سبحان الله
انتم من أتى بالبدعة
نحن نؤمن بمحمد ونريد دين محمد فنأخده من الصحابة وأهل البيت الذين عاصروا النبي وسمعوا منه وتصاهر النبي معهم فهل كان النبي يضيع وقته بشرحه للصحابة وتبيان تفاصيل الشريعة لهم ؟ ألم يخلف أبو بكر الخلافة ؟ أليس الصحابة من جمع لنا القران ونشر الاسلام الى بلداننا ؟؟
فنتبع الصحابة لأن الله أمرنا باتباعهم كما جاء في القران:
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
لا أعرف صراحة أكثر من هذه.
فأنتم جئتم ببدعة وقلتم لااااااا لا تأخدوا الدين من هؤلاء لانهم اغتصبوا الخلافة فارتدوا بل الدين والخلافة لعلي فقط والاثني عشر امام من صلبه ومن أخد الدين من غيرهم فهو ضال كافر
أطالب بالدليل على أن الله نصب علي خليفة بعد النبي وأمرنا باتباعه حصرا مع الاثني عشر امام حتى لا تضل الامة
اية صريحة حتى لا نبقى ضالين فيها اسم علي واثنى عشر امام معصوم فقط
فهل من مجيييييييييييب ؟؟
لهذا اتهمتم القران بالتحريف كما قال الطبرسي أن أسماء الاوصياء كانت في الكتب السابقة فلابد ان تكون في القران وهذا دليل على إسقاط الصحابة لتلك الأسماء لأنها تدينهم
احسنتم اخي الفاضل ابو اسد وفقكم الله ورزقكم شفاعة امير المؤمنين ..
اما الزميل الحيران الذي لايعرف مايقول فتارة يقول فلان سبني وفلان شتمني والبكاء يتعالى صوته والتهريج مستمر ..
اقتباس :
سبحان الله
انتم من أتى بالبدعة
نحن نؤمن بمحمد ونريد دين محمد فنأخده من الصحابة وأهل البيت الذين عاصروا النبي وسمعوا منه وتصاهر النبي معهم فهل كان النبي يضيع وقته بشرحه للصحابة وتبيان تفاصيل الشريعة لهم ؟ ألم يخلف أبو بكر الخلافة ؟ أليس الصحابة من جمع لنا القران ونشر الاسلام الى بلداننا ؟؟
فنتبع الصحابة لأن الله أمرنا باتباعهم كما جاء في القران:
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
لا أعرف صراحة أكثر من هذه.
فأنتم جئتم ببدعة وقلتم لااااااا لا تأخدوا الدين من هؤلاء لانهم اغتصبوا الخلافة فارتدوا بل الدين والخلافة لعلي فقط والاثني عشر امام من صلبه ومن أخد الدين من غيرهم فهو ضال كافر
أطالب بالدليل على أن الله نصب علي خليفة بعد النبي وأمرنا باتباعه حصرا مع الاثني عشر امام حتى لا تضل الامة
اية صريحة حتى لا نبقى ضالين فيها اسم علي واثنى عشر امام معصوم فقط
لايعرف مايهرج انتم من اتى بالبدعة؟ دلنا على البدعة التي اتينا بها ؟ تقول انك تؤمن بمحمد وبدين محمد وتأخذه من الصحابة اولا ثم من اهل البيت ثانيا ؟ جميل جدا تأخذ دينك من الصحابة ؟!
يعني اذا كان الصحابي المعاصر للنبي الاعظم شارب للخمر منافق زاني , تأخذ دينك منه لايهم المهم انه عاصر الرسول وسمع منه ؟ على دينكم العفا !!
ليت شعري هل جاء حديث نبوي واحد او اية قرانية تحث على اخذ الدين من الصحابة ؟!
اما فهمك الظاهري للاية القرانية الكريمة فهو باطل فالاية نزلت في علي امير المؤمنين ولا تدخل المنافقين من الصحابة ابدا راجع تفاسير كبار علمائكم لاننا اوضحنا الامر مرارا ..
و الدين الذي تأخذه من من ربات الحجول افقه منه فهنيئا لك .. وانصحك بمراجعة كتبك حتى تعرف قضية اغتصاب الخلافة كيف تمت لانك وكما يبدو لا تفقه من كتبك شيئا ,
فأنتم جئتم ببدعة وقلتم لااااااا لا تأخدوا الدين من هؤلاء لانهم اغتصبوا الخلافة فارتدوا بل الدين والخلافة لعلي فقط والاثني عشر امام من صلبه ومن أخد الدين من غيرهم فهو ضال كافر
أطالب بالدليل على أن الله نصب علي خليفة بعد النبي وأمرنا باتباعه حصرا مع الاثني عشر امام حتى لا تضل الامة
اية صريحة حتى لا نبقى ضالين فيها اسم علي واثنى عشر امام معصوم فقط
نكمل مع المتخبط , وما نكتبه ليس له لانه يريد اية صريحة فيها اسم الامام علي والائمة المعصومين من بعده بعيدا عن السنة النبوية الشريفة لانه لايعتد ولا يأخذ من السنة النبوية الشريفة يعتمد فقط على القران الكريم ..
مانكتبه للزائر الكريم ,,
أخرج البخاري ومسلم عن جابر بن سمرة قال ـ واللفظ للأول ـ :
«سمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: يكون اثنا عشر أميراً. فقال كلمة لم أسمعها. فقال أبي: إنّه قال: كلّهم من قريش»( كتاب الأحكام باب الاستخلاف من صحيح البخاري 6 / 2640 الرقم 6796، وكتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش من صحيح مسلم 4 / 100 ـ 102 الأرقام 1821 وذيوله و 1822 وذيله.
وأخرجه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن جابر بن سمرة . . . وفي الباب عن ابن مسعود وعبداللّه بن عمرو»(سنن الترمذي 4 / 95 ـ 96 كتاب الفتن باب ما جاء في الخلفاء الرقم 2230.
وأخرجه أحمد في غير موضع(مسند أحمد 6 / 93 ـ 122 من حديث جابر بن سمرة الأرقام 20319، 20416 ـ 20418، 20420، 20421، 20508، 20515، 20528، 20534 وغيرها.
نربط الحديث النبوي الشريف بالاية القرانية المباركة : (انما انت منذر ولكل قوم هاد) (الرعد ـ 7) تدل على ان لكل قوم في كل عصر وزمـان هـاديا , (هاد بالمعنى الحقيقي للكلمة حيث يجسد الهداية الكاملة والخالية من كل خطا) , من هـنا نقرا في الحديث الوارد عن الامام الباقر (ع ) ,اذ قال في تفسير هذه الاية : (( وفي كل زمان امام منا يهديهم الى ما جا به رسول اللّه (ص ))) ((125)) .
والتعبير الذي جا في نهج البلاغة يضم في ثناياه دليلا منطقيا ايضا , وهو : ان احد واجبات هو الامام الـمـحـافظة على آثار النبوة والتعاليم الالهية من كل تحريف ,وبتعبير آخر : لو فرضنا ان كل من عـلـى الارض كـفروا فلابد من وجود شخص يحافظعلى تعاليم وآثار النبوة وينقلها الى الاجيال الـقـادمـة الـتـي تريد سلوك سبيل الهداية ,والا فان الحجج الالهية تمحى وتزول , وتنتهي دلائله وبيناته ((لئلا تبطل حجج اللّه وبيناته ))...
اضافة الى الاحاديث الكثيرة الواردة بخصوص اتباع اهل بيت النبي من بعده صلى الله عليه واله واشهرها حديث الثقلين المتواتر ..
نسخ ولصق ههههه كعادة الطالب
اتيت لكم بكلام الامام ابن كثير
وليس يصح منها شيء بالكلية لضعف أسانيدها وجهالة رجاله
وهذا ثابت عندنا وعندكم أيضا
ركوع وتصدق وخاتم وووو كلوا جاء من طريق اما ضعيف واما مجهول
مازال الصغير يرتع ويلعب !!
ملاحظة / لماذا هربت من سؤالي ياصغيري ؟
حبب قلبي الاخ الطالب لم ينسخ كاصحابك ؟ ولكن جاء بمصادر التفاسير المعتبرة عندكم وبين شان النزول فافهم يرحمك الله
واما تضعيف ابن كثير لانه ناصبي فهات التضعيف من مصادرنا ياحفيد ابن تيمية ؟
ودع عنك اسما مير المؤمنين في الاية ؟ فاني اخاف عليك الزندقة كما قال امامك البربهاري
نكمل مع المتخبط , وما نكتبه ليس له لانه يريد اية صريحة فيها اسم الامام علي والائمة المعصومين من بعده بعيدا عن السنة النبوية الشريفة لانه لايعتد ولا يأخذ من السنة النبوية الشريفة يعتمد فقط على القران الكريم ..
مانكتبه للزائر الكريم ,,
أخرج البخاري ومسلم عن جابر بن سمرة قال ـ واللفظ للأول ـ :
«سمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: يكون اثنا عشر أميراً. فقال كلمة لم أسمعها. فقال أبي: إنّه قال: كلّهم من قريش»( كتاب الأحكام باب الاستخلاف من صحيح البخاري 6 / 2640 الرقم 6796، وكتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش من صحيح مسلم 4 / 100 ـ 102 الأرقام 1821 وذيوله و 1822 وذيله.
وأخرجه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن جابر بن سمرة . . . وفي الباب عن ابن مسعود وعبداللّه بن عمرو»(سنن الترمذي 4 / 95 ـ 96 كتاب الفتن باب ما جاء في الخلفاء الرقم 2230.
وأخرجه أحمد في غير موضع(مسند أحمد 6 / 93 ـ 122 من حديث جابر بن سمرة الأرقام 20319، 20416 ـ 20418، 20420، 20421، 20508، 20515، 20528، 20534 وغيرها.
نربط الحديث النبوي الشريف بالاية القرانية المباركة : (انما انت منذر ولكل قوم هاد) (الرعد ـ 7) تدل على ان لكل قوم في كل عصر وزمـان هـاديا , (هاد بالمعنى الحقيقي للكلمة حيث يجسد الهداية الكاملة والخالية من كل خطا) , من هـنا نقرا في الحديث الوارد عن الامام الباقر (ع ) ,اذ قال في تفسير هذه الاية : (( وفي كل زمان امام منا يهديهم الى ما جا به رسول اللّه (ص ))) ((125)) .
والتعبير الذي جا في نهج البلاغة يضم في ثناياه دليلا منطقيا ايضا , وهو : ان احد واجبات هو الامام الـمـحـافظة على آثار النبوة والتعاليم الالهية من كل تحريف ,وبتعبير آخر : لو فرضنا ان كل من عـلـى الارض كـفروا فلابد من وجود شخص يحافظعلى تعاليم وآثار النبوة وينقلها الى الاجيال الـقـادمـة الـتـي تريد سلوك سبيل الهداية ,والا فان الحجج الالهية تمحى وتزول , وتنتهي دلائله وبيناته ((لئلا تبطل حجج اللّه وبيناته ))...
اضافة الى الاحاديث الكثيرة الواردة بخصوص اتباع اهل بيت النبي من بعده صلى الله عليه واله واشهرها حديث الثقلين المتواتر ..
والسلام على من اتبع الهدى
حيا الله الاخت المباركة الجزائرية وفقكم ربي
الاخ عبدالله سعيد .... هل ستعقل هذا الكلام ؟؟؟
هل يكفيك ماحاك في صدرك تفضل واعقل كلام الاخت الجزائرية
سبحان الله سؤالي لهذا الناصبي الذي ليس له اي خوف من الله عزوجل اذا كنت ترى ان هذه الروايه ضعيفه ما معنى الضعيفه عندكم حسب رائ العاقل وانت لست منه بشئ انه النيل من فضائل امير المؤمنين عليه السلام لماذا هذا الحقد على اعظم مجاهد عرفته الانسانيه ثقوا بلا اله الا الله لو لم يوجد شمس الاسلام علي عليه الاسلام وهو مشكلتكم العويصه ايها النواصب مابايعنا عتيق ولا عمر الاحمق ولا عبس وتولى عثمان والله لا لبغض شخصي بغير حق ولكن العقل يقول ان بعض الصحابه وصفهم الرسول الاعظم لى الله عليه واله يصفات تليق بالخلافه اكثر من اصنامكم الثلاثه مثل ابو ذر الصادق وعمار المملوء ايمانا من راسه الى اصابيع رجليه وسلمان الذي يبحث عن الايمان في افلاك السماء وغيرهم من القدسيين العجيب انهم اقمار والاعجب انهم ينتمون الى شمس الاسلام الاسد الغالب علي بن ابي طالب ---ملاحظه اخيره لعبد الله سعيد لاتقل لي اني احب ال بيت النبي لكي لا اتقيا
الجزائرية أيضا تسب وتشتم
الله أكبر
تقولين فالاية نزلت في علي امير المؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحان الله على الفهم الباطني
الاية تقول السابقون الاولون من المهاجرين والانصار وانت تقولين انها في علي فقط ؟
هل علي من المهاجرين ومن الانصار معا في نفس الوقت ؟؟ ويقول والذين اتبعوهم ... رضي الله عنهم ... أعد لهم ...
سبحان الله
اسف لكننا نأخد بظاهر القران والله يقول السابقون الاولون ..
يعني الجماعة الاولى من المهاجرين والانصار
هذا ظاهر القران أما باطنه فنعوذ بالله أن يكون للقران باطن
أما حديث الاثنى عشر خليفة فهؤلاء يكون الاسلام عزيزا بهم ولم يقل النبي اتبعوهم فقط دون غيرهم
وهي أبعد من أن يكون مقصودها أئمة اهل البيت فهم لم يحاربوا ولم يرفعوا سيفا قط ولم يحكموا الا واحد
أين هي الرواية الصحيحة بتصدق علي بالخاتم ونزول الاية عليه ؟
لماذا لم تنزل الايات صريحة في علي و الائمة الاثنى عشر من اله ؟؟
لماذا لم يخبرنا النبي بأسمائهم ؟
الي تصدق وهو راكع لا أحد
وتقول الله لا ينزل القران على مزاجي .؟؟ هدا جوابك ؟
خلاص نبقة ضالين ما ذنبنا اذن
هل انتظرنا الالوسي حتى فهمنا انها نزلت في علي ؟ من هم الاخباريون ؟ اين نصهم وحديثهم ؟
تقول لي اذكر الروايات وسبب الضعف ...... روح اقرأ تفسير ابن كثير ضعفها كلها وقال في الاخير لا تصح بالكلية لضعف اسانيدها وجهالتهم
السؤال قائم
لماذا لم يذكر الله اسم علي في الاية
انما وليكم الله ورسوله وعلي والأئمة الاثنى عشر من صلبه واخرهم المهدي... ؟؟
فلا تضل الامة عندها
لا احد تصدق وهو راكع ..؟؟!!!
وهل الله عز وجل يكذب علينه .. عندما قال (وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) ؟؟
وبعدين انت لا يعجبك ابن حجر ولا يعجبك الالوسي ...ما دكلي انت من وين نازل .؟؟ من المريخ ؟
العرض العادي
