السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي أحمد عجيب أمر ......
فانت تعطي صكوك الجنه بما تشتهي نفسك ..... قلت الصحابه شهد لهم القران قلنا لك وهذا صحيح ولكن ليس كل الصحابه
| اقتباس :
|
الله يقول الذين آمنوا وهاجروا والذين آوو ونصروا هم مؤمنين حقا ولهم أجر من الله .
هذه شهادة عظيمة من الله واضحة لكل من يفهم العربية .
نريد الآن أن نفهم هل يمكن أن يشهد الله للصحابة بالايمان الحقيقي ثم يسحب الشهادة ؟
مستحيل أن يثبت الله شهادة بالايمان ويسحبها .
طبعا هناك منافقين .
|
طيب يا عزيزي من هم هولاء الذين شهد لهم الله بالايمان نريد اسماء الصحابه مثلما انتم تقولون 120 الف فهل كل هولاء الذين يطلع عليهم مصطلح الصحابه مؤمنين ؟!!!!!!!
| اقتباس :
|
|
المنافق دخل في الاسلام لأنه جبان وضعيف ولا أثر له على الاسلام ولو كان له أثر وقوة لما أسلم .
|
بذمتك عبد الله بن ابي سلول كان جبان وضعيف ؟!!!! وهو من كبار تجار المدينة ؟!!!!
| اقتباس :
|
ايران دولة شيعية والشيعة هي المصيطرة على الوضع بالرغم من وجود سنة ويهود ونصارى ومنافقين .
نحن نقول ايران شيعية لأن الكلمة لها بالرغم من وجود ملايين من غير الشيعة .
|
سبحان الله ماهذا الحقد على ايران ؟!
طبعا تسطير على الوضع لانها الوحيده من وقفت بوجهه أسيادكم اليهود لهذا تكرهوها ... بينما رايات اليهود ترفر فوق بلدانكم
والحق أحق ان يتبع
| اقتباس :
|
|
من هذا المثال نفهم أن الصحابة المؤمنين حقا هم ألأقوى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وكل أعداء الاسلام لا وزن لهم ومن هنا يبطل القول أن الصحابة ارتدوا جميعا الا نفر قليل بل ألآية التي ذكرتها أثبتت أن الغلبة للأيمان الحقيقي وأما النفاق فهو مغلوب .
|
الصحابه المؤمنين حقاااااااا من هم هولاء يا عزيزي سمي لنا ؟!!!!! لماذا نراك تفر وتدور
واما استدلالك بصراحه خرافي هههههههههههه
طيب تفضل خذ لك هذا الصحابي الذي هاجر ونصر في مكة ومن الذين تشملهم الايه
الحاكم - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6768 )
6852 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا عبد اللّه بن أبي أسامة الحلبي ، ثنا حجاج بن أبي منيع ، عن جده ، عن الزهري ، قال : فتزوج رسول اللّه (ص) أم حبيبة بنت أبي سفيان ، وكانت قبله تحت عبيد اللّه بن جحش الأسدي أسد خزيمة ، فمات عنها بأرض الحبشة وكان خرج بها من مكة مهاجرا
، ثم افتتن وتنصر ، فمات وهو نصراني ، وأثبت اللّه الإسلام لأم حبيبة والهجرة ، ثم تنصر زوجها ومات وهو نصراني وأبت أم حبيبة بنت أبي سفيان أن تتنصر ، وأتم اللّه تعالى لها الإسلام والهجرة حتى قدمت المدينة فخطبها رسول اللّه (ص) فزوجها إياه عثمان بن عفان ، قال الزهري : وقد زعموا أن النبي (ص) كتب إلى النجاشي فزوجها إياه وساق عنه أربعين أوقية .
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive...KNo=33&BNo=516
نرى ان هذا الرجل الذي هاجر وكان في مكة يتحمل الاذى قد أرتد ؟!!! فاين ذهب ايمانه ؟!!!!!
وتقولون ان تعريف الصحابه هو كما يعرفه النووي
النووي - شرح مسلم - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 84 )
- وقد قدمنا : أن الصحيح الذي عليه الجمهور
أن كل مسلم رأى النبي (ص) ولو ساعة فهو من أصحابه.
الرابط:
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=53&ID=7466
جميل جدا فهل قام الاسلام على هولاء الصحابه بمفهومكم ؟
صحيح البخاري - المغازي - غزوة الطائف - رقم الحديث : ( 3980 )
- حدثنا : الحميدي سمع سفيان ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أمها أم سلمة (ر) : دخل علي النبي (ص) وعندي مخنث ، فسمعته يقول لعبد الله بن أبي أمية : يا عبد الله أرئيت إن فتح الله عليكم الطائف غداً فعليك بإبنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، وقال النبي (ص) : لا يدخلن هؤلاء عليكن ، قال إبن عيينة : وقال إبن جريج : المخنث هيت ، حدثنا : محمود ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام بهذا ، وزاد وهو محاصر الطائف يومئذ.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3980&doc=0
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 519 )
- ( 7588 ) : ماتع ، ذكر الواقدي أنه مولى فاختة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وإنه كان هو وهيت في بيوت النبي (ص) وأنه قال لعائشة لما سمعها تطلب إمرأة تخطبها لعبد الرحمن بن أبي بكر أخيها : عليك بفلانة فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فسمعه النبي (ص) فنفاه إلى الحمى فإستمر على ذلك إلى خلافة عمر ، قلت : وذكر بن إسحاق في المغازي ، عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه هو الذي قال في بنت غيلان : تقبل بأربع وتدبر بثمان والمعروف أن الذي قال ذلك هو : هيت ، وهو في صحيح البخاري ، عن بن جريج كما سيأتي في ترجمته ، وذكر بن وهب في جامعه ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن بن أبي ذئب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن مخنثين كانا على عهد رسول الله (ص) يقال لأحدهما هيت وللآخر ماتع فهلك ماتع وبقي هيت بعد ، قال بن وهب ، وحدثني من سمع أبا معشر يقول : أن النبي (ص) أمر به فضرب فذكر الحديث وسيأتي في ترجمة هيت.
الرابط :
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...79&SW=7588#SR1
هل قام الاسلام على هولاء الصحابه المخنثين وطبعا حاشى لصحابه رسول الله الحقه الذين نحن نقدسهم من أمثال هولاء لكن اقول صحابه على قاعده النووي العريضه ....
وهل قام على الدلال او أنجشه او أنه او طويس او هنب او هدم ؟! وطبعا كل هولاء صحابه مخانيث فهل الله قد شهد لهم بالايمان ؟!!!!!
وتقول ان هناك منافقين طيب من هم هولاء ؟! واذ كان هناك منافق وغيره فيجب ان تفتح سيره كل من تسموه صحابي وتدرسون سيرته لكنكم تكفرووننا نحن الشيعة لاننا ندرس حياه الصحابه ونقول هذا صحابي وذاك لا
لهذا يا عزيزي محل استشهادك باطل ......... لا نكرر فضل الصحابه لكن ليس كل من تقولون عنهم صحابه نحن نعترف بهم ....
ولا تنسى
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
فان قلتم انها بخصوص أهل احد فقلنا لكم اذ كان في أحد وان الرسول يموت فلماذا الله يذم من ينقلب ؟! وبما ان الدين لم يكن مكتمل فلا حجه على من مع الرسول ... فليس لها الا بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فكيف توفق مابين ايه مشابهه مع هذه المحكمه العقل والمنطق يقول ان الصحابه ناس عادين فيهم الصالح وفيهم الطالح واانا وانت احسن من ابو بكر وعمر لاننا لم نرى رسول الله ولم نجلس معه أمنا به حبرا على ورق بينما الشخين كانا مع الرسول وسمعاه وخالفوا وارتدوا
ونرجو منك اما الرد بعقل وحكمه او القراءه فقط لتستفاد فليس هنا مكان الى الاطفال
والسلام عليكم
العرض العادي
