريف]

لك مني وردة اضمن لك ان الاميركان لم يطأوها بأحذيتهم بعد

[حمزة الصغير]

بسم الله الرحمن الرحيم
اراكم جميعا انكم انتشاء الله على خير وكلكم لحقكم ظلم
كلكم تحترمون العلماء وتشهدون ان عليا ولي الله وايمانكم نفسه دينيا ولكن مختلفين سياسيا فلايصل بنا الاختلاف الى القطيعه والاقتتال لان التخوين من الشيطان
وفي زيارة الامام الكاظم اكيد كلكم مجتمعون لان ثمانية ملاين اكيد يمثلون الكل ولم يتخلف منكم الا من له مانع قوي من حضور هكذا مناسبات والعالم تنظر اليكم بعين الحسد
فكيف تفوتون الفرصة على اعدائكم
الحوارات جميله ومفيده وانا راي بدت الكوثريه تحاور ابو طالب وبدى الحوار ياخذ جديته
فياريت نتابع الحوار ونحصره بين الاثنين وعندما ينتهي كل منا يقول رايه
ولنترك كل واحد ينظر للخلاص من صدام النذل على يد امه امريكا حسب معاناته وتضرره فواحد يسميه تحرير لياسه من زوال النذل واخر يسميه احتلال لانه اقل ضرر وله مصلحة حزبيه اوسياسيه واخر يسميه سقوط لانه تضرر منه الخ من الاسماء المهم ان الله من علينا بالخلاص فله الحمد وحده وفي التاريخ الماضي هولاكو هو من خلص الشيعه من العباسين واتهموا ابن العلقمي المتضررين بكلمات والانكليز خلصونا من العثمانين الداعمين لحركة النواصب ولا نريد ان نخوض بالتاريخ ولنسميه بعد الان يوم الخلاصالمهم لله وحده الشكر ولا تضيعوا نعمة انعمه الله علينا فلنقول بعد الخلاص فالعراق هو الباقي

[باسل الجبوري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء آل حسيني [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العزيز باسل ...الحديث كان عن فتاوي بالجهاد وما وضعته هنا هو حكم شرعي ..استنبطه السيد الخميني في ضوء سوال وجواب ...اخواني لا تخلطوا الامور ...فتاوي الجهاد تكون واضحة وضوح الشمس ..لا لبس فيها ولا شبهة ولا تشبيه..حازمة قاطعة ..لان فيها دماء واموال ...بالنسبة لي وحسب علمي لم اجد لحد هذا اليوم ما يدل على ان احد فقهاء الشيعة او مراجعهم العدول قد افتى بالجهاد ابدا ...وهنا لا اقصد الدفاع عن النفس كما حدث في الحرب العراقية الايرانية حين دافع الايرانيون عن بلادهم او دفاع حزب الله عن اراضيهم او دفاع الفلسطينيون عن اراضيهم ...فهذا كله يندرج تحت بند الدفاع عن النفس وليس بحاجة لفتاوي بالجهاد وهذا ما حصل ايضا في ثورة العشرين حيث شارك علماء الدين الافاضل والفقهاء وبعض المراجع بقيادة فلول الثوار واعطوهم الضوء الاخضر بالقتال لكنها ابدا لم تكن فتوى بالجهاد ...ففتاوي الجهاد لها شروطها واحكامها وتفاصيلها متوفرة للذي يطلبها ...ومن وجهة نظر شخصية فاني اعتقد والعلم عند الله ان مثل هذه الفتوى تختص بالمعصوم حصرا ...ولا يمكن منح مثل هذه الصلاحية لانسان غير معصوم ...ممكن ان يخطئ فتسيل دماء بريئة او طاهرة ..والله اعلم

الاخ الكريم صفاء ما طرحته انت هنا من امثلة هي عليك وليست لك!!..
وبغض النظر عن تسميتها فتاوى جهاد او غيره..
ففي النهاية ان الشعوب المعتدى عليها قد ثارت على العدوان
وقدمت ما لديها في سبيل صده..

[عبود مزهر الكرخي]

اقتباس :

سؤالي عن نضال الاهوار هوه الباب الذي يفتح باب الموضوع الذي لا اود ان يتشعب كثيرا : اخي الفاضل : قصف ثكنات عسكرية من مناطق يسكنها سكان أمنين وأقصد الاهوار تمت الاجابة عنها بهتك الاعراض والحرمات وسبي النساء ومصادرة الاموال والحجة ان الصواريخ اطلقت من قريتهم او قريب من قريتهم ... هذا باب سؤالي : المأذونية من المجتهد الذي يدرك هذه الامور ويعلم ان هناك اناس سوف تتضرر من جراء هذا العمل .. اعتقد ان الاسئلة هادئة وأنتم أهلا للاجابة عن هكذا أمور .... الشئ الاخر الموضوع اتمناه ان يستمر لانه سوف يسير على كافة الاحزاب والتيارات الاخرى ولكن ان ننتهي من الاعرق نتجه الى الاخر وهكذا تسير الامور ... اتمنى ان تكون الفكرة واضحة لك واللجميع وكذالك اطلب من كل الاخوة والاخوات عدم التشنج في وضع الردود وخصوصا بلا دليل ... هذا ما اطلبه منكم جميعا ولكم مني خالص التحية وشكرا على سعة البال .. اخوكم ابو طالب .

أخي أبو طالب سوف اجاوبك على هذه النقطة والتي يجوز سمعتها من اشخاص بحكم العمر ليس فقط قصف الثكنات في مناطق السكان بل كان يتم محاربة سكان الأهوار بضربهم بالكيمياوي وهذا حصل من عام (1987)وكذلك كان النساء اللاتي التي تبيع السمك يتم قلب (الطشت) والسب والشتم عليهم بعد الأمر بمغادرتهن عن الطريق العام للبصرة عمارة من قبل الأجهزة الأمنية وقطع الحصة التموينية عن سكان الأهوار وفرض الحصار عليهم والأنكى من ذلك تدمير قرية الهدامة مابين قلعة صالح والقرنة تدميرها بالكامل بحجة أنها قامت بمحاولة اغتيال عدنان خيرالله والأتعس تهديم بيوت المواطنين والتي تقع على يمين الطريق في الموزة والصريفة و لأنهم تركوا بيوتهم وهربوا من شدة القصف والحرب التي كانت حاصلة بين العراق وأيران وأخذ الطابوق لبناء الوحدات العسكرية للجيش وسلب محتويات البيوت وبطريقة يشمئز منها أي إنسان شريف وهي محتويات بسيطة جداً وتعرف المستوى المعاشي لساكني هذه البيوت حتى قلع النخيل في البيوت.
فاي تصور لديك حول هذه المأساة ونأتي ونقول الحكم الشرعي لهذه المذبحة والتي حتى الجاموس(أجلكم الله) قد تم الفتك به وعلى الطريق العام حيث كانت ميتة وممدوة على طول الطريق.
وأنت تقول هل يوجد حكم شرعي في الجهاد ضد الصنم هدام والتي لدي الكثير في جعبتي من هذه المآسي والتي قلتها هي غيض من فيض.
وأنت تريد ومن خلال أسئلتك أن تقارن هذه الفاجعة بأحتلال الأمريكان للعراق وأنهم يجب محاربتهم وأنهم غزاة والوضع نفس وضع في الأهوار ولماذا المجلس الأعلى قد بادر بالكفاح (وأقول كفاح وليس جهاد) وقد ذكر لك الأخ الحسيني أن حال هذا الكفاح نفسه نفس ثورة العشرين وأقرأ تاريخهما لتجد أن يوجد تشابه في امور كثيرة.
وقد أردت اجابتك على هذه النقطة ولي عودة مع الكل لدراسة الردود والتي يوجد منها الكثير المغالطات والتي ينعكس فيها التأثيرات الحزبية والفئوية الضيقة والتي لانريد أن تتسيد ساحة حوارنا بل المهم هو حب العراق والعراقيين والرغبة في بناء بلدنا ورفع كاهل التركة الثقيلة التي يرزح منها شعبنا.

وأرجع القول الجهاد كلمة لها معاني كبيرة ولها شروطها وأشراطها كما وأطلب من الجميع التحلي بموضوعية الحوار الهادف البناء وفي حالة مخالفة ذلك والأصرار على ممارسة التهجم على الأعضاء وممارسة أسلوب التسقيط سوف نضطر للانذار وطرد الأعضاء.
ونحن نراقب الموضوع.

[صفاء آل حسيني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الصغير [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اراكم جميعا انكم انتشاء الله على خير وكلكم لحقكم ظلم ولنترك كل واحد ينظر للخلاص من صدام النذل على يد امه امريكا حسب معاناته وتضرره فواحد يسميه تحرير لياسه من زوال النذل واخر يسميه احتلال لانه اقل ضرر وله مصلحة حزبيه اوسياسيه واخر يسميه سقوط لانه تضرر منه الخ من الاسماء بعد الان يوم الخلاصالمهم لله وحده الشكر ولا تضيعوا نعمة انعمه الله علينا فلنقول بعد الخلاص فالعراق هو الباقي

بارك الله فيك اخي حمزة وهذا هو ديدن شيعة علي عليه السلام واخلاق المؤمنين لكن ماذا تقول للسفهاء الذين تعلموا على عدم احترام انفسهم فكيف يحترمون غيرهم يسخفون اراء الناس وهم وارائهم السخف بذاته ...يدعون انهم يقارعون الدكتاتوؤية ويدافعون عن انظمة دكتاتورية بطريقة دكتاتورية تصادر اراء الناس .. يراوغون كمراوغة الثعلب بمكرهم ونفاقهم المقيت يكيدون للناس كيد الشيطان وتراهم هم وارائهم متميعون يلمزون ويهمزون فويل لكل لمزة همزة ...وصدقت اذ قلت كل واحد ينظر للخلاص من صدام النذل على يد امه امريكا حسب معاناته وتضرره

[صفاء آل حسيني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسل الجبوري [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ الكريم صفاء ما طرحته انت هنا من امثلة هي عليك وليست لك!!.. وبغض النظر عن تسميتها فتاوى جهاد او غيره.. ففي النهاية ان الشعوب المعتدى عليها قد ثارت على العدوان وقدمت ما لديها في سبيل صده..

لا يا عزيزي الامثلة واضحة ولكن مشكلتكم انكم تقارنون وضع العراق مع وضع فلسطين وهذه مغالطة اما ان تكون مقصودة او مبنية على قراءات خاطئة ...اما كلامك حين تقول (وبغض النظر عن تسميتها فتاوى جهاد او غيره..) كيف وعلى اي اساس نغض النظر ...هل تعرف ما تعنيه فتوى الجهاد من تبعات على كل المسلمين ..حين تعطى فتوى للجهاد يكون لزاما واجبا على الجميع ان يحمل السلاح ويجاهد ومن لم يفعل ذلك فانه تحرم عليه زوجه ويقاطعه المسلمون بل وقيل انه يخرج من الملة والله اعلم ويمكنك ان تعود لاحكام المتخلفين عن الجهاد لتجد ما يشيب راسك منه ...اعجب هنا من قولك هذا ..كيف نغض النظر وبمن تريدنا ان نأتمر اذا بوجهات نظركم ام بكلام مسوف يراد به الباطل ؟؟؟عجبا من هكذا كلام ..اخي هذه الامور فيها دماء وارواح تزهق هل ترونها لعبة بلي استيشن مثلا ؟؟؟؟والله اعجب من مثل هذا الكلام

[ابو طالب الخزعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجره رفحاء [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ أبو طالب السلام عليكم وشكرا لكم لهذه المبادرة الطيبة ..وأنا أتابع الموضوع ..وسنأتي لندلي بدلونا وندافع بما أوتينا من قوة ضد من يتهجم على مرجعيتنا الرشيدة وينصب نفسه مرجعا الفينياً جديدا

وعليكم السلام والرحمة والاكرام .

لا شكر على واجب يا فاضلة وأنتضر كل ما تعلموه وعن جميع الاحزاب والكتل ولكن بحسب الترتيب.... وأتمنى الدفاع ان يكون منصف .؟


أما المرجعية الرشيدة فهيه مرجعيتي سواء كنت اتبعها أم لا ورحم الله المولى المقدس حينما قال ( الله يدري لو مايدري ) ...

أما لون الاحمر فلا أرد عليه وأتركه للادارة .....